Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
le
પ્રકાશ
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્મ સ ́વત ૯૧ ( ચાલુ) વીર સ’. ૨૫૧૨ વિક્રમ સ ́વત ૨૦૪૨ ફાગણુ
૫૬ ૭૩
પ. પૂ. શ્રી આનન્દઘનજી મ. સાહેબ અસી કૈસી ધરવસી, જિનસ અને સીરી યાહી ધરહિયે જગવાહી, આપદ હૈ ઇસીરી ।। ૧ ।।
।
પુસ્તક : ૮૩ ]
પરમ સરમ દેસી ધરમેઉ એસીરી
યાહી તે મેાહન મૈસી, જગત સંગૈસીરી અસી ॥ ૨ ॥ કારીસી ગરજ નેસી, ગરજ ન ચ`સીરી
( નલ ખેસરી )
આનન્દધન સુને સખી અરજ હેસીરી ।। ૩ ।।
સુમતિ કહે છે કે એવી કાઇ એર તરેહની વસ્તુ ઘરમાં આવીને કેવી રહી છે કે જે ઘરમાં તેવા પ્રકારની છે. અને જગમાં પણ તેવા પ્રકારની છે, અને એ વાતને સમજવામાં પણ આપત્તિ પડે છે અર્થાત્ દુઃખે કરી તે વસ્તુની સમજણ પડે છે. જે એ વસ્તુ ઘરમાંજ રહે છે તા પરમ કલ્યાણને આપનારી થાય છે અને તે જ વસ્તુની એવી માટી માહિની છે કે તેથી જગત્ની સાથે સબન્ધ થાય છે. એ વસ્તુ જેને પ્રાપ્ત થાય છે તેને કાઈની ગરજ નથી અને લાખની પણ ગરજ નથી, આનન્દઘન એવા હે શ્રીમાન્ ! આ અન્તરની વસ્તુની વિજ્ઞપ્તિ કથુ છું કે તે સાંભળશે. અન્ય શબ્દાર્થમાં દાસી અરજ કરે તે હે આનન્દઘન! સાંભળે,
પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર.
માર્ચ-૧૯૮૬
For Private And Personal Use Only
[ અંક : ૫
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૪)
e અ નું કે મ ણ કો લેખ | લેખક
પૃષ્ઠ (૧) . | ત્રણે સદ્ભાવ
મુનિરાજ શ્રી રત્નસુંદર વિજયજી મ. લે કશાહીને પ્રાણ
મૃદુલા પી. મહેતા ૬૦,૦૦૦ સગર પુત્રની આચાર્ય દેવ શ્રી વિજયભુવનભાનુસૂરીશ્વરજી પ્રાણુના ભાગે તીથરક્ષા પ્રથમ સમક્તિ
રતિલાલ માણેકચંદ શાહ સાચી શાન્તિને સુખરૂપી ગુપ્ત શ્રી પ્રભજન ખજાનો.... આપણા આત્માની અંદર જ રહેલા છે
જૈન શાસનનાં મહાન પ્રભાવક . રમેશ લાલજી ગાલા (૭) શ્રી ધર્મનાથ સ્તુતિ
સવાઈલાલ (૮) . શ્રી શી તળનાથ જિનસ્તુતિ સવાઈલાલ (૯) ગુપ્તદાનની ગંગોત્રી (૧૦) સગત ભગતભાઈને
સંક્ષિપ્ત જીવન પરિચય (૧૧) હુસેન અને રાબિયા (૧૨) જીવન કા સફર
ટાઇટલ પેજ-૩
આ સભાના નવા આજીવન સભ્ય (૧) શ્રી બળવંતરાય શાન્તીલાલ કાથીવાળા-ભાવનગર
(૨) શ્રી વસંતરાય રતનજી શાહ-ભાવનગર
હે પુણ્યાત્મન્ ! અસ્થિર, વિનર તેમજ ક્ષણે ક્ષણે પરિવર્તન પામતા એવા ના શવ'ત શરીરથી જે સ્થિર શાશ્વત ધુમ સાધી શકાતો હોય, તેમજ મલ –મૂત્ર-લેહી-માંસ આદિ સાત ધાતુમયી આ મલીન કાયાથી જે નિમલ, શુદ્ધ, ઉજજવલ ધર્મ સધાતો હોય, તથા કર્માનુસાર પરિણામને પામના૨, આપણી ઈરછા અનુસાર નહિ રહેનાર એવા આ દેહથી જે સ્વ. ધીન એવા આમધમ પ્રાપ્ત થતો હોય તે હવે શું વાંધો છે ? તું' જ કહે !!!
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માનદ પ્રકાશનો વધારે
શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર
૫ રિ પ ત્ર
સુરત સભાસદ બંધુઓ/બહેને,
આપણી સભાના મંત્રી મહોદય શ્રી અમૃતલાલ રતીલાલ ( બ્રગતભાઈ )નું તા. ૮-૩-૮૬ના રોજ નિધન થતા તારીખ ૯-૩-૮૬ના રોજ રાખવામાં આવેલ સામાન્ય સભામાં જણાવેલ એજન્ડા મુજબની તમામ કાર્યવાહી કરવા તા. ૩૦-૩-૮૬ના રવીવારના રોજ સવારના ૧૦-૦૦ કલાકે સામાન્ય સભા. સભાના હોલમાં મળશે. તેની દરેક સભાસદોએ નોંધ લેવી. તથા આ મીટીંગમાં અવશ્ય હાજર રહેવા વીનંતી.
તા. ૧૬-૩-૮૬ ભાવનગર
મંત્રીએ | શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા
તા. . -આ બેઠક કેરમના અભાવે મુલતવી રહેશે તો તે જ દિવસે બધારણની કલમ ૧૧.
અનુસાર અર્ધા કલાક પછી ફરી મળશે અને વગર ક્ષરમે પણ ઉપરની કાર્યવાહી શરૂ કરવામાં આવશે.
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
For Private And Personal Use Only
- જી હીરજી
ગઈ હતી
! પુરાવા
2)
નઈ કી ની દોરી
[, S[ T[ n[ of hi[ ! તી ક કીટલી Rose of Bertotapet
[ C 4.1ી ST ના ડાકલ કરી કાળી પડી છી કરી
શકે
વિજય
ર
ની
મ ન દઈ
,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
www.kobatirth.org
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ACTI/
આHોના
કે :
૫
તંત્રી : શ્રી પોપટલાલ રવજીભાઈ સત વર્ષ : ૮૩] વિ. સં. ૨૦૪ર ફાગણ : માર્ચ-૧૯૮૬
તીરકાર નહીં
ત્રણ, અભાવ, પૂ. મુનિરાજશ્રી રત્નસુંદર વિજયજી મ.
ધર્મ પ્રવૃત્તિ થવા છતાં પાપ નિવૃત્તિ ન થઈ શકનારા આત્માઓ માટે ક્યારેય તિરસ્કાર નહિ-વગોવણી નહિ. આવી વિચારણા દ્વારા ગુણોને આત્મસાત કરી શકશે. ધર્મ પ્રવૃત્તિ કરનાર પ્રત્યેનો તિરસ્કારથી ભાવમાં ધર્મ પ્રવૃત્તિ કરવાની તક જ નહિ મળે એવા કમ બંધ કરીને પરલકને ભયંકર શું કામ બનાવ? કેક લેખકની નીચેની પક્તિએ સમજો ઉજલી આંખને કાલે કાજલ કે
પ્રશ્રય દીયા હૈ, ધિક્કાર નહીં. નિર્મળ ગંગાને ધિનને નાલો કે
પરિષ્કાર દિયા હિં, તિરસ્કાર નહીં ! સુરભિત સુમનને સડી ખાદ સે,
સાર લિયા હૈ, ધિકકાર નહીં ! હર પવિત્ર આત્માને, પાપાત્મક કભી
દબાયા નહીં ઉભરના અધિકાર દિયા
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
( લો ક શા હી હો. પ્રાણા
લે. મૃદુલા પી. મહેતા
બ્રિટનને સુવર્ણકાળ ગણાય તેટલો રાણી બીજે દિવસે સવારના પાણીની સવારી ઈંગ્લાંડવિકટોરીયા શાસનકાળ હતે. સત્તા અને ની બેંકમાં આવી, પાંચસો પાઉન્ડ માગ્યા સમૃદ્ધિનો પાર ન હતો. સાથે સાથે ઈંગ્લાંડની નિયમ મુજબ આપવા પડે છે. કુટુંબને આ આમસભા અને મતદારોના વધતા જતા પ્રભા- અધિકાર હતે. ગમે ત્યારે બેંકમાંથી રકમ વનો એ સમય હતે. લોકશાહીના વિકાસના મેળવી શકે પણ ૨૪ કલાકમાં તે રકમ પરત કમિક પગથિયાં પ્રમાણે રાજાની સત્તા મર્યાદિત કરવી પડે તે પણ અફર નિયમ હતો. અધિ. થઈ હતી, ઉમરાવસભાને પણ જૂનો રૂઆબ કારીએ રકમ આપી અને સાથે જ સાંજે આ નહોતે. આમસભા સર્વોપરી થતી જતી હતી રકમ પાછી પહોંચાડવાની તાકીદ આપી. અને તેના પર પણ મતદારોના પ્રભાવની એવી સાંજે રકમ પાછી ન આવી. અધિકારી અસર હતી કે ચૂંટાયેલા સભ્યોની તલ ન ચિંતામાં પતરત મહેલ પર સંદેશો પહોંહતી કે અવજ્ઞા કરી શકે.
