Book Title: Atmanand Prakash Pustak 082 Ank 04 Author(s): Popatlal Ravjibhai Salot Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 4
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સુખ અને શાંતિ માટે પરમાત્માનું સ્મરણ ઉૐ અર્હ 61.મારુ પ. પૂ. આચાર્યદેવ શ્રી વિજયકેશર સૂરીશ્વરજી એક રાજા અને એક રંક, એક સુખી અને વાંધો નથી. ગમે તે વખતે અને ગમે તે સ્થાને એક દુખી, એક રેગી અને એક નિરોગી, આવી રહીને જાપ કરવામાં વાંધો નથી. વિવિધતામાં વિશ્વમાં આપણી નજરે પડે છે વ્યવહારમાં કઈપણ કાર્ય કરતાં પરમાત્માનું તેનું ખરું કારણ પુન્ય અને પાપ છે. પુન્યથી નામ ન ભલાય, કાર્ય પુરૂં થાય કે તરત પ્રભુનું જીવે સુખી થાય છે. પાપથી જે દુઃખી નામ યાદ આવે. આથી સારી કમાણી કરી થાય છે. ગણાય અને તેને જન્મ સફળ થયે કહેવાય. વિશ્વમાં કાર્ય અને કારણના નિયમ અચળ જાપ અનેક પ્રકારના છે. પણ જે જાપ કરછે. કારણ વગર કાર્ય થતું નથી. ચાલુ સુખ વામાં પિતાનું સાધ્ય સ્મરણમાં રહે, રોમેરોમમાં દુઃખના કાર્યો તેના કારણની અપેક્ષા રાખે છે. પિતાનું લક્ષ પરિણમી રહે તે જાપ ઊત્તમ છે. કારણ પહેલું અને કાર્ય પછી. આ નિયમાનુસાર આ જાપ ૪ અહં નમઃ –આ પાંચ ચક્ષને અત્યારની મનુષ્યની સ્થિતિ પૂર્વના કારણોનુસા૨ છે. આને અર્થ આ પ્રમાણે છે. બનેલી છે. ૩૪ માં પંચ પરમેષ્ટિનો સમાવેશ થાય છે. ધનાદિ અનુકુળ સાધનની પ્રાપ્તિમાં પુરુષા- પંચ પરમેષ્ટિ એ આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપની ર્થની સાથે પુન્ય પ્રકૃતિ હોય તેજ મનુષ્ય પ્રાપ્તિની પાંચ ભૂમિકા છે. તે દરેકને પ્રથમ સફળતા પામે છે. પરમાર્થ અને પરોપકારનાં અક્ષર લઈ ૩ૐ કાર બનેલો છે. કાર્યોથી જ પુન્ય ઉપાર્જન કરે છે. મન, વચન, અરિહંત, અશરીરિ, આચાર્ય. ઉપાધ્યાય શરીર અને ધનાદિને સદ્ઉપયોગ કરવાથી પુન્ય અને મુનિ આ પાંચ ભૂમિકા છે, બંધાય છે. તેથી જ સુખી થાય છે. પરમા- આત્માનું શુભ પૂર્ણ સ્વરૂપ તે અશરીરિ માનું સ્મરણ કરવાથી આમાં નિર્માછી સિદ્ધ પરમાત્મા છે. તેને દેહાતિત, પૂર્ણબ્રહ્મ, થાય છે. વિશેષ પ્રકારે પુન્ય બધાય છે. ઉત્તરે બ્રહ્મસ્વરૂપ, સિદ્ધ, અજર, અમર, અવિનાશી ત્તર જીવ આગળ વધે છે. ઈત્યાદિ અનેક નામથી બોલાવાય છે. આની 0 અંદર નિર્વાણ પામેલા-મેક્ષે ગયેલ દરેક આત્માઆ પરમાત્માના નામનું સ્મરણ ગરીબ ને ધનાઢય, બાળ, યુવાન, ને વૃદ્ધ, સુખી અને દાખી ને સમાવેશ થાય છે. દરેક જીવ કરી શકે છે. જેને સમય ઓછે અરિહંત એ દેહમાં રહેલ પૂર્ણ સ્વરૂપ મળતો હોય તેઓ હાલતાં ચાલતાં, સૂતા, પરમાત્માનું નામ છે. દેહનો ત્યાગ કરતાં તે બેસતાં અરે કામકાજ કરતાં પણ પ્રભુ સ્મરણ સિદ્ધ પરમાત્મા ગણાય છે. આની અંદર દરેક કરી શકે છે. વસ્ત્ર કે શરીરની શુદ્ધિ ન હોય તે પૂર્ણજ્ઞાની, કેવળજ્ઞાની, તીર્થકર આદિને સમાપણ હોઠ ન ચાલે તેમ મનમાં જાપ કરવામાં વેશ થાય છે. [આત્માનંદ પ્રકાશ For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
