________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
મંગલ ભગવાન વીરા
યા ને
શ્રી મહાવીર જીવન જ્યાત
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ શ્રી પાર્શ્વચંદ્રગચ્છના પરમ વિદુષી સાધ્વી શ્રી સુનંદાશ્રીજી મહારાજની સુશિષ્યા સુપ્રસિદ્ધ લેખકા સાધ્વીશ્રી વસંતપ્રભાશ્રીજી (સુતેજ)એ લખેલ ‘મંગલ ભગવાન વીરેં। યા તે શ્રી મહાવીર જીવન જ્યેાત' નામના લગભગ પચીસ ક્ર્માંને ગ્રંથ તાજેતરમાં શ્રી પાર્શ્વચંદ્ર ગચ્છ જૈત સોંધમુંબઈ તરફથી બહાર પાડવામાં આવેલ છે. યુગવીર આચાર્ય દેવ શ્રી વિજયધમ સૂરીશ્વરજી તરફથી પણ પ્રસ્તુત ગ્રંથને આશીર્વચન અને શુભેચ્છા' પ્રાપ્ત થયા છે.
"
આપણે ત્યાં દિન-પ્રતિદિન ખાદ્ય તપનું પ્રમાણ વધતુ અને વધતુ જ જાય છે, જે પ્રશ ંસનીય અને અનુમેદનીય છે, પરંતુ આવા તપની સાધના દ્વારા જે સાધવાનું છે તે તેા આંતર શુદ્ધિ છે. આ બાબતમાં આપણે ગૌરવ કે અભિમાન લઇ શકીએ તેવું જોવામાં આવતું નથી. પ્રસ્તુત ગ્રંથી પ્રસ્તાવના લેખકે બઘુ અને આભ્યંતર તપ પર પ્રસ્તાવનામાં વિષ્ટિ સમજણ આપી છે તેમજ વર્તમાન કાળમાં તપગચ્છના સાધ્વીજીઓની જે શાચનીય પરિસ્થિતિ પરીવર્તી રહી છે તેના દુ:ખદ ખ્યાલ આપ્યા છે. જે નીચે આપવામાં આવેલ છે. )
‘તપ’ છે. પણ તપના મુખ્ય બે ભેદ છે : એક ખાદી અને બીજુ આભ્યંતર. જેમાં શારીરિક ક્રિયાની પ્રધાનતા હૈાય અને જે બાહ્ય દ્રવ્યની અપેક્ષા વાળું હેવાથી ખીજાએ જોઈ શકે તે ખાધુ તપ તેથી ઉલટું જેમાં માનસિક ક્રિયાની પ્રધાનતા રહેલી છે તે આભ્યંતર તપ છે. માહ્ય તપનું મહત્ત્વ પણ આભ્યંતર તપની પુષ્ટિમાં ઉપયેગી થવાની દૃષ્ટિએ જ મનાયેલુ' છે. બાહ્યતપ એ દમન છે, સાધના છે પણ તેનાથી જે સિદ્ધ કરવાનુ છે તે શમન-એ આભ્યંતર તપ છે. આપણે ત્યાં ખાદ્ય અને આભ્યંતર તપની વ્યવસ્થા ઉત્તમેાત્તમ છે. આભ્યતર તપમાં જીવન શુદ્ધિ શકય બને છે. મહર્ષિ પત આધ્યાત્મિક બળ કેળવવા માટે શરીર-મન-જલિએ ચેાગસૂત્રમાં તપને ક્રિયાયેાગ કહ્યો છે ઇન્દ્રિયને તાવણીમાં તપાવાય છે, તે તે બધું જ અને તેથી ક્રિયાયેાગથી જુદા રાજયગ સ્વીકા
ભગવાનના પચીશમા ભવમાં (ન ંદન રાજાના ભવમાં) ચારિત્ર ગ્રહણ કર્યુ તે જ દિવસથી જીવનપર્યંત એટલે કે એક લાખ વર્ષ સુધી માસક્ષમણુના પારણે માસક્ષમણની કઠેર તપશ્ચર્યા ચાલુ રાખી હતી. એટલે અતિમ ભવની સાડા બાર વર્ષની તપશ્ચર્યાની સરખામણીમાં તે પચીશમા ભવની તપશ્ચર્યાં દીર્ઘ કાલની હતી. પરંતુ અંતિમ ભવની તપશ્ચર્યામાં વિશિષ્ટતા એ હતી કે ભગવાને તપની સાથે સાથ આંતરદૃષ્ટિ ઉમેરી બાહ્યતપને અંતર્મુખ બનાવ્યુ. બાહ્યતપ એ સાધન છે અને તેનું સાધ્ય જીવનના અંતમળ ફેંકી દેવાના છે આમ તા વાસનાએને ક્ષીણુ કરવા અર્થે જોઇતુ
જુલાઇ, ૧૯૭૬
ઃ ૧૧
For Private And Personal Use Only