ચાડ. રાણીના સચિવે ઠંડે કેડે જવાબ આપ્યો એક સમારંભમાં રાણી વિકટોરિયા અને ચિંતા ન કર. રકમ પહોંચી જશે. ઓફિસને ઈગ્લાંડના રાય દેવળના વડા બીશપ સાથે સમય પૂરો થયો ન આવી રકમ. અધિકારી હતા. વાતમાં સામ્રાજ્યના વર્તમાન ચર્ચાતા ચિંતિત મને ઘેર ગયે. બીજે દિવસે સવારે બેંક હતા. તે જ રીતે ઘરઆંગણે આમસભા પર ખૂલ્યા પછી એક કલાક રાહ જોઈ. ૨૪ કલાક મતદારોનું વર્ચસ્વની વાત પણ ચર્ચાનો વિષય પૂરા થયા ફરી સંદેશવાહક દેડાવ્યો. સાંજ બની હતી. બીશપ મર્માળુ હસતા કહે, “આ સુધીમાં મળી જશે તેવો જવાબ આવે. ડમડીમ કયાં સુધી ચાલશે? મતદારો તે અધિકારી મૂંઝા. તેણે બેંકના મેનેજરને વાકેફ ટોળાશાહી કહેવાય. જ્યારે કેમ ઘેરવાઈ જાય કર્યા. સાંજ સુધી રાહ જેવા સૂચવાયું. તે થોડા જ તજજ્ઞ છે? પ્રચારકોના હાથમાં બની
- સાંજે પણ રકમ ન આવી. મેનેજર અને બેસે.... ઘરઆંગણેય મને તે જોખમ લાગે છે
ડાયરેકટરે ન્યાયધિશને સંપર્ક સાધ્યું. તેમણે તેમાં વળી તમારા સામ્રાજ્યનો આ પથારે?
કહ્યું, “ઈંગ્લાંડમાં કાયદે સર્વોપરી છે. કાયદેસર સામાન્ય જનતાને બહુ બહંકાવશે તે ભારે
પગલાં લો.” પડી જશે.”
છેલ્લી સલાહ વડાપ્રધાનની લેવામાં આવી. રાણી વિકટોરિયા ઘણું બાહોશ અને
૫૦૦ પાઉન્ડ જેવી નજીવી રકમ માટે રાણી કેમ અભ્યાસી હતી. રાણી હોવા છતાં નવા પ્રવાહ
ગ૯લાતલાં કરે છે તે વડાપ્રધાનને સમજાયું અને ઈંગ્લાંડની લેકશાહી મર્મને સમજનારી
નહી. તેણે કહ્યું, “તમે ધોરણસર કાગળો કરે. તથા તેનું ગૌરવ કરનારી તે મારા મનની રાણી
દરમ્યાન હું રાણીને મળું છું.” હતી. તેણે આત્મશ્રદ્ધાના રણકાર સાથે કહ્યું, “ આનો જવાબ પંદર દિવસ પછી આપું તે?” અનુસંધાન પાના ૬૬ ઉપર)
દ૨]
[અતિમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઉ0,000 સગ૨ પુત્રોની, પ્રાણા ભોગે.
તીર્થક્ષા.
આચાર્યદેવ શ્રી વિજયભુવનભાનુ સૂરીશ્વરજી
સગર ચક્રવતીના ૬૦ હજાર પુત્રોએ અષ્ટાપદ તીર્થની રક્ષા કાજે અષ્ટાપદ ફરતી ઊંડી ખાઈ છેદી નાખી, એમાં નીચે કાણાં પડયા. તેમાંથી જ ખરીને દેવોના ભવન પર પડી. ત્યાંનો રક્ષક દેવતા આવી ગુસ્સાથી એમને ઠપકારે છે કે
આ શી રમત માંડી છે? અમારાં રત્નના ભવન રજ પડવાથી મેલા થાય છે. ઋષભદેવ પ્રભુના વંશ જ છે એટલે આટલી વાર જતા કરૂં છું. નહિતર તે તમારા ગુન્હાના હિસાબે બાળીને ભસ્મ કરી નાખ્યું. જાઓ, ચાલ્યા જાઓ. હવે ફરીથી આવું કરશો નહિ. દેવતા ગયા. પરંતુ આ સાઠ હજારેને વળી એક વિચાર આવે છે કે
હજી અસંખ્ય વરસના વહાણાં વાવાના છે. તેમાં તે વા-વંટોળથી રેતી ઉડી ઉડી આવતી રહે. તેથી ખાઈ ભરાઈ જાય, તે પછી અષ્ટાપદની રક્ષાને આપણે પ્રયત્ન એળે જાય. અનાડી માણસે આવી અહીં ઉપર ચડી જાય તો સોનાનું મંદિર અને રત્નના બિંબોને લોભથી ખંડિત કરે. હવે જે આ ખાઈને શાશ્વતી ગગાની નહેર બનાવી દઈએ, તે પાણી નહેરમાં નિત્ય વહેતું રહેવાથી ખાઈ પૂરાઈ ન જાય
જુઓ, કેવા વિચારમાં ચડે છે? દેવતા તાકીદ આપીને ગયો છે કે હવે આવું કરશે નહિ. વળી જે કાણામાંથી રેતી ગળી એ કાણામાંથી પાણી નહિ ગળે ? ને એ ગળ્યા પછી દેવતા એ દેખીને ઝાલ્યો રહે ? બાળીને તેમજ કરી નાખે ને ?
પરંતુ તીર્થરક્ષાની તીવ્ર તમન્ના માં તીવ્ર ભાવમાં આ કશો વિચાર કરવો નથી. પ્રાણ પ્રાણ બચાવવાને ય વિચાર ન નહિ ? ના કરતાં તીર્થરક્ષા મોટી માની છે. એટલે પ્રાણનીય પરવા કરવી નથી, પરવા માત્ર ગમે તે ભોગે તીર્થની રક્ષા કરવાની અને ખરેખર ! ગંગામાંથી નહેર ખેડી લાવ્યા. ખાઈ પાણીથી ખળખળ ભરાઈ ગઈ. પણ પાણી જ્યાં નીચે ઉતર્યા કે કોપાયમાન થયેલ દેવતાએ આવીને હવે શિખામણ આપવા ન ભતા, આ છે છોડી સાઈઠે હજારની જીવતા ચિતા કરી. એ ભડભડ અગ્નિથી બન્યા. છતાં પરવા ન હતી પ્રાણની, પરવા ન હતી તી રક્ષાની. તે રક્ષા થઈ તેથી આનંદમાં મર્યા. તે બારમાં દેવો કે દેવ તરીકે જન્મ પામ્યા. કેટલું બધું સુધરી ગયું.
ક્ષમા યાચના આ માસિક અંકમાં કોઈ અશુદ્ધિ રહી ગઈ હોય અથવા કોઈ ક્ષતિ મુદ્રણ દોષ હોય તો તે માટે મનસા, વસા, મિચ્છામિ દુક્કડમ્.
-તંત્રી,
માર્ચ ૮૬ ..
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રથમ .મહંત,
– લેખક – રતિલાલ માણેકચંદ શાહ-નડીઆદ
ચર.વૃષ એને મનુષ્ય જન્મ જે દેવોને ભરોસે રહીને આવો શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય જન્મ વેડફી પણ દુર્લભ ગણાય છે તે આપણને મહા પુણ્યના દેવા ન ઈએ. મનુષ્ય જન્મ તે મુક્તિ ઉદયે મળી ગયેલ છે, તે એટલા માટે ન . કે, મેળવવા માટે મળેલ છે તે આપણે શેનાથી મુક્ત કેવળ ભેગવિલાસે ભેળવી આયુષ્ય પૂર્ણ કરીએ; થવા માંગીએ છાએ તે પ્રથમ વિચારવું જોઈએ. અને પાછા નારકી નિગોદમાં ચાલ્યા જઈ એ. શાસ્ત્રમાં પ્રથમ તે મિથ્યાત્વને મહાપાપ કહ્યું તે તે જીવ-જંતુઓ, પશુઓ વિગેરે પણ કરે છે. તે પાપને બાપ છે માટે પ્રથમ આપણે છે; તે સત્કર્ષ મનુષ્ય જન્મ આજે આપણને મિથ્યાત્વને મારીએ એને સત્ય પથના રાહી બની મળી ચૂક્યો છે તેની વિશેષતા કઈ? સાથી તેને એ, વિભાવમાંથી સ્વભાવમાં આવીએ, અજ્ઞાન દેવને પણ દુર્લભ ગણવામાં આવે છે ? તે તામાંથી જ્ઞાનમાં આવીએ. અંધકારમાંથી પ્રકાશમાં વિચારવું જ રઘુ. તેને એટલા માટે સર્વશ્રેષ્ઠ આવીએ, ત્યાર બાદ આમાથી આત્માને ઓળખી ગણવામાં આવે છે કે, ચારે ગતિમાં ફક્ત આજ તેનું અનુસંધાન કરીએ, અશે તેની અનુભૂતિ એવી ગતિ છે કે જેમાં વિશેષમાં બુદ્ધિ મલેલી થતાં સમક્તિને અવિકાર કરીએ અને તે રાહ છે; એટલે વિચાર પૂર્વક આત્મલક્ષે જે આપણી પર આગળ વધતા છેવટે પૂર્ણાએ પહોંચીએ. પ્રવૃત્તિ અચરાય તે પૂર્ણતાને પામવાને પુ- એક તે મનુષ્ય જન્મ મલવા અત્યંત દુર્લભ ષાર્થ આજ ભવમાં આપણે આચરી શકીએ છે. અને જે તે મળી ગયે તે આર્યદેશ, સુગુરુ, છીએ, આમ તો દેવની ગતિ ઉત્તમ ગણાય છે,
સુધર્મ, સુશાસ્ત્ર વિગેરે મળવા દુર્લભ છે, આ છે, પરંતુ ત્યાં તે કેવળ સુખમાં જ લીન રહેવાનું
ના પ્રત્યેક સુમેળ મહાપુણ્યના ઉદયે માનવીને પ્રાપ્ય હોઈ, મંઝિલે પહોંચવાને પુરૂષાર્થ આચરી બને છે. પહેલાં આટલું આપણ બરાબર સમજી શકાતું નથી, કેવળ મનુષ્ય જન્મમાંજ તે શક્ય
લઈએ, આ ઉત્તમ મનુષ્ય જન્મ મલ્ય છે તે છે, તે માટે જ આ ભવને ચમત્કર્ષ કહેવામાં આ
આ દેહેજ મુક્તિ મેળવવાનો પુરુષાર્થ આચરીએ આવ્યું છે.
