________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચિમાં અધિક સૌન્દર્યના દર્શન થતા. આવી વિશ્વાસને ભયંકર દ્રોહ કરી રહ્યાં હતાં. પરંતુ અદભુત કળા વાંગ યાનને કુદરતની એક અનોખી કાદવ અને કીચડના કૂવામાં પડી ગયા પછી, બક્ષિસ હતી. ધર્મશામાં તિયેનની ચચ ફૂબે તેમાંથી બહાર નીકળવું ભારે કઠિન છે. ઇન્દ્રિ તેવું ન હતું, તેથી બાલ્યાવરથામાં ચિત્રકળાને પર કાબૂ રાખવાને બદલે, ઈન્દ્રિયે જ્યારે મનને જે શોખ હતિ તેને વગસાનની સહાય વડે વધુ પોતાની ઇચ્છા મુજબ નચાવતું થઈ જાય છે, કેળવવાનું મન થયું. ચૂછાગે પણ તેની કી ત્યારે એના માલનું અધઃપતન મ ય છે. તિયેન ઈચ્છાને પ્રત્સાહન આપ્યું અને તિને આ અને દાંગસાન બંને સંસ્કારી અને સમજુ હતા, કળા શીખવવા વાંસાનને આજ્ઞા કરી. પરંતુ તેની પરિસ્થિતિ માર્ગ ભૂલેલાં પથિકે
પછી તે ઉત્સાહપૂર્વક તિને વારસાન પાસે જેવી સુઈ ગઈ હતી. અલબત્ત, ચૂ ગમે તે ચિત્રકળા શીખવાનું શરૂ કર્યું. વિયેન અને વાંગ
. સ્વ પણ આ કઈ વાતની ગંધ પણ નતી. સાન બને સમવયસ્ક અને યુવાન હતા. તિન !
S તિન ચૂઆંગ સાથે વ્યવહાર પણ અત્યંત આમ છતાં વનસાન માટે ગરમી એટલે તા ની માં ને મધુર હ. સૂડાએ ચાંચ મારેલા રૂપ હતી અને માજ રાતે તેનો વ્યવહાર હતે કુળની મીઠાશ જેમ વિશેષ હોય છે, તેમ અપરાધી પરંતુ ચિત્રકામ શીખવતી વખતે તિયેનના હાથને
આ પછી પણ બાહ્ય રીતે તે પતિ સાથે અત્યંત પર્શ કાંસાન માટે અનિવાર્ય બનો. યુવાન
* પૂર્ણ વર્તતી હોય છે. માનવ મન ભારે સ્ત્રી અને પુરુષ વચ્ચેના સહશયની માં એક
* વિચિત્ર છે, જ
તે છેટું કરે છે એ સમજતું એવું સામાન્ય તાવ ઉત્પન્ન થાય છે કે જે, એક- ઉના છતા પણ, અન્ય કોઈ ત જાણે એમ ઈચ્છતું બીજાના વિરોધી હવભાવ, પ્રકૃતિ અને ઉછેર છતાં
નથી. પુરુષના ભાવે કદાચ પ્રગટ થઈ જાય, પણ એકમેકના નિકટ આવતાં લેહચુંબકની માફક
આવા ભાવેને છૂપા રાખવાની અકળ કલા સ્ત્રી ખેચાય છે અને આકર્ષણ ઉત્પન્ન થાય છે. સ્ત્રી
જાતિને આપી બ્રહ્માએ પોતાના હાથ ધોઈ નાખ્યાં છે.
જાત અને પુરુષ વચ્ચેના આવા આકર્ષણના પરિણામે
પરંતુ આમ છતાં વાંસનો મળ અને માનવ જન્મ આકાર લેતે હોય છે, તેથી જવા
પવિત્ર આત્મા આવા પાપને ડંખ લાંબો સમય આકર્ષણને સહજ અને સ્વાભાવિક જ માનવાં રહ્યાં.
* સહન ન કરી શકશે. તેને થયું કે અધઃપતનની એક દિવસ તિન વાંઝાન સામે બેસી ઊંડી ખાઈમાંથી બહાર નીકળવું હોય તે તેણે ચિત્રકામ કરી રહી હતી, ત્યારે એકાએક તેના આશ્રમ અને તિયાથી દૂર થઈ જવું જોઈએ. હાથે ખાલી ચડી ગઈ અને હાથ ધરે થઈ ગ. ચિંતા, આઘાત અને વ્યથાથી તેની તબિયત સ્વાભાવિક રીતે કે પછી મનની કઈ અગમ્ય લથડતી ચાલી અને ચૂબાંગણી રજા લઈ તે દરના ઇચ્છાની તૃપ્તિ અર્થે, તેણે પિતાના હાથને એકદમ જ ગાશ્રમમાં ચાલી ગયે, અગ્નિ અને ધૃત સાથે દાબી દેવા વાંગસાનને કહ્યું, પરંતુ એવી ક્રિયાના હેય ત્યાં ભડકો થયા વિના રહેતો નથી. તિયેન કારણે બનેનાં મન દષત બન્યાં. અરસપરસ પોતે પણ આ વાત સારી રીતે સમજતી હતી,
એકબીજએ એકબીજાની આંખમાં વિકાર અને એટલે વનસાનના આવા પગલાંથી તેને આનંદ વાતા જોયા. પછી તે ધીમે ધીમે વિવેક, ચારિત્ર છે, કારણ કે તેના પાપકૃત્યથી તે સભાન હતી ધર્મ અને સંયમના બંધન ઢીલા પડતા ગયા ને તે માટે તેના માં ડંખ અને જ! ઘાત હતા, અને અંતે લપસી પડ્યાં. એ માર્ગે જતાં બંનેને પરિસ્થિતિમાં પલટો થયો એટલે બંનેના પાપ એમ તે ચોક્કસ લાગતું કે તેઓ ચૂઆંગના કૃત્યને ત્યાં અંત આવી ગયો.
એક મહત્વને પત્ર
For Private And Personal Use Only
