Book Title: Atmanand Prakash Pustak 086 Ank 07
Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
遂致盛致贫致多致密密密密安盛密密密密实密密密密密密密窗密密密密
E
દિવ્ય સંદેશ–પ્રભુ મહાવીરનો
લે. : શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર
પ્રેષક : સચિદાનંદ
કંઈ તત્વજ્ઞાન ચંદ્રની સોળે કળાઓથી પણ હા. કચનવર્ણ કાયા, યશૈદા જેવી રાણી, અઢળક નથી. આ જ કારણથી સર્વજ્ઞ મહાવીરનાં વચન સામ્રાજ્યલક્ષ્મી અને મહાપ્રતાપી સ્વજન પરિવારને તત્ત્વજ્ઞાનને માટે જે પ્રમાણ આપે છે તે મહદ્દભૂત, સમૂહ છતાં તેની મોહિનીને ઉતારી દઈ જ્ઞાનદશન સર્વમાન્ય અને કેવળ મંગળમય છે. મહાવીરની
ગપરાયણ થઈ ભગવાન મહાવીરે જે અદભુતતા તુલ્ય ઋષભદેવ જેવા જે જે સર્વજ્ઞ તીર્થકર દર્શાવી છે તે અનુપમ છે.
થયા છે. તેમણે નિસ્પૃહતાથી ઉપદેશ આપીને એનું એજ રહસ્ય પ્રકાશ કરતાં પવિત્ર ઉત્ત. જગત હિતૈષણી પદવી પ્રાપ્ત કરી છે. રાધ્યયનસૂત્ર'માં આઠમાં અધ્યયનની પહેલી ગાથામાં સંસારમાં એકાંત અને જે અનંત ભરપુર તાપ કપિલ કેવળીની સમીપે તવાભિલાષીનાં મુખકમળથી છે તે તાપ ત્રણ પ્રકારના છે. આધિ, વ્યાધિ અને મહાવીર કહેવરાવે છે કે --
ઉપાધિઓથી મુક્ત થવા માટે પ્રત્યેક તત્ત્વજ્ઞાનીએ અશ્રવ અને અશાશ્વત સંસારમાં અનેક કહે આવ્યા છે. સંસારત્યાગ, શમ, દમ, દયા, પ્રકારના દુઃખ છે, હું એવી શું કરણી કરું કે શાંતિ, સમા, ધૃતિ, અપ્રભુત્વ, ગુરુજનને વિનય જે કરણીથી કરી દર્ગતિ પ્રતિ ન જાઉં?” એ વિવેક, નિસ્પૃહતા, બ્રહ્મચર્ય, સમૃત્વ અને જ્ઞાન ગાથામાં એ ભાવથી પ્રશ્ન થતાં કપિલમુનિ પછી અનું સેવન કરવું કેધ, લોભ, માન, માયા, આગળ ઉપદેશ ચલાવે છે :
અનુરાગ, અણુરાગ, વિષય, હિંસા, શક, અજ્ઞાન,
નિપાત્વ એ સઘળાંનો ત્યાગ કરે. આમ સર્વ અવે અસામમિ – આ મહદ્ તવજ્ઞાન
દશનને સામાન્ય સાર છે. નીચેનાં બે ચરમાં પ્રસાદીભૂત વચન પ્રવૃત્તિયુક્ત યોગીશ્વરના સતત
એ સાર સમાવેશ પામી જાય છે. વૈરાગ્યવેગનાં છે. અને બુદ્ધિશાળીને સંસાર પણ ઉત્તમરૂપે માન્ય રાખે છે છતાં, તે બુદ્ધિશાળીએ વર્ધમાન સ્વામીએ ગૃહવાસમાં પણ સર્વ તેને ત્યાગ કરે છે, એ તત્વજ્ઞાનના સ્તુતિમાત્ર વ્યવસાય અસાર છે. કર્તવ્યરૂપ નથી. એમ જાણવું ચમત્કાર છે. એ અતિ મેધાણીએ અંતે પુરુષાર્થની હતું. તેમ છતાં તે ગૃહવાસને ત્યાગી મુનિરાયાં કુરણા કર મહારોગ સાધી આમાના તિમિરપટને ગ્રહણ કરી હતી, તે મુનિપણમાં પગ આમબળ ટાળે છે. સંસારને શેકાબ્ધિ કહેવામાં તરવજ્ઞાની. સમર્થ છતાં તે બળ કરતાં પણ અત્યંત વધત આની બમણું નથી, પરંતુ એ સઘળા તત્વજ્ઞાનીઓ બળની જરૂર છે, એમ જાણે મૌન અને મે-૮૯
For Private And Personal Use Only
