________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
# ભકિત, વિણ íહિ મુકિત, gi
લેખક - રમેશ લાલજી ગાલા-લાયજા મોટા
છે કે જે ધર્મ મળ્યો હોવા છતાં જે સમજુ વિશ્વનાં સમસ્ત છ સુખ, શાંતિ ને માનવી અધર્મ આચરશે તે તેના જેવો પાપી સાહેબીને વધારે ઝંખે છે પણ પિતાને કરેલ જીવે આ દુનિયામાં બીજે કઈ હશે કે કેમ તે કૃત્યોથી એને દિવસે ને દિવસે ઉલટું જ જેવા પ્રશ્ન થશે. સાંસારિક સુખોની તે ઘેલછા ભવ મળે છે તેથી નિર્બળ બનતું જાય છે અને ભટકાવનાર થાય છે ત્યારે ધર્મ તરફની ઘેલા પરાધીનતા ભોગવે છે. પણ જ્ઞાનીઓ કહે છે કે ભટકાવનારને અટકાવે છે અને છેવટે સદ્ગતિ આવા સંજોગો હોવા છતાં જે માનવી પોતાની પણ અપાવે છે. માણસાઈને ન છોડે તે કહે છે કે દેવતા પણ ધર્મ તરફ વિમુખ બનેલા માનવીને ઉપદેશક એને નમસ્કાર કરે છે કારણ કરી ગ સૂત્રમાં ફરમાવે છે કે હે માનવી સમુદ્રની વચ્ચે પડેલા કહ્યું છે કે જસ્ટ ધમ્મ સયા મણ દેવાડપિ તે
રત્ન ચિંતામણિ શોધવો મુશ્કેલ છે તેમ આ નમસંતિ એટલે કે ધ્યાવત, અહિસાવત, ભવસમદ્રમાં પડી ગધેલા માનવ ભવને ફરી ધર્મવંત, લાગણીવંત વગેરે વિશેષણોવાળા શોધો મહા મુશ્કેલ છે માટે હું માનવી ! ચેત ! મનુષ્ય પૂજક ગણાય છે પછી ભલે સાધુ હોય ચેત ! જરા ચેતીને ડગલાં માંડ. નહિં તે કાદવકે સંસારી.
માંથી બહાર નીકળવું ભારે પડશે જેમ નાનકડો અત્યારના સમયમાં માનવી પોતે નિર્ગુણી શિયાળ જેવો પ્રાણી એ રાવત જેવા મોટા હાથીને બની ગયા છે એટલે ન કરવા જેવું કરી નાખે ઠગી મહા કીચડમાં ફેંકી દીધે એટલું જ નહિ છે એટલું જ નહિ પણ દુરાચાર ને ભ્રષ્ટાચાર પણ યમધામ પહોંચાડી દીધું. તે આપણને શું આચરતે વઈ ગયો છે સર્વ જીવોમાં જ્ઞાનમય, સાંસારિક લાલસા રૂપ શિયાળ માનવ રૂ૫ ઐરાપ્રગનિરાલ જા કેઈ જીવ હોય તે પૃથ્વી ઉપર વત હાથીને ભા
વત હાથીને ભવરૂપ કાદવમાં ખેંચાવી નહિં બે પગે ચાલનારે મનુષ્ય જ છે તે જ મનુષ્ય મકે ? અને યમધામ રૂપ અધોગતિમાં નહિં આજે પ્રગતિ ને બદલે અગતિ તરફ પ્રયાણ પહોંચાડશે? કરી રહ્યો છે.
આગમ કહે છે કે ઉત્તમ, ઉત્તમોત્તમ, મધ્યમ, શાસ્ત્રમાં મનુષ્યને મોક્ષને અધિકારી ગણે વિમધ્યમ, અધમ અને અધમાધમ એમ છ છે કારણ દેવ નારક અને તિર્યંચ પિતાને ધર્મ પ્રકારના મનુષ્યમાંથી છેલ્લા બે પ્રકારના મનુષ્યોમાટેની હિન સામગ્રી-સામગ્રી ન મળવાને લીધે ને છોડી દઈએ તે પણ પહેલા ચાર પ્રકારના તેઓ વિશેષ ધર્મ આચરી શકતા નથી જ્યારે મનુષ્ય ઉત્તરોત્તર સદાચારવાળા હોય છે પણ મનુષ્યને બધી સામગ્રી મળી હોવા છતાં શાંતિને આજના કળિયુગના સમયમાં એક પણ એ માર્ગે જવાને બદલે સાંસારિક સુખો પાછળ દેટ મનુષ્ય નથી કે જે મોક્ષને અધિકારી હોય મૂકી રહ્યો છે. પૂર્વાચાર્યા તે ચોખ્ખું કહી દીધુ અર્થાત્ પરમશાંતિને પામી શકે. ૧૧૮]
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