તે માટે સાચી લગની લાગવી જોઈ એ જે અત્યંત જન્મવું, ભણવું–ગણવું, સ સારો ભોગવવા, અવશ્યક છે. સંતતી પેદા કરવી, વિષય કષા માં રાચવું, મનુષ્યમાં રાજસવૃત્તિ છે એજ દેવવૃત્તિ છે પરિગ્રહ એકઠે કર વિગેરેમાં જીવન એળે કે દેવ પણું છે, રાજસમનુષ્ય તે દેવ છે, રાજસ ગૂમાવી દેવા માટે આવા શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય જન્મને ગુણવડે મુક્તિ પ્રાપ્ત થતો નથી, માટે જ કહેલું ઉપયોગ કરી દુતિમાં ચાલ્યા જવા માટે આવે છે કે, દેવતાઓ મોક્ષ મેળવી શકે નહિ. મોક્ષની સર્વોત્કર્ષ જન્મ મલેલ નથી તેમ ચેકસ માનવુ ઈચ્છા રાખનારાઓ એ રોજ સવૃત્તિને ત્યાગ કરીને જ રહ્યું. સંસારના પ્રત્યેક પદાર્થો પરિવર્તનશીલ, સાત્વિકવૃત્તિ એટલે કે મનુષ્ય વૃત્તિમાં આવવું ચલાયમાન, અસ્થિર અને વિનાશક છે. તેને જોઈએ, સાત્વિક વૃત્તિવાળાએજ મોક્ષનો આવિ
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જન કે,
કાર કરી શકે છે. માટેજ શાસ્ત્રોમાં અંક્તિ ભયંકર ફેરાનું વિષચક ચાલુ જ રહેશે તે કરવામાં આવ્યું છે કે મનુષ્યભવ સિવાય મોક્ષ નિશંક હકીકત છે. પ્રાપ્ય કરવું અત્યંત દુલૅભ છે.
જ્ઞાન સંયમની સુંદર પાંખો. અન્યત્વ ભાવના
વિનય વિવેકની દિવ્ય આંખે; (શાર્દૂલ વિક્રીડિત)
વિરના પગલે દોડ મુસાફિર ભાતું બાંધી લે. ના મારાં તનરૂપ કાંતિ યુવતી,
ગમે તેટલે તપ કરવામાં આવે, ધાર્મિક ના પુત્ર કે બ્રાતની; ના મારાં ભૂત નેહિ સ્વજન કે,
અનુષ્ઠાને આચરવામાં આવે. પણ જો તમારી
પાસે જ્ઞાન-વિરાગ રૂપી બે પાંખો નહીં હોય, | ગાત્ર કે જ્ઞાતિના
તે ઉર્ધ્વગતિએ ઉડી શકશે નહિ અને વિનયના મારાં ધન ધામ યૌવન ધરા,
વિવેક રૂપી દિવ્ય ચક્ષુઓ નહીં હોય તે સત્યને
એ મેહ અજ્ઞાત્વના પિછાની શકશે નહિ. માટેજ પ્રથમ વિનયરે! રે! જીવ વિચાર એમજ સદા
વિવેક હોવો અત્યંત આવશ્યક છે. અન્યત્વદા ભાવના.
અનંતજ્ઞાનીઓ કહી ગયા છે કે, હે જીવ! (શાર્દૂલ વિક્રીડિત)
તેં તારા સ્વરૂપને પિછાન્યું નહિ, તેથી અનાદિ દેખી આંગળી ઓપ એક અડવી, કાળથી આ ભવસાગરમાં આ ટી રહ્યો છે.
વૈરાગ્ય વેગે ગયા; આત્માના અજ્ઞાનથી આવિષ્કાર પામેલું જે દુઃખ છાંડી રાજ સમાજને ભરતજી
છે. તેને આત્મજ્ઞાન દ્વારા વિલીન કરી શકાય કેવળ જ્ઞાની થયા છે, જ્યાં સુધી જ્ઞાન નથી ત્યાં સુધી કેવળ તપ
કામિયાબ નિવડતું નથી. તેથી ભવનો અંત ચોથું ચિત્ર પવિત્ર એજ ચરિતે
આવી શકતા નથી. શરીર તે બાહ્ય વસ્તુ છે, જે પામ્યુ અહીં પૂર્ણતા;
આત્માને સંયેગે મળેલ છે, જડ છે, વિનાશી જ્ઞાનીના મન તેહ રંજન કરે;
છે, પરિવર્તનશીલ છે, ચલાયમાન છે જ્યારે વૈરાગ્ય ભાવે યથા; આમાં અખંડ આનંદ, જ્ઞાન અને સુખમય છે,
(શ્રીમદ્ ) અનત જ્ઞાન, અનંત દર્શન, અન ત ચારિત્ર, ભગવાન મહાવીર સ્વામીએ સાધકને સ દેશો અનંત વીર્ય અને અનંત ગુણો તથા અનંત આપતાં કહ્યું કે, જયાં સુધી તમારા રાગ-દ્વેષ Íક્તને ધણી છે, શરીર વિનાશી છે ત્યારે હશે ત્યાં સુધી તમે મારા ચિંધ્યા માર્ગે આગળ આમા અવિનાશી છે. જડમાં અજ્ઞાનતા છે. વધી શકશે નહિ. રાગ-દ્વેષ ભવ પરંપરાના જ્યારે ચેતન જ્ઞાનમય છે, જ્ઞાતા-દષ્ટા છે, કર્તા મૂળ છે, તેથી સંસારરૂપી વૃક્ષ કુલ્યું ફાલતુ રહે ભક્તા પણ છે. આપના શરીરથી જુદો છે, તે છે. અને રાગ-પ મહદ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. પછી, સ્ત્રી, પુત્ર, લમી, કુટુંબીજને, આપ્તજનો, જન્મ-મરણનું કારણ આમાંજ સમાયેલું છે. પરિવાર, બાગ-બગીચા બે પલાદિથી જ હોય અને એ છે તે અનંતુ દુ:ખ પણ છે. કૅષ કરતાં તેમાં શંકાને સ્થાન જ ક્યાં છે? આ પ્રત્યેક પણ રાગ ઉત્કટ ખરાબ છે. જ્યાં સુધી તેનાથી પદાર્થો છોડીને આયુષ્ય પૂર્ણ થયે આ આમા છૂટાછેડા નહીં લેવામાં આવે ત્યાં સુધી ભવના ચાલી નીકળે છે જે નિઃશંક હકીકત છે, તે પછી માર્ચ-૮૬
[૬૫
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ રાગદ્વેષ, મોહ, માન, માયા, મમતા, લાભ. (૨) અંતરામાં, (૩) પરમાતમાં નિજ સ્વરુપના અહેમાદિ કોના માટે અને શા માટે? આવા જ્ઞાનમાં પ્રત્યેક જ્ઞાન સમાઈ જાય છે. જેણે પિતાનું તે અનંતા શરીરે લીધા અને મૂક્યા. અનંતા સ્વરુપ જાણ્યું તેણે બધું જ જાણ્યું અને જેણે ભવોમાં અનતા સંબંધો બાંધ્યા અને છોડયા પોતાનું સ્વરૂપ પિછાણ્યું નથી, તેણે પછી આખા અને પ્રત્યેક આચરીને ભવસાગરમાં ડૂબકીઓ જગતનું અન્ય જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું હોય તો પણ તે મારતો જ રહ્યા. સંસારની વૃદ્ધિ કરતો જ રહ્યો. કોઈ કામયાબ નિવડતું નથી. સ્વરૂપની સમજણ ભેદ વિજ્ઞાનથી જ અજ્ઞાન લુપ્ત થાય છે,
અને તેમાં રમણતા એથી ઉંચી બીજી કઈ
પ્રક્રિયા નથી એટલા માટેજ શાસ્ત્રોમાં તેને અજ્ઞાનથી અલિપ્ત થતાંજ પર પદાર્થો પરની આ
જ પથિી ૫ના અપૂર્વ મહિમા વર્ણવ્યું છે. માટે આમાને મમતા વિલીન થવા માંડે છે. આત્મા એ અખંડ દ્રવ્ય હોવા છતાં વર્તમાન પર્યાય દષ્ટિએ તેના સમક્તિનો આવિષ્કાર કરો.
