________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ રાગદ્વેષ, મોહ, માન, માયા, મમતા, લાભ. (૨) અંતરામાં, (૩) પરમાતમાં નિજ સ્વરુપના અહેમાદિ કોના માટે અને શા માટે? આવા જ્ઞાનમાં પ્રત્યેક જ્ઞાન સમાઈ જાય છે. જેણે પિતાનું તે અનંતા શરીરે લીધા અને મૂક્યા. અનંતા સ્વરુપ જાણ્યું તેણે બધું જ જાણ્યું અને જેણે ભવોમાં અનતા સંબંધો બાંધ્યા અને છોડયા પોતાનું સ્વરૂપ પિછાણ્યું નથી, તેણે પછી આખા અને પ્રત્યેક આચરીને ભવસાગરમાં ડૂબકીઓ જગતનું અન્ય જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું હોય તો પણ તે મારતો જ રહ્યા. સંસારની વૃદ્ધિ કરતો જ રહ્યો. કોઈ કામયાબ નિવડતું નથી. સ્વરૂપની સમજણ ભેદ વિજ્ઞાનથી જ અજ્ઞાન લુપ્ત થાય છે,
અને તેમાં રમણતા એથી ઉંચી બીજી કઈ
પ્રક્રિયા નથી એટલા માટેજ શાસ્ત્રોમાં તેને અજ્ઞાનથી અલિપ્ત થતાંજ પર પદાર્થો પરની આ
જ પથિી ૫ના અપૂર્વ મહિમા વર્ણવ્યું છે. માટે આમાને મમતા વિલીન થવા માંડે છે. આત્મા એ અખંડ દ્રવ્ય હોવા છતાં વર્તમાન પર્યાય દષ્ટિએ તેના સમક્તિનો આવિષ્કાર કરો.
ઓળખે, તેની અંશે અનુભૂતિ કરો અને પ્રથમ ત્રણ વિભાગ કરવામાં આવે છે. (૧) બહિરામા,
( અનુસંધાન પાના દરનું ચાલુ) રાણી પાસેથી કઈ સતિષકારક જવાબ ન કહ્યું, “તમને પ્રત્યુતર મળી ગયો ?” મળે. કાયા થયા. કોર્ટમાં પહોંચ્યા. કેટે બીશપ આશ્ચર્યથી જોઈ રહ્યા. તાકીદ કરી પણ રાણી તરફથી પ્રત્યુતર મળે નહી. એટલે છેવટના ઉપાય તરીકે રાણીએ “તમે તે દિવસે પુછતા હતા કે આ ટોળાકોર્ટમાં હાજર થવું તે સમન્સ બહાર પાડ. શાહી જેવી લોકશાહીનું ડમડમ ક્યાં સુધી વાની આવશ્યકતા ઊભી થઈ. આ માટે ઈંગ્લાંડના ચાલશે ? જયાં સુધી કાયદાનું પાલન અખંડ દેવળને વડા બીશપની સહી જોઈએ. કાગળે છે. જયાં સુધી અને આદમી અને સામ્રાજ્ઞી તેમની પાસે ગયા. પાંચ પાઉન્ડ માટે રાણી કાયદા પાસે સમાન છે અને જ્યાં સુધી વહીઆ રીતે વર્તે તે મનાય નહીં તેવી વિગત હતી, વટમાં આટલી ચોકસાઈ મને પ્રામાણિકતા છે સહી કરતા પહેલાં તેણે રાણીની મુલાકાત માગી. ત્યાં સુધી લોકશાહી સુરક્ષિત છે.” આટલું કહી જઈને કાગળો રાણી સમક્ષ ધરતાં પૂછયું કે તેમણે ૫૦૦ પાઉન્ડ બેંકને મકલી આપ્યા. આ છે શું ?
સ્વરાજધર્મ ના સૌજન્યથી. રાણીએ અત્યંત આનંદપૂણ ગૌરવ સાથે
હે જીવ! જે રીતે અલ્પ વૈભવવાળે મનુષ્ય બહુમૂલ્ય ચિંતામણી રત્ન ખરીદી ન શકે, તે જ રીતે ગંભીરતા, રૂપ, સૌમ્ય કૃતિ, લોકપ્રિયતા, અક્રૂરતા, પાપભીરતા, અશકતા, દાક્ષિણ્યતા, લજજાળુતા, દયા, માધ્યય, સકથા, સુપરવાર, દીર્ઘદષ્ટિ, વિશેષજ્ઞતા, પૃદાનુસારિતા, વિનય, કૃતજ્ઞતા, પરહિતનિરતતા સ્વરૂપે ૨૧ ગુણ વૈભવ જેની પાસે નથી. તે દરિદ્ર આત્મા શું ઘમ રત્ન પામી શકે ? અર્થાત ન જ પામે !!!
૬૬
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
