________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
H E
www.kobatirth.org
.
અષાડા. મુળને, કેવળ,જ્ઞા..
લેખક : રમેશ લાલજી ગાલા લાયજા મેઢા
૭. વન ચક્રની ચાર ગતિએમાં મહામૂલું અવતાર હાય તેા માનવ અવતાર છે. કારણુ વિશ્વના બધા જીવા કરતા આ માનવ જીવને મુક્તિ મેળવવા માટે બધી સામગ્રી મળી ચુકી છે. જો કે અપેક્ષાએ ગણીએ તા દેવ ગતિ પણ ઉત્તમ છે પણ શાસ્ત્રકારા દેવગતિ કરતાં માનવ ગતિને સર્વોત્તમ ગણી છે એનુ કારણ એ છે કે મનુષ્ય સિવાય કાઈ પણ જીવ મુક્તિ માટે પ્રયત્ન કરી શકતા નથી જ્યારે મનુષ્યને મનસંજ્ઞા પુરે પુરી હોવાથી મુક્તિ માટે પુરૂષા કરી શકે છે અને દર્શીન જ્ઞાન-ચારિત્ર થકી શાશ્વત સુખને પામી શકે છે એટલે જ ચાર ગતિમાં શાસ્ત્રકારા મનુષ્યને સર્વ કોષ્ઠ માન્યું છે.
તે પણ પુન્ય હાય તાજ માનવ અવતાર લભ્ય થાય છે તેમાં પણ અનંતભવાની મહાન પૂન્ય કમાણી હોય ત્યારે ઉત્તમ જાતિ, જૈન કુળ, આ વશ અને દેવ-ગુરૂ ધર્મ સાંપડી શકે છે. આ બધુ હોવા છતાં ઈષ્ટ ધર્મ પર પુરેપુરી શ્રદ્ધા જાગવી એ સર્વોત્કૃષ્ટ કાટિનું પુન્ય ઉપાર્જન કર્યાનું ફળ છે
ખરું વિચાર કરીએ તે આ બધુ' કલિયુગમાં પ્રાપ્ત šાવા છતાં પામર એવા આપણે કયાં માગે? મુક્ત થાડાક જ સુખ-તૃષ્ણાને છિપાવવા માટે અત્યંત અધમ કાર્ટિનું પાપ કરી નરકના ખારણે ઉભા રહી જઇએ છીએ એ શું આપણા સૌને માટે અનથ કારી નથી ?
અરે! અત્યારના વિષમકાળમાં રસેન્દ્રિય એટલે ગાંડી ખની ગઈ છે કે ઉત્પન્ન થયેલ લાલસાને છૂપાવવા નવા નવા નાટક કરી ન કરવા જેવા
૧૫૬)
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મૃત્યા કરી ઘાર અધારમય પટમાં જીવને ધકેલી મુકે છે. અહાહા ! થાડીક બુદ્ધિવાળા અગર તા અસયમી જીવાને છેડી દો સંયમી અને સાધુ વેષને ગ્રહણ કરેલા એવા ત્યાગી ભગવંતે પણ આજના ભયંકર કાળમાં જીભની બેદરકારી પાછળ પેાતાનું ચારિત્ર ભુલી ગયા છે.
નહિ
H
શાસ્રા કહે છે કે 'આહાર શરીર માટે છે કે આત્માને પોષવા માટે આત્મા તા તપના ખળથી અર્થાત્ આહાર સંજ્ઞાના ત્યાંગથી જ પુષ્ટ અને છે પણ આજે રસેન્દ્રિય ઉપરથી કાબૂ છૂટી ગયા છે એટલે દરેક જીવ ખાલી હાર પાછળ અનેક ભવાની પુણ્ય કમાઈ પલવાળમાં નાશ કરી પાપની કમાણી કરી મૂકે છે. જેનાથી તે નરકવાસી થાય છે અને ઘાર પાપ ભાગવે છે અરે ! આહાર સ`જ્ઞાને લીધે રાજર્ષિ અને ચક્ર ર્તિઓ પણ ગમ ખાઈ ગયા છે અને નરકનામી ખની ગયા છે.
માટે જ ભજન ક નુ અને પ્રાર્થનામાં દીલ વવા જોઇએ. એક લેખકે લખ્યુ છે કે જ્યાં સુધી લગાવી હાર સંજ્ઞા પર સંપૂર્ણ કાબૂ મેળજીવનમાંથી આહાર સ`જ્ઞા દૂર નથી થઈ, ત્યાં
સુધી પાંચે ઈન્દ્રિએ આત્માને સતાવી રહી છે એને આગળ વધવા દેતી નથી પણ જ્યારે આહાર સંજ્ઞા જીવનમાંથી ભાગી ત્યાં તરત જ આત્માના ગુણા પ્રગટ થવા માંડશે · આ 'ના પર અષાડા મુનિનુ દૃષ્ટાંત જાણવા જેવા છે.
6
For Private And Personal Use Only
ભર યુવાન વયમાં સંયમના પંથે ગમન કરનાર અને માસક્ષમણના પારણે માસક્ષમણ કરઅષાડા મુનિ ” જીભની લાલસા ખાતર એક વખત સિંહ કેશરી લાડુની શેાધમાં પટકાયા.
નાર
*r
[આત્માનંદ પ્રકાશ