ઓળખે, તેની અંશે અનુભૂતિ કરો અને પ્રથમ ત્રણ વિભાગ કરવામાં આવે છે. (૧) બહિરામા,
( અનુસંધાન પાના દરનું ચાલુ) રાણી પાસેથી કઈ સતિષકારક જવાબ ન કહ્યું, “તમને પ્રત્યુતર મળી ગયો ?” મળે. કાયા થયા. કોર્ટમાં પહોંચ્યા. કેટે બીશપ આશ્ચર્યથી જોઈ રહ્યા. તાકીદ કરી પણ રાણી તરફથી પ્રત્યુતર મળે નહી. એટલે છેવટના ઉપાય તરીકે રાણીએ “તમે તે દિવસે પુછતા હતા કે આ ટોળાકોર્ટમાં હાજર થવું તે સમન્સ બહાર પાડ. શાહી જેવી લોકશાહીનું ડમડમ ક્યાં સુધી વાની આવશ્યકતા ઊભી થઈ. આ માટે ઈંગ્લાંડના ચાલશે ? જયાં સુધી કાયદાનું પાલન અખંડ દેવળને વડા બીશપની સહી જોઈએ. કાગળે છે. જયાં સુધી અને આદમી અને સામ્રાજ્ઞી તેમની પાસે ગયા. પાંચ પાઉન્ડ માટે રાણી કાયદા પાસે સમાન છે અને જ્યાં સુધી વહીઆ રીતે વર્તે તે મનાય નહીં તેવી વિગત હતી, વટમાં આટલી ચોકસાઈ મને પ્રામાણિકતા છે સહી કરતા પહેલાં તેણે રાણીની મુલાકાત માગી. ત્યાં સુધી લોકશાહી સુરક્ષિત છે.” આટલું કહી જઈને કાગળો રાણી સમક્ષ ધરતાં પૂછયું કે તેમણે ૫૦૦ પાઉન્ડ બેંકને મકલી આપ્યા. આ છે શું ?
સ્વરાજધર્મ ના સૌજન્યથી. રાણીએ અત્યંત આનંદપૂણ ગૌરવ સાથે
હે જીવ! જે રીતે અલ્પ વૈભવવાળે મનુષ્ય બહુમૂલ્ય ચિંતામણી રત્ન ખરીદી ન શકે, તે જ રીતે ગંભીરતા, રૂપ, સૌમ્ય કૃતિ, લોકપ્રિયતા, અક્રૂરતા, પાપભીરતા, અશકતા, દાક્ષિણ્યતા, લજજાળુતા, દયા, માધ્યય, સકથા, સુપરવાર, દીર્ઘદષ્ટિ, વિશેષજ્ઞતા, પૃદાનુસારિતા, વિનય, કૃતજ્ઞતા, પરહિતનિરતતા સ્વરૂપે ૨૧ ગુણ વૈભવ જેની પાસે નથી. તે દરિદ્ર આત્મા શું ઘમ રત્ન પામી શકે ? અર્થાત ન જ પામે !!!
૬૬
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાચી શાન્તિને સુખરૂપી ગુપ્ત ખજાને...
આપણુ આત્માની અંદર જ રહે
છે...! (P. H. B.) “ શ્રી પ્રભંજન લાલવાડી- મુંબઈ રળિયામણો રાજમાર્ગ હતું, એના મધ્યભાગમાં વિશાળ વૃક્ષ હતું. ચારે બાજુ શીતળ છાયા ફેલાયેલી હતી. એ છાયાની માયા જેને વર્ષોથી લાગી હતી એ એક ભિખારી શ્રીમંત બનવાની ઝંખના એ રાત-દિવસ ત્યાં જ બેસી રહેતા. આવતા જતાં રાહદારીઓ પાસેથી આ જીજી કરી ભીખ માંગી પોતાનું જીવન ચલાવતો હતો. આમ ને આમ વર્ષોના વહાણા વીતી ગયાં. પેલે ભિખારી ત્યાંને ત્યાં જ એક દિવસ મૃત્યુની ગોદમાં કાયમને માટે લપેટાઈ ગયે. વૃક્ષ સાથે વર્ષોને પ્રેમ હોવાથી સારૂ વાતાવરણ ગમગીન બની ગયું..
ભિખારીના મરણ બાદ ખબર પડી કે એ જે જગ્યાએ બેસીને સુખી થવા ભીખ માંગતા હતો એ જ જગ્યાની નીચે જમીનમાં કંઇક મહારાજાધિરાજને અમૂલ્ય ગુપ્ત ખજાને રહેલો હતો. પરંતુ અભાગી ને ભારેકમી એવા તે ભિખારીને ખજાનાને ખ્યાલ ન હોવાથી જીવનના અંત સુધી ભીખ માંગતો જ મૃત્યુ પામ્યા.
આપણી સૌની પણ આવી જ દશા છે. આપણે પણ ભિખારી છીયે ને સુખ પ્રાપ્ત કરવા જ્યાં ને ત્યા ફાંફા માર્યા કરીએ છીએ. સુખ અને શાંતિને અજોડ અને તે આપણા ભીતરનાં ભડારમાં જ રહે છે, બહાર બીજે ક્યાંય નથી. બહાર ફાંફા મારવા કરતા ભીતરમાં રહેલા અ. ત્મિક સુખના અનુપમ ને ગુપ્ત ખજાનાની શોધ કરી શાશ્વતને માટે સુખને શાતિ પ્રાપ્ત કરીએ.
ભીતરના ભેદને જે જાણે તે આત્મ સુખને માણે,” દેવ દુર્લભ એવું માનવ જન્મ, જેનકુળ, તારણહાર-વિશ્વબંધુ દેવાધિદેવ એવા જિનેશ્વર ભગવંત તથા સર્વોત્કૃષ્ટ જૈનધર્મને મહાન પુણ્યદયે કા ખા કરીને પણ જો ભીતરની અંદર ડેકિયું ન કરી ને સાચા સુખના ખજાનાને ન પ્રાપ્ત કરીએ તો આપણા જે મૂર્ખ આ વિશ્વમાં બીજે કર્યો હોઈ શકે..!
શ્રી સિદ્ધક્ષેત્ર-યાત્રા તા ૨૩-૨ ૮૬ના રોજ શ્રી આત્માનંદ સભાના સભ્યો માટે અણમોલ દિવસ બની રહ્યો. પરમ તારક આદિનાથ પ્રભુને ભેટવા સભ્ય થનગની રહ્યા હતાં. કેટલાક સભ્ય શનિવારના રોજ પાલીતાણા પહોંચી ગયા હતા. પ્રાત:કાળે પ્રાતઃકાર્ય પતાવી આવેલ સોએ યાત્રા માટે પ્રયાણ કર્યું. આનંદ અને ઉલ્લાસ પૂર્વક રામપોળ પાસે પહોંચ્યા. પ્રથમ શાંતિનાથ ભગવાનને
હાર્યા ચૈત્યવંદન કરી, ચકકેશ્વરી દેવીના દર્શન કરી અને કવડક્ષના દર્શન કરી આગળ વધ્યા. પૂજ્ય આદિનાથ ભગવાનના દર્શન કરી પાવન બન્યા પ્રભુની ઝળહળતી કાંતિ, અમૃત વર્ષાવતા નયનો સચિદાનંદ મુખારવિંદ નિહાળી, આન દને ઐત વહેતે બન્ય, સ્નાનાદિ વિધિ પતાવી, પુજાના થાળ લઈ, પક્ષાળ માટે હાજર થયા પ્રક્ષાલ કરી, હર્ષવિભોર બન્યા. પ્રભુજીની પૂજા માટે પ્રતિક્ષા કરતાં સ્વસ્થ ચિત્તે પ્રભુ સ્મરણ આદિથી ધન્ય બન્યા. ત્યારબાદ નવ્વાણું પ્રકારની પૂજા શરૂ કરવામાં આવી. ખૂબ આનંદ સંપાદન થયે. આદિનાથ ભગવાન, પુંડરિક સ્વામી. સીમંધર સ્વામી વગેરેની પૂજાને અપૂર્વ લાભ મળ્યો. ધર્મશાળામાં આવી સહુએ ભોજન લીધું. પુણ્યહમ સાર્થક થયું. સભ્ય હજુ વધારે સંખ્યામાં હાજર રહે તેવી વિજ્ઞપ્તિ. ચૈત્ર સુદી ૧ ચિત્ત ભૂમિ પર આરૂઢ બને.
