________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્વાસ લીધે. સૂઆગે પિતાના કર્તવ્યને એ જ “મારા અચેતન મનમાં રહેલી વાસનાને હું તે પળે નિર્ણય લઈ લીધે. પરકાયા પ્રવેશની ગ જ ન ઓળખી શકી, અને પરિસ્થિતિ તેમજ વિદ્યા દ્વારા તેણે વાંગસાનના દેહમાં પિતાને છવ સંજોગને વશ થઈ વાસનાને આધીન બની ગઈ. દાખલ કર્યો. શિષ્યોને પિતાના મૃત્યુની જાહેરાત મારામાં રહેલા પશુતવે મારા પર વિજય મેળવ્ય, કરવા આજ્ઞા કરી અને પિતાના દેહને સુરક્ષિત હું હારી ગઈ. વાંગસાન શુદ્ધ બ્રહ્મચારી હેવા રીતે સાચવી રાખવા ભલામણ કરી. વાંગસાન છતાં, તેની વૃત્તિમાં પણ કઈ ખૂણે ખાંચરે છૂપાઈને જીવન્ત છે એમ માની સૌને વર્તવાનું કહ્યું અને રહેલાં પતત્વે તેની પર હુમલો કર્યો અને દે, આશ્રમના કમ્પાઉન્ડમાં પિતાની એક બનાવટી ધર્મનું મુખ્ય અને પ્રથમ સાધન છે એ જાણતાં કબર કરવા સૂચના આપી. બાહ્ય રીતે ચૂખાંગનું હોવા છતાં, અમારા દેહ વડે જ અમે ચારિત્રભ્રષ્ટ મૃત્યુ થયું ત્યારે વાંગસાન જીવન્ત રહ્યો. ચૂઆંગ બન્યાં. પરંતુ આવા વખતે એટલું તે ચેકકેસ આ રીતે તિન પ્રત્યે પિતાથી થયેલી ભૂલ સુધારી સમજતા હતા કે, આ પાપ કૃત્ય છે પછી આવા વાંગસાનના રૂપમાં તેના ચગ્ય પતિ બની રહેવા કાળા કૃત્ય માટે જે વ્યથા અને વેદના થઈ તે ઈચ્છતે હતે.
એવી તે અસહ્ય અને દારુણ હતી, કે તેમાંથી આ તરફ પિતાના પતિ ચૂઆંગના એકાએ મુક્ત થવા અનેકવાર આપઘાત કરી મૃત્યુના માગે અવસાન થયાના સમાચાર સાંભળીને તિને જમીન જવાને મેં સંકલ્પ કર્યો. પણ પછી પાછો વિચાર સાથે પિતાનું માથું અફળી જે અફાટ આકંદ અને વલેરાત કર્યા. તે જઇ આઅવાચી ના પાપનું મૃયુ ઓછું થવાનું ? એટલે દીક્ષા લઈ હદય દ્રવી ઉઠ્યાં. પોતાના પાપકાર પત્ર એ તપોમય જીવન જીવવા માટે સાધ્વીના મઠ તરફ એકરાર કરી પાપથી હળવા બનવાની તેના મનની
ની જવા નીકળી. વચમાં તમારી કબરના દર્શન કરવા
જ. નથિ . ઈચ્છા મનમાં જ રહી ગઈ. જીવન અને સંસાર અહિં આવી, ત્યારે ખબર પડી કે દુર્ગાગી હોવા પરથી તેનું મન ઊઠી ગયું અને શિક્ષણી બનવા છતાં મારું સૌભાગ્ય તે અખંડ રહ્યું છે. હવે મને માટે જતાં પહેલાં પતિની કબરના દર્શન કરવા ગઈ.
આપ આશીર્વાદ આપે અને મારા સંકલ્પ મુજબના
માગે જવાની રજા આપો !” નારી હદયમાં કેવા કેવા પરિવર્તને થયા કરે
સૂઆગે વિષણ હૈયે તિયેનના મનનું સમાધાન છે! નારી અબળા હોવા છતાં સમય આવે તે પ્રબળા પણ બની શકતી હોય છે. ચૂઆંગને
ન કરતાં કહ્યું: “તિયેન! ઈશ્વરે માણસનું ઘડતર તિયેનની વેદના, આઘાત અને પશ્ચાતાપના
કરતાં સાથે સાથે પશુતત્વનું પણ તેમાં મિશ્રણ સમાચાર મળતાં પિતાના અસલ દેહમાં જીવનું
કરી દીધું છે, એ માટે કે માણસ સદા માટે એ પરિવર્તન કરી ચૂઆંગ રૂપે જ તિયાનને મળે.
પશુતજ્યની સામે યુદ્ધ કરતે રહે સ્ત્રી જાતિ વધુ પતિને સાજે સારે જોઈ તિયાનના હર્ષને કોઈ
પડતી લાગણીશીલ હોય છે, એટલે મોટા ભાગે
આવા પતનમાં પતિને દોષ ન જોતાં માત્ર પોતાને પાર ન રહ્યો. અગ્નિમાં પડી બળી મરવાની તેમજ પાણીમાં ડૂબી જઈ મરવાની નારીમાં અજબ શક્તિ
જ દોષ જીવે છે. આ નાજુક બાબતને વિલિષ્ટ
અને તટસ્થ દષ્ટિએ જોઈએ તે ચોક્કસ કહી શકાય હોય છે, પણ પતિ સમક્ષ પોતે પતિત બન્યાને
કે સંસારી જીવનમાં પતિપત્ની બંનેમાંથી કોઈ એકરાર કરવા નારી કદાપિ તૈયાર નથી થતી.
પણ એકની ચારિત્ર ભ્રષ્ટતામાં, બીજું પાત્ર પણ આમ છતાં તિયેને પતિ સમક્ષ પિતાના પાપનો ઓછા વધતા અંશે જવાબદાર તે હોય જ છે. ખુલ્લે એકરાર કરી અત્યંત કરુણા ભાવે કહ્યું હું સંપૂર્ણ રીતે દેષ રહિત હોત, તે મારી પત્નીને
પાપને ડંખ
For Private And Personal Use Only
