________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છે
9
# #
#
#
# #
E 8
9
3
F 0, @ 8, કારણ
જ
છે
GB RP 9
8
B
માં છે કે, શ
૨
+ ના મજા B
& We - Book
તે
“સમકિંત,
મલિન શ્રી હી
સંકલન : શ્રી હીરાલાલ બી. શાહ
બાપા કે તમે 9 કલાક B
BE A Rાથ મા ચડાવી #લાકડી
Bક જs PG ABક : + ધ = દલ છે 8 3
રાત-નિયમ, તપ, જપ આદિ ધર્મ ક્રિયાની ના
કાળમાં મુક્તિ પામે છે. તે સમકિતની પાછળ
ના જ્ઞાન અને ચારિત્ર અનુગામાથી થતાં મોક્ષમાર્ગ સંપૂર્ણ સફળતાને આધાર સમક્તિ ઉપર છે.
બને છે. મુદેવ, સુગુ, અને સુધર્મ આ તત્ત્વ ત્રયીઉ પર જેમને અચલ અને અટલ વિશ્વાસ હોય. તેને સમક્તિ-દષ્ટિ આત્મા પાપના અટપ બંધ સમક્તિવંત આને કહેવાય. સમક્તિને બધિ- બાંધે છે. કુટુંબનું પ્રતિપાલન કરતો હોવા છતાં બીજ પણ કહેવાય છે.
તે કુટુંબમાં ઓતપ્રોત બનતે નથી સમક્તિને
સહગ થતાં જીવના આચરણ અને જીવન | સર્વ દેપ રહિત અને વીતરાગ હોય તેને
સમ્યગ્ર બને છે. દેવ માનવા કંચન-કામિનીના ત્યાગી અને પાંચ મહાવ્રતોને ધારણ કરનાર ગુરુ હોય તેમને ગુરુ
સમક્તિની પાંચ લક્ષણ છે. જેના વડે સમમાનવા. જેઓ વીતરાગ થયા છે અને તેજ ક્તિ ગુણ ઓળખાય છે તેને લક્ષણો કહેવાય છે. વીતરાગ દેવે કહેલા સ પૂર્ણ અહિંસક ધર્મને પહેલું લક્ષણ “ઉપશમ” છે. જે ક્રોધના ધર્મ તરીકે સ્વીકારે એવી જે અટલ શ્રદ્ધા તે ત્યાગરૂપ હિતકારી લક્ષણ છે. જેથી અપરાધ સમક્તિ જાણવું.
કરનાર મનુષ્ય ઉપર પણ મનથી ખરાબ વિચારતા આ સમક્ત સંસાર-સમદ્રને તરવામાં વહાણ નથી અને સમતા રાખી તેનું હિત થાય તેમ સમાન છે. અને મોક્ષ-મહેલમાં પ્રવેશ કરવા વતે છે અથવા મધ્યસ્થ ભાવે વર્તે છે. દરવાજા સમાન છે,
બીજું “સંવેગ” નામે લક્ષણ છે. જે દેવનું ગ્રથિ ભેદ થતાં અન તાનબંધીના ચાર અને મનુષ્યનું સુખ પણ દુઃખરૂપ જાણે છે. કષાય અને દર્શનમોહ એટલે સમક્તિ મોહનીય, કેમકે તે સુખ પૌગલિક છે. તે સુખ અસાર મિશ્રમેહનીય, અને મિથ્યાત્વ મોહનીય મળી અને ક્ષણભંગુર છે. જ્યારે મોક્ષનું સુખ અવ્યા સાત કર્મ ફાતના ક્ષય-ઉપશમ કે ક્ષયોપશમ - બાધ, અક્ષય, અવિનાશી અને અનંત છે અને થવાથી, તે તે પ્રકારના સમક્તિ ભાવની પ્રાપ્તિ તેને જ એકાગ્ર મને ઈચ્છે છે. થાય છે. સમક્તિ પ્રાપ્ત થતાં આતમ-ક્ષ અને ત્રીજું “નિર્વેદ” નામે લક્ષણ છે. સંસાર મા-દિશા નક્કી થાય છે.
અસાર છે. રાગ, દ્વેષ, ક્રોધ, માન, માયા, લોભ જેમ આંખ પોતાને દર્પણ વિના જોઈ શક્તી અને મહાદિ વિભાવ જનિત જન્મ, જરા, મરણ, નથી તેમ આત્મા સમક્તિ વિના પિતાને સમજી
રેગ. શેક, વિયેગ, બંધન વિગેરે સંસાર શકતો નથી. સમક્તિ પામવાથી જીવ શુકલ દેખથી બંદિખાનાની જેમ ત્રાસ પામીને અને પાક્ષિક બને છે. અને તે અવશ્ય અર્ધ પરાવર્તન (અનુંસંધાન ટાઈટલ પેજ ૩ ઉપર જેઓ)
જુન-૮૬]
[૧૨૩
For Private And Personal Use Only