–શ્રી જૈન આત્માન દ સભા-ભાવનગર
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેઠા શાસ016ઇ, મહાઇ6ી, પ્રભાવક
લેખક :- રમેશ લાલજી ગાલા લાયજા મોટા જૈન ધર્મ સૌથી ઉત્તમ અને અજોડ ધર્મ ઊપર ફેંકી દીધા. આ જોતા માણસ ખિન્ન થઈ છે કારણ જિનેશ્વર ભગવંતે દ્વારા પ્રરૂપાયેલ ગયે અને કહેવા લાગે કે અપાત્રને દાન ક્યારે અખંડ ધર્મ જ સુખદાયી છે અને એ થકી જ પણ ફળ નથી. મારા માલિકે આવા તુચ્છ જી ને કર્મબંધનથી મુક્તિ મળે છે. કારણ કે અને કઠેર સાધુને સુવર્ણ રસ આપી મહાન અત્યધર્મ એ આસક્તિરસ લુલુપ્તા-અસંયમ ભલ કરી છે. આટલું બોલતા વટ વારે જવાને વગેરે દ્વારા પ્રશંસી છે જવારે જિનધર્મ એ ઊતાવળે પગલા માંડયા ત્યારે સૂરીશ્વરજી એક અનાશક્તિ અને સંયમપણાથી જ ઊત્તમ ગણાય વાસણ પાત્રમાં પિતાનો પેશાબ ભરી સેવકને છે. કઈ પણ વસ્તુ પ્રત્યે આસક્તિ કે રાગ ન કીધું કે આ તારા માલિક નાગાર્જુનને આપજે રાખવા એ જ જિન ધર્મનો સાર છે અને એ અગ્નિમાં ઘી હોમવાથી જેમ અગ્નિ ભભૂકી ઊઠે થકી જ સારાસાર વસ્તુની સમજ મળે છે. કેઈ તેમ પેશાબને પાત્ર જોઈ (સેવક દ્વારા લેવાયેલ) કહે છે સુખ કયા છે? ત્યારે જ્ઞાની ભગવતે નાગાર્જુન ફફડી ઊઠ અને હૃદયમાં ભારે વેદના કહે છે કે સાચુ સુખ તપ અને સંયમમાં છે અનુભવી ગુસ્સામાં જ ઠામને દૂર ફેંકી દીધો. એટલે જ સ ધર્મમાં જૈનધર્મ અમણીય ગણાય આ બાજુ જ્યાં જ્યાં પેશાબના ૮ ૫ પડયા ત્યાં છે. જેમ જેનધર્મમાં તે મહાન છે તેમ જૈન- બધુ સુવર્ણ બની ગયું. . જેઈ નાગાર્જુન ભારે ધર્મના સાધકો પણ મહાન છે અને એ પ્રાપ્ત વિચારમાં પડ્યો ને કહેવા લાગે કે કયા વ્યોમ કરેલી સિદ્ધિઓ એથીય મહાન હોય છે. કહેવાય વિહારી ગરૂડ, અને ક્યાં બે બે કરતે બકરો, છે કે તપ અને ત્યાગના પ્રભાવે અલૌકિક ખરેખર મેં મહાપુરુષને સાંભળ્યા પણ સમયે સિદ્ધિ એ જ્ઞ ની એને ચરણમાં આળોટવા લાગે નહિ. આવા મહાન પુરૂષની આશાતનાથી હું છે. છતાં મહાન પુરૂષ તેની સામે જોતા પણ ક્યા ભવે છૂટીશ આમ પશ્ચાતાપ કરતો કરતે નથી એ કેટલું અહો ભાગ્ય કહેવાય.
નાગાર્જુન પાદલિપ્તસૂરીશ્વરજી પાસે ગયા અને શાસનના સિતારા સમાં પાદલિપ્ત સૂરીશ્વરજી પગમાં પડી બોલવા લાગ્યા ! હે ગુરૂદેવ ! હે પણ આ પૃથ્વી ઉપર અદ્વિતિય થઈ ગયા, કારણ પરમ તારક, હે શાસન પ્રભાવક, હે વિજેતા ! એઓના થુંક સળેખમમાં જગતની સુવર્ણ સિદ્ધિ મેં આપની મોટી આશાતના કરેલ છે. ખરેખર ઓ સમાયેલી હતી છતાં એ એનાથી અલિપ્ત હું નિર્ભાગી છું અભાગી એ હું ક્યારે પાવન રહેતા.
થઈશ. હે ગુરુદેવ અપરાધ બદલ ક્ષમા આપે. - એક વખત સુવર્ણ રસ સાધક નાગાનને આમ નાગાર્જુન સૂરીશ્વરજીના ચરણ પકડી કાયમી વિચાર થયે કે ઘણા પ્રયત્નથી સાધેલ આ રસ શિષ્ય બની ગયા. સંસારના સબ ધાને ક્ષણવારમાં હું મારા પરમ ગુરૂ પાદલિપ્ત સૂરીશ્વરજીને તેડી જેન શાસનના અજોડ અણગાર બ. વા. ત મકલ, બીજા દિવસે નાગાજે ને પિતાના સેવક ત્યાગમાં શક્તિશાળી બન્યા. સદાય ધ્યાનમાં દ્વારા સુવર્ણ રસ સૂરીશ્વરજી પાસે મોકલ્યા. આ ગુણતાન બન્યા અને પરમોપકારી ગુરુદેવની આજ્ઞા રસને જોઈ સૂરીશ્વરજી તે અવાફ થઈ ગયો અને માં મસ્ત બન્યા. આવા હા આ પાદલિપ્ત - કાંઈ પણ બે ૯૦ વગર પાત્રમાંથી રસ કાઢી રસ્તા સૂરીશ્વરજી કે જેની રજ પણ તારણહાર બનતી.
૬૮]
[ આમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જિનેન્દ્ર જીવન જ્યોત દર્શન
લેખક : સવાઈલાલ જાદવજી શાહ-પચ્છેગામવાળા ખરેખર લેખકે જ્ઞાનની સુંદર ઉપાસના કરી છે. અભ્યાસ પ્રશસ્તિ માગી લે છે. જિનેશ્વર ભગવંતો વિશેની સભર માહિતી છે. બાલ જીને સહેલાઈથી સમજી શકાય તેવી ભાષામાં અને સુંદર શૈલીમાં લખાયેલું આ પુસ્તક ખૂબ ઉપયોગી છે. માહિતી મેળવવામાં અનેક પુસ્તકોનું વાચન કરવું પડયું છે. તેથી સુંદર પ્રકાશન થયું છે, તે બદલ લેખકને હાર્દિક અભિનંદન. સંસ્થાને ભેટ-પુસ્તક આપ્યું છે તેથી લેખકને હાર્દિક આભાર સંસ્થા માને છે.
– શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર,
શ્રી પછેગામ મંડન
શ્રી ધર્મનાથ સ્તુતિ શ્રી ભાનુ ભૂપકુળ અંબરમાં,
કલુષિત તમહર નમું ચરણમાં, પૂજિત અંગે પુરંદરથી
રસ અમૃતતા વધતી શશિથી (૧) વિખ્યાત શાંતિમય જીવનથી,
જય પાન્ડા રાગાદિ અરિથી, યવ અન્ય, આપ સુમેરુ છે,
જીવન કંચન પર ગેરૂ છે (૨). જ્ઞાતા ગરૂઆ સહુ બાબતના,
નરવર, દાતા બેધિ-મણીના શાતા બે, દઈ દુર્લભ સેવા, લાગે સવાઈ ચરણે દેવા (૩)
–સવાઈલાલ
blog
માર્ચ-૮૬]
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી પછેગામ મંડન શ્રી શીતળનાથ જિનસ્તુતિ મંગળ મૂર્તિ મંગળ દાતા,
વિન વિધાતક, વિશ્વ વિધાતા પરમ બ્રહ્મ પ્રગટ-પદ જ્ઞાતા,
આતમ રાસ રમણ રસ દાતા, પારંગત પાવન પરમાત્મા
મંગળ મૂર્તિ (૧) અતર અધહર, દિલ-દિવાકર,
શીતળ દર્શન ચંદ્ર સુધાકર ભવ-વન ભયહર ભગીરથ બ્રાતા
મંગળ મૂર્તિ (૨) વિશ્વભર, ઈશ્વર, શિવ, શંકર,
ચિદ્દધન ચિરૂપ પ્રાણ પ્રિયંકર તીર્થકર, જિન, ત્રિભુવન ત્રાતા
મંગળ મૂર્તિ (૩) શુદ્ધ સનાતન રૂપ ચિરંતન, - નિરંજન, નીરવ, નિસ્પંદન, સિદ્ધ, સ્વયંભૂ શિવ સુખદાતા
ગળ મૂર્તિ (૪) તાપ ત્રિવિધ હર શીતળ સ્વામી,
શીતળનામી દેવ નમામિ, સર્વ સ્વધર્મ સવાઈ દાતા
મંગળ મૂર્તિ (૫)
--સવાઇલાલ
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
xxxxxxxxગુપ્તદા.6L6ી. ગંગોત્રી
૪૪૪૪
- પૂર્વ દેશની અદ્ભુત સંસ્કૃતિનું પ્રતીક- પાંચ સંતાનોને તે પિતા હતો. પત્ની મૃત્યુ એટલે ઉપરનું શિર્ષક કદાચ જાપાન જવાની તક પામી હતી. રહેવાનું ઘર ન હતું. આજીવિકાનું મળે તે આપને આવા ૪૦૦થી અધિક સંખ્યામાં કોઈ સાધન ન હતું. ભૂખ્યાં સંતાનના કરમાવિદ્યુત થાંભલા સાથે લોખંડના તારથી બાંધેલી ચેલા મુખ જોઈ શકાતા ન હતા. તેથી જ આપપેટીઓ જોવા મળશે.
ઘાતનો વિચાર કરવા પડશે. પેટી ઉપરનું લખાણ ખૂબ સાદું અને સરળ છે. કવિના નેત્રે ભીંજાયા. હદય દ્રવી ઉઠયું.
આ પેટીમાં પડેલ પૈસાનો ઉપયોગ જરૂરી. તેને હોટલમાં લઈ ગયા. પુના માટે નાસ્તો યાત વાળા વિના સંકોચે કરી શકે છે.” બંધાવ્યું. તેને ભોજન કરાવ્યું, તન સાથે આ વાંચતા જ આપણને જિજ્ઞાસા થશે
લઈને તેના ઘેર ગયા, સંતાને નાસ્તો જોતાંજ
આનંદમાં આવી ગયા. શુભ કાર્યની શરૂઆત કોણે કર !
ત્યારબાદ કવિએ તેને કારખાનામાં નોકરી શરૂઆત કરનાર છે. જાપાનને મહાન કવિ અપાવી. નાનકડું ઘર અપાવ્યું. કવિ હવે નિશ્ચિત શિનીચી ઈગુચો.
બન્યા. સમય વણ થંભે ચાલતો હતો. છ માસ કાવ્યમાં મશગુલ રહેનારને આ યોજના કેવી વીતી ગયા. ફરી એક વખત કવિ તેને મળવા રીતે ખુરી હશે ? – તે જાણવા આપણે સહુ ગયા. જાણ થઈ કે કારખાનામાંથી મળતા ટૂંકા જરૂર તલસી રહીએ.
પગારમાં તેનું પૂરું થતું ન હતું. તેથી તેની પંદર - પુણ્યાત્મા કવિશ્રી એક દિવસ દરિયા કાંઠે વર્ષની પુત્રી ઘર છોડી ચાલી ગઈ કયાંય આશ્રય સોંદર્ય નિહાળતા ઘૂમી રહ્યા હતા. ત્યારે એક ન મળતા, પેટનો ખાડા પૂરવી દેહના સોદા માણસને સમુદ્રમાં દા પડવાની તૈયારી કરતા કરતા વેશ્યાગૃહને પનારે પડવું પડયું. જાય, તેની છાતીએ વજનદાર પથ્થર બાહ્ય હાય ! આર્થિક ભીંસની ભયંકરતા !
ધનિકની કલ્પના ચક્ષુમાં તેનું ચિત્ર ઉમટશે? એક પળ ગુમાવ્યા સિવાય કવિશ્રી ત્યાં ધનનો સદ્ઉપયોગ કરવાની ભાવના પ્રકટશે? પહોંચ્યા. ભેખડ પરથી પડતું મૂકે તે પહેલાંજ કવિશ્રીને આઘાત લાગે. પિતે તે કુટુંબની તેનો હાથ પકડી લીધો. પથ્થરને છાતી પરથી
પુરી સંભાળ ન લીધી તેનું જ આ ખતરનાક છે કે તેમણે કહ્યું, “ભાઈ, ઈશ્વરે જીવન પરિણામ તેમને ચૂંભવા લાગ્યું. એ વખત સ્વાસ જીવવા માટે આપ્યું છે, નહિ કે જાતેજ તના લોકકથા સ્મરણમાં આવી – સ્વીસના ૫સા નાશ કરવા.”
પ્રદેશમાં એક વૃક્ષ સાથે આવી પેટી બાંધવામાં પેલા કમનશીબ માણસે તેની હૃદયદ્રાવક આવી હતી, ઝંઝાવાત સમયે અનેક વૃક્ષ ધરાકથની કહીઃ
શથી બન્યા હતા પણ આ થાંભલે ને પટી
માર્ચ-૮૬
[૭૧
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અણનમ અને અડગ ઉભા હતા ઉપકારક વૃત્તિનું (૪) નશાખોર લોક લાભ કઈ કઈ વખત ચમત્કારીક પરિણામ. તેથી કવિશ્રીએ આવી એક લે છે, પણ તે ઉપકારના પ્રતીકની તેજ છાયા પેટી થાંભલા સાથે બાંધી શુભ શરૂઆત કરી તેમને અજવાળે છે ત્યારે નશે બધ કરે છે અને તે પણ એક હજાર યેન પેટીમાં મૂકીને. રકમ લેવા બદલ પસ્તાય છે.
એક શુભ કાર્યની ત અનેક શુભકાર્યના (૫) અનેક પ્રેરણાના પિયુષનું પાન કરાવે દીપકને પ્રગટાવે છે તે મુજબ આજ ૪૦૦થી છે અને આવી પેટી પિતાના તરફથી શરૂ કરે છે. અધિક પેટીઓ થાંભલાઓ પર ઝુલતી બની છે, (૬) પોલીસ અને અમલદારો કડકાઈ કે આ પેટીઓની શી સાર્થકતા ?
સખ્તાઈ ભુલે છે અને આ ઉપકારક કાર્ય સામે જેને ખૂબ જરૂર હોય છે તે તેમાંથી જોઈતી શિર ઝુકાવે છે રકમ લે છે. વધુ હાથમાં આવે તો તે પાછી પરોપકારની ત પ્રકાશ જ આપે.
અંધકારને અજ્ઞાનતાને ઉલેચે છે. તેમાં કશી ૨) જેમણે તેને લાભ લીધે છે તેઓ
નવાઈ નથી. પિતાની પરિસ્થિતિ સુધરતા વધારે રકમ પેટીમાં પરત કરે છે.
ભારતીય ધનિક લોકે આમાંથી બોધપાઠ (૩) ચોર લોકે પણ પિટીનું લખાણ વાંચી લે.
- લે અને ભારતમાં પણ આવા શુભકાર્યના તેમાં થી કશું લેતા નથી, બલકે કંઈક રકમ મ
મંડપ રોપે તેવી અભિલાષા. મુકવા પ્રેરાય છે.
“જનકલ્યાણના સૌજન્યથી
શ્રી જન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર
* આમંત્રણ પત્રિકા જ માન્યવર સભાસદ બંધુઓ તથા સભાસદ બહેને,
પરમ પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી આત્મારામજી મહારાજને ૧૫૦ જન્મજયંતી મહોત્સવ શ્રી સિદ્ધાચલજી તીર્થ ઉપર સંવત ૨૦૪૨ના ચિત્ર સુદી ૧ને તા. ૧૦-૪-૮૬ ગુરૂવારના રોજ આ સભા તરફથી ઉજવવાનો હોવાથી શ્રી સિદ્ધાચલજી ઉપર શ્રી આદીશ્વર ભગવાનની મોટી ટુકમાં પૂજા ભણાવવામાં આવશે. નીચેના સદગૃહસ્થો તરફથી ગુરૂભક્તિ તેમજ સ્વામી ભક્તિ કરવામાં આવશે. ૧. શેઠશ્રી સાકરચંદ મોતીલાલ મુળજીભાઈ ૨. શેઠશ્રી કપુરચંદ હરીચંદ (માચીસવાળા) તથા તેમના ધર્મપત્નિ અ.સૌ. અને પબેન ૩. શેઠશ્રી વૃજલાલ ભીખાભાઈ ૪. શેઠશ્રી નાનાચંદ તારાચંદ સપરિવાર ફાગણ વદી અમાસ તા. ૯-૪-૮૬ને બુધવારે સાંજના પાલીતાણે પધારવા આમંત્રણ છે. ઠેકાણું : મહારાષ્ટ્ર ભુવન, પાલીતાણું. લી. શ્રી જેન આત્માનંદ સભા આ આમંત્રણ મેમ્બરે માટે જ છે. કેઈ મેમ્બર સાથે ગેસ્ટ હશે તે નાની મોટી વ્યક્તિ દીઠ એક ગેસ્ટની રૂ. ૧૦ ફી લેવાનું નક્કી કરવામાં આવેલ છે.
૭૨
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એ સદ્ગત મગતભાઇનો સંક્ષિપ્ત જીવન પરિચય જ
*
* 3. જી.
-ક રાજા
* ડી
.
ભગતભાઈને ઊપનામથી સારા એ ભાવનગરના જૈન સમાજમાં પ્રસિદ્ધિ પામેલ, તેમજ દરેક આચાર્ય ભગવંતોના હૃદયમાં સુશ્રાવક તરીકેનું આદરણીય સ્થાન પામેલ મુ. શ્રી ભગતભાઈને જીવન પરિચય ખરેખર પ્રેરણાદાયી અને ધર્મમય જીવનના ઉદાહરણરૂપ છે. 4. •
તેઓશ્રી અતિ સરળ, સૌજન્યશીલ, વિવેકી, નગ્ન, લાગણીશીલ, ધર્મપ્રિય, ગુણાનુરાગી, ગુણગ્રાહી, સુજ્ઞતપસ્વી, ધર્માનુષ્ઠાન પ્રત્યે આસક્ત, ઉદાર, ધીરગંભીર અને જૈનદર્શનને આચારયુક્ત શ્રાવકજીવનના દ્યોતક હતા. જીવનના અંતિમ શ્વાસ સુધી એ જ ધર્મનિષ્ઠ, અરિહંત પરમાત્મા પ્રત્યેની એટલી જ દઢ આસક્તિ, દેવ-ગુરૂ ધર્મ પ્રત્યેની ઊંડી શ્રદ્ધા, ઈહલેક પ્રત્યે સંપૂર્ણ વિરાગી, આવતા ભવની સાર્થકતા માટેની જ જીવનપ્રણાલી અને ધર્મમય આચરણ. તેઓએ ધર્મ આચર્યો છે, પચાવ્યો છે અને દરેક ક્ષેત્રે પ્રસાર્યો હતે.
ખૂબ જ નાની વયથી ધર્મ પ્રત્યે આસક્ત. ૧૧ વર્ષની નાની ઉમરથી જ કાર્તિકી અને ચિત્રી પૂનમની ગિરિરાજની યાત્રા કરવાનો સંક૯૫–જ્યારે આજના યુગના સાધનો ન હતા. ૧૯ વર્ષની નાની વયથી જ નિયમિત એકાસણા કે બિયાસણ, માસક્ષમણ, સિદ્ધિતપ, વર્ષીતપ કે ઉપધાનતપ જેવા મડાન તપના પારણે પણ નવકારશીનું પચ્ચખાણું નહીં. આવી અડગ નિષ્ઠા માટે કેટલું દઢ મનોબળ હશે !
શ્રાવકના બારવ્રત્ત ઘણા સમયથી લીધા છે. ૩ર વર્ષની ભર યુવાનવયે જ્યારે મન સંસાર પ્રત્યે આસક્ત હોય તે ઉંમરે સૂરિસમ્રાટ આચાર્યદેવશ્રી નેમિસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબની
માર્ચ-૮૬]
[૭૩
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નિશ માં ચતુર્થ વ્રત અંગીકાર કરી આજીવન બ્રહ્નચર્યનું પાલન કરવાને અતિ દુષ્કર અને દઢ સંકલ્પ તેમના જીવનની તપશ્ચર્યાઓને મુલવીએ ત્યારે ખ્યાલ આવે કે આજના કલિકાળમાં મહાન અને પ્રભાવશાળી તપશ્ચર્યાઓ અતિ સમતાભાવે પૂર્ણ કરીને અતિ ઉત્તમ પરભવનું ભાથું તેમણે બાંધ્યું છે.
૧ માસક્ષમણ (ત્રીસ ઉપવાસ, ૧ સિદ્ધિતપ, ૧ વર્ષીતપ, ઉપધાનતપની આરાધના, સેળ ઉપવા બે વખત, ૫ દર ઉપવાસ બે વખત, દશ ઉપવાસ બે વખત, નવ ઉપવાસ ત્રણ વખત, પ૬ અઠ્ઠાઈ (આઠ ઉપવાસ) પાંચ ઉપવાસ પાંચ વખત, ચાર ઉપવાસ સાત વખત, ૧૬૪ અમ (ત્રણ ઉપવાસ) ૨૧૬ છઠ્ઠ (બે ઉપવાસ), ચત્તારી, અરૂં, દસ, દયનું તપ પણ કરેલ છે. વીસસ્થાનકની ઓળી ઉપવાસથી, જ્ઞાન પાંચમ, મૌન એકાદશી કાર્તિકી પૂનમ, ચેત્રી પૂનમ, અષાડી ચૌદશના ૪૦ વર્ષથી સતત ઉપવાસ, ઉપરાંતમાં પોષ દશમીની આરાધના ચાલુ હતી, ભવઆલેયણ પણ લીધી છે, મકકમતા તે એટલી કે ઉપધાનતપની માળ અડ્રાઈ કરીને પહેરી છે.
વર્ધમાન તપની આયંબીલની ૭ર એાળીની શ્રેણી પુર્ણ કરી છે. ચૈત્ર તથા આ માસની શાશ્વતીએાળી ૧૧૨ થઈ છે. અને હજુ ચાલુ હતી. એકીસાથે છ મહીનાના એટલે કે ૧૮૧ આયંબીલ સતત કર્યા હતા,
મહાન ગિરીરાજ શત્રુંજયની નવાણુ યાત્રા બાર વખત કરી છે અને બાર વખત ચૌવિહાર છડુ કરીને સાત યાત્રા કરી છે. શત્રુંજયની પૂનમની યાત્રા ઘણા વર્ષો સુધી સતત કરી છે. પર્યુષણમાં ચોસઠ પ્રહરી પૌષધ ધ વર્ષોથી ચાલુ હતા. નવલાખ નમસ્કાર મહામ ત્રનો જાપ ચાલુ હતા.
અટલી કઠોર તપશ્ચર્યા કરતા હોવા છતાં ધર્મના કે ઈ પણ કાર્યમાં નિયમિત અગ્રેસર, વર્ધમાનતપ આયંબીલ પ્રત્યે અંતરનો અપૂર્વ ભાવ, રગેરગમાં આયંબીલ પ્રત્યેની અનેરી ભક્તિ, આયંબીલ ખાતાના સેક્રેટરી પદે વર્ષો સુધી રહી, તન, મન અને ધનને ભોગ આપી આ ખાતાને સદ્ધર કક્ષાએ મુકવામાં તમને અનેરો હિસ્સો હતા.
ભાવનગર જૈન સંઘમાં અનેક વર્ષો સુધી કારોબારી સભ્ય રહ્યા હતા. છેલલા વર્ષોમાં ઉપપ્રમુખ પદે રહી શાસન શોભાવ્યું હતું. સેવા એ જ ધર્મ મળે છે. આમાનંદ જેન સભાના સેક્રેટરી પદે રહી પ્રગતિની પૂરક બન્યા હતા.
ભાવનગરમાં સુવિધાયુક્ત નૂતન ઉપાશ્રયની અનેક વર્ષોથી જરૂરત હતી. સંજોગવશાતુ કામ વિલંબમાં પડી મુલતવી રહેતું. તેમાં પૂજ્ય ધર્મવિજય મહારાજ સાહેબની વડવા જૈન ઉપાશ્રયના ખાતમુહુર્ત સમયની પ્રેરણાથી ઉપાશ્રયનું જરૂરી ફંડ પૂર્ણ ન થાય ત્યાંસુધી ઘી ને સંપૂર્ણ ત્યાગ કર્યો. આચાર્યશ્રી કલાસસાગરસૂરીશ્વરજી તથા આચાર્યશ્રી મેરૂ પ્રભસૂરીશ્વરજીને સુગ અને તેમની સતત જાગૃત પ્રેરણાને કારણે સંક૯૫ પૂર્ણ થયા અને વર્ષોની નૂતન ઉપાશયની ઝખના ફળીભૂત થઈ.
ભારતવર્ષના જેનેન મહાન તીર્થો સમેતશિખર, જેસલમેર, કચ્છ, ભદ્રેશ્વર, નાકે ડાજી આદિ મહાન તીર્થધામની યાત્રા કરી હતી. સતકાર્યમાં અને સાધર્મિક સહાયમાં સુકૃતનું ધન
૭૪]
|| આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વાપરી જાણ્યુ` છે. જીવનની કઠોર સાધના અને પ્રભાવશાળી તપશ્ચર્યાએ ની આરાધનામાં અનેક અંતરાયા આવ્યા છે. પરંતુ ધર્મ અને વિતરાગ પ્રત્યેની અડગ શ્રદ્ધાને કારણે શરીરની મમતા છેડીને તપશ્ચય આ પૂર્ણ કરેલ છે. શરીરને માત્ર ધર્મારાધનાનું સાધન માન્યું હતું.
પાલીતાણામાં ચતુર્માસ કરેલ છે. નિયમિત સવાર-સાંજ પ્રતિક્રમણ, જિનેશ્વર ભગવાનની અષ્ટપ્રકારી પૂજા કરીને ખર્ષોથી સતત શ્રીફળ મુકયા હતાં, પવિત્ર તીર્થાધિરાજ શત્રુ ંજય ઉપર તીમાળા પહેરી છે. ભાવનગરના મુખ્ય દેરાસરમાં અજીતનાથ ભગવાનના દેરાસરના ખાતમુહુર્ત ના લાભ મળેલ છે. શાંતીનાથ ભગવાન, નવપદંછ તથા અષ્ટમ ંગલની પાટલી પધરાવેલ છે. સ. ૨૦૩૯ની સાલમાં ૧૫૧ પૌષધ કર્યા હતા.
ધર્મારાધના લક્ષ્યમાં રાખીને કૌટુબિક ફરજ નિઃસ્પૃહ રીતે બજાવી હતી. તેમના પ્રખળ પુણ્યાદચે ચાર પુત્ર! અને તેના વિશાળ પરિવાર સાત્રિક સુખ અને સ`પથી રહે છે. ધર્મારાધનમાં સુકૃતના ધનના ઉપયાગ કરવાના સહયાગ પુરા પરિવાર તરફથી મળતા રહ્યો. અશાશ્વત જીવનનું આ પણ શાશ્વતસુખ છે. તેમના સહુધમ ચારિણી ચંદનબેનની તેમના પ્રત્યેની લાગણી અને વૈયાવચ્ચ અમૂલ્ય રહ્યા.
શ્રી આત્માનંદ સભાના તેએશ્રી વર્ષોથી આજીવન સભ્ય હતા. તેમજ અનેક વર્ષો સુધી આ સ’સ્થાનું મંત્રીપદ શાભાળ્યુ હતુ.... સ`નિષ્ઠ કાર્યકર જતાં સભાને માટી ખેાટ પડી છે. તેઓશ્રીનું જીવન સંત સમાન હતું, તેથી તેમને ચીરસ્થાયી શાંતિ મળેજ, તેમના આત્મા સ પુર્ણ કાતિ પામ—એવી ભાવના.
—શ્રી જૈન આત્માન‘દ સભા ભાવનગર,
ઈનામ વિતરણ
શ્રી ભાવનગર જૈન શ્વે. મૂ. સાંઘમાંથી સને ૧૯૮૬ના સાલની S. S. C. પરિક્ષામાં સૌથી વધારે માર્કસ મેળવનાર કુ, અમી જીતેન્દ્રભાઈ શાહને શ્રી જૈન આત્માનદ સભા તરફથી રૂા. ૫૧/અંકે રૂા. એકાવનનુ ઈનામ આપવામાં આવેલ છે.
S. S. C. પરિક્ષામાં સંસ્કૃત વિષય લઈને સ ંસ્કૃતમાં સૌથી વધારે માંસ મેળવનાર કુ. અમી જીતેન્દ્રભાઈ રાહુ અને કુ. રૂપલ વિનયચંદ સ`ઘવીને રૂા. ૫૧/- અંકે રૂા. એકાવનનુ ઇનામ આપવામાં આવેલ અને એનેાના ૯૫ ટકા સરખા માર્કસ આવેલ છે, તેથી બન્ને બેનાને ઈનામ આપવામાં આવેલ છે. સ`સ્કૃતના વિષયને ઉત્તેજન આપવા માટે શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા તરફથી ઇનામેા આપવામાં આવેલ છે.
માર્ચ ૮૬
[૭૫
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
5 . P 3
BB BE BE BE PART 6
RAB
'
ક
2
કપ
હુસેળ. અઠો, બિયા
છેANA-
BBA 9
0
8 BY GK 982
*
*
*
*
F
=
&
ઇસ્લામી સંતની યાદીમાં એ બે નામ ઘણાં મોટાં અને શ્રધેય નામો છે. એક દિવસ મહાત્મા હુસેને મહાસતી રાબિયાને પુછવુ, “રાબિયા તું લગ્ન કરવા ઈચ્છે છે.”
રાબિયાએ નમ્રતાથી કહ્યું, “હે પૂજ્ય ! આ૫ મારા લગ્ન વિષે પુછો છો? પણ હું લગ્ન કેવી રીતે કરું ? લગ્ન તે દેહ સાથે થાય. મારે પિતાનો કહી શકાય એ દેહ તો મારો છે નહિ. આ દેહ મેં અલાહને અર્પણ કરી દીધું છે. આથી આ દેહ અલાહની આજ્ઞા સિવાય બીજાની આજ્ઞામાં કેવી રીતે રહી શકે ? વળી આ દેહ સતત્ અલ્લાહનું કામ કરી રહ્યો છે ત્યારે આપ કહો, મારે કયા દેહથી લગ્ન કરવા?
હજરત મહંમદના એક કાકા હતા. નામ હુસેન, લકે તેમનાથી થરથર ધ્રુજતા
એક દિવસની વાત છે. એક ગુલામ તેમના મેજ ઉપર વિવિધ ભેજનની રકાબીઓ મૂકવા માટે આવી રહ્યા હતા. ત્યાં જાજમ ઉપર તેને પગ વળી જતાં રકાબીઓ તૂટી ગઈ. જાજમ ગ દી બની. હુસેનના સામુ જોતાં ગુલામના હોશ ઉડી ગયા.
માલિકને પગે ઘૂંટણીએ પડીને ગુલામે કહ્યું, “માલિક ! બીજા પર જે ગુસ્સે નથી થતાં તે મહાન હોય છે.
હુસેને કહ્યું, “હું ગુસ્સે નથી થયો.” ગુલામે કહ્યું, “જેને ગુસ્સો જ ચડતા નથી તે તે તેનાથીય મહાન છે.” હુસેને કહ્યું, “તારી વાત બરાબર છે.
ગુક્ષાને ધીમેથી કહ્યું, “પણ માલિક ! જે બીજાની ભુલને માફ કરી દે છે, તે તે સૌથી મહાન છે, ”
હસેને કહ્યું “જા મેં તેને માફ કરી દીધું. લે આ ચારસે દિનાર. તને આઝાદ કરું છું. મોજ કર.
‘હિંસા વિરોધ ના સૌજન્યથી
(૭૬)
ઓત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જીવ.61. કા. અ.ફ૨
અરે ભાઈ, સા માન તળાવી લો અને અધિક વજનના પૈસા આપી દો.”-વૃદ્ધ બાબાએ સાથીને કહ્યું', તેજ સમયે ગાડીના ગાર્ડ આવી પહોંચ્યા.
સામાન તાળવવાની જરૂર નથી. હું સાથે જ છુ ” ગાર્ડ કહ્યું'. કયાં સુધી આ૫ આવશે ? બાબાએ કહ્યું'. ગાડે કહ્યું, “ બરેલી સુધી. ” પણ ભાઇ હું તો લખનૌ જવાને છું.”
બા બાએ ફરીને વજન તોળવાની વાત કરી ત્યારે ગાડે કહ્યું, “ બરેલીથી લખની સુધી જે ગાર્ડ આવશે તેને હું વાત કરી દઈશ.” ખોખાને હસવું આવ્યું. તે બોલ્યા, “ભાઈ, અત્યારે તો હું' લખનૌ જાઉ છું, પણ જીવન સફર તે લાંબી છે. અને ત્યાં જયાદા વજનના પૈસા ન ભરવા બદલ પાપની સજા કાણુ ભગવશે ? ” ગાર્ડ” નીચી નજર કરી ચુપચાપ સાંભળતા રહ્યો, જાણે કે પોતાના પૂજય ગુરુદેવનો ઉપદેશ ન હોય !_
તે ખૂઢા બાબા હતા શાહ અશરફ અલી. તેમણે પોતાને સામાન તળાવ્યા. પૈસા ભર્યા અને ત્યારબાદ મુસાફરી શરૂ કરી.
* જૈન જગત’ના સૌજન્યથી
દહેજ કા રુપ
લેખક : શ્રી પ્રકાશ નાગોરી સુહાગ રાત કી સેજ પર
e નવ વિવાહિત દુઃહેને દુહુન સે કહા ઈકલૈતી હોકર તુમ અપને માં બાપ કે બહુત ભાયી- હા,
| દહેજ મે એ લો, હમારે લિએ કયા લાયી હો ? દુલ્હનને ઉત્તર દિયા – મુઝે પતા થા કિ તુમ યહ પ્રશ્ન પૂછાંગે,
અકારણ હી હમેશા મુઝસે જુગે. ઈસલિએતુમ્હારે બાપ કે લિએ મેરા યહ શરીર,
તુમ્હારે લિએ પાંચ લિટર કેરોસીન, ઔર તુમ્હારી માંકે લિએ
| દો માચીસ કી ડિમ્બિયો કી સોગાત લાયી હું. ઇસ કે ઉપરાન્ત ભી તુમ્હારી બહેન કા તનિક ખર્ચા ન હૈ ઈસલિયે તીન મીટર કફન કા ટુકડા ભી સાથ લાયી હું.
જૈન જગત ના સૌજન્યથી
For Private And Personal Use Only
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Atmanand Prakash ] [Regd. No. G. Bv. 31. 8-00 દરેક લાયબ્રેરી તથા ઘરમાં વસાવવા જેવા અલભ્ય ગ્રંથો સંસ્કૃત ગ્રંથો કીમત | ગુજરાતી ગ્રંથ કીમત ત્રીરાણી શ્લોકા પુરુષ ચરિતમ | શ્રી શત્રુંજય ગિરિરાજ દર્શન 6-00 મહાકાબૂ મ્ ર-પૂર્વ 3-4 વૈરાગ્ય ઝરણા 2-50 પુસ્તકાકારે (મૂળ સ‘સ્કૃત ) 20-00 | ઉપદેશમાળા ભાષાંતર 30 00 ત્રિશષ્ટિ ક્લાકા પુરુષચરિતમ્ ધર્મ કૌશલ્ય 3-00 મહાકાવ્યમ્ પર્વ 2-3-4 નમસકાર મહામંત્રી પ્રતા કારે ( મૂળ સંસ્કૃત ) 20 - 00 પૂ૦ ઓગમ પ્રભા કેર પુણયવિજયજી દ્વાદશારે નયચક્રમ ભાગ 1 40-00 શ્રદ્ધાંજલી વિશેષાંકઃ પાકુ ખાઈડીંગ દ્વાદશોર' નયુચક્રમ ભાગ 2 40 - 00 શ્રી નિર્વાણ કેવલી ભક્તી પ્રકરણ-મૂળ 10-00 | ધર્મ બીન્દુ ગ્રંથ 10-0 0 જિનદતા આખ્યાન 0 -50 8-00 સુક્ત રત્નાવલી શ્રી સાધુ-સાધ્વી ચેાગ્ય આવશ્યક સુક્ત મુક્તાવલી 9-50 | ક્રિયાસૂત્ર પ્રતાકારે 5 00 જૈન દર્શન મીમાંસા 3-0 0 પ્રાકૃત વ્યાકરણામ 25 00 શ્રી શત્રુંજય તીર્થને પંદરમે ઉદ્ધાર ગુજરાતી ગ્રથા આ ધર્મ પ્રકાશ 1-00 શ્રી શ્રી પાળરાજાને રાસ આ માનદ ચોવીશી 1- ઇ છે 20 0 0 શ્રી જાણ્યું અને જોયું બ્રહ્મચર્ય ચારિત્ર પૂજાદિત્રયી સગ્રહ 3-0 0 શ્રી સુપાર્શ્વનાથ ચરિત્ર ભાગ 2 જે અમિલલભ પૂજા 10 - 00 શ્રી કથા રત્ન કોષ ભાગ 1 14-00 ચૌદ રાજલક પૂજા 1-00 શ્રી ત્મિકાન્તિ પ્રકાશ 3-00 નવપદજીની પૂજા | 3-00 શ્રી જ્ઞાનપ્રદીપ ભાગ 1-2-3 સાથે ગુરૂભક્તિ ગહુલી સ ગ્રહ 2-00 લે. સ્વ. પૂ. આ. શ્રીવિ, કસ્તુરસૂરીશ્વરજી 20-00 ભક્તિ ભાવના 1-00 શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૧ 15 00 હું અને મારી બા 5-0 0 by 5) ભાગ-૨ 35-00 જૈન શા રદા પૂજનવિધિ 0 -50 લખા :- શ્રી જૈન સમાનદ સભા ખારગેઈટ, ભાવનગર ( સૌર, 5 ) 1-00 3-0 0 8-10 તંત્રી : શ્રી પોપટભાઇ રવજીભાઇ સત શ્રી માનદ પ્રકાશ ત’ત્રી મડળ વતી પ્રકાશક : શ્રી જૈન આમાનદ સભા, ભાવનગર, | મુદ્રક : શેઠ હેમેન્દ્ર હરિલાલે, આનદ પ્રી. પ્રેસ, સુતારવાઢ, ભાવનગર, For Private And Personal Use Only