________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પાપને ડંખ
મન મુખલાલ તારાચંદ મહેતા તાઓ' વાદના જનક મહાભ લાઓત્યેનો પ્રથમ પત્ની સાથે સરખાવતાં તેનામાં ઊણપ અને મહાન શિષ્ય ચૂડાંગ-ચે, ચીનના એક ભાગમાં કચાચ લાગે છે અને પરિણામે સુખ અને શાંતિને મેટે આશ્રમ વસાવી પોતાના શિષ્ય સમુદાય સાથે બદલે દુઃખ અને સંતાપ અનુભવાય છે. ચૂખગના તાઓવાદના પ્રચાર કાર્યમાં લાગી ગયા હતા. જીવનમાં પણ કાંઈક આવું જ બનેલું અને તેથી વાંગસાન તેમને પટ્ટધર હતું અને ચૂનાગને પડતા તેનું બીજું લખે છૂટાછેડામાં પરિણમ્યું. બેલ ઝીલી લે. વાંગમાન યુવાન, સશક્ત, વિદ્વાન પ્રથમ પત્ની સાથેના દાંપત્ય જીવનમાં ચૂઆંગ અને પ્રતિભાશાળી હતા તેના પડછદ કાયા પર સાંસારિક ઉપાધિઓથી મુક્ત રહેલે, એટલે બીજા જ્ઞાન અને બ્રહ્મચર્યનું ઝળહળતું તેજ ચમકી હું લગ્ન છૂટાછેડામાં પરિણમ્યાં હોવા છતાં સાંસ ક હતું અને સૌને પરાણે હાલે લાગે તે મીઠી જીવનના બે સહેવા તે તૈયાર ન હતે. ચૂલાગે અને મધુર તેનો સ્વભાવ હતે. વાંગસાન ફરી એક યુવાન, સંસ્કારી અને રૂપવતી કન્યા જમણા હાથ રૂપ હતા અને આશ્રમને વહીવટ પણ તિર્થન સાથે ત્રીજીવાર લગ્ન કર્યા. તિયન અસામોટા ભાગે તેના શિરે જ હતા.
ધારણ સ્વરૂપવાન અને ભારે પ્રતિભા સંપન્ન નારી ચૂઆંગ મહાન ધર્મગુરુ અને આધ્યાત્મિક વલણ હતી તેણે પ્રથમ પત્ની માફક ગૃહસ્થાશ્રમને. ધરાવતા હોવા છતાં વ્યવહારમાં પણ છે સાકારિક તમામ બાજે ઉપાડી લીધે અને ચૂમાંગ પાછો જીવ હતું. તેની પ્રથમ પત્ની બે દશકાને સુખી નિશ્ચિત બન્યા. પરંતુ તિયેન પિતે કાંઈ ચૂખાંગની ગૃહસ્થાશ્રમ જોગવી મૃત્યુ પામી હતી. તે પછી માફક વિકત નહેતી સંસારની સામાન્ય નારી તેણે ફરી લગ્ન તે કર્યા હતાં, પણ ચૂઆંગનું માફક તેને પણ રંગ લા સંસાર માટે ઊંડે ઊંડે વ્યાવહારિક જ્ઞાન અ૯૫. પ્રથમ પત્ની અને ચૂમાંગ તીવ્ર કેડ હતા. લગ્ન પછી તે એવી બધી મનેસમવયસ્ક હતા અને પત્ની પતિની પ્રકૃતિ બરાબર કામનાઓ ચૂમાંગ સાથેના સહજીવનમાં સાકાર ન સમજી ગયેલી, એટલે તે તો તેને બધી રીતે અનુ- બની શકી. તે સંસ્કારી હતી એટલે ૧ કાંગને કૂળ થઈ ગઈ હતી. સાંસારિક જીવન વ્યવહારને સાનુકૂળ બનવા તેણે તેના મનની એવી કામનાઓ તમામ બેજે તેણે ઉપાડી છે. ધે અને તેઓનું કચડી નાખવા અથાગ પ્રયત્નો કર્યા. પરંતુ માનવદાંપત્ય જીવન અત્યંત સુખી નીવડયું તેથીજ પત્ની ના મનના પ્રવાહ કે આપને જેટલું વધારે રોકવાને મૃત્યુ પછી તેના માટે બીજાં લગ્નની જરૂર ઊભી પ્રયત્ન કરવામાં આવે, તેટલે જ તે વધારે પ્રબલ થઈ. બહુ પ્રેમાળ, નેહાળ અને પતિ વાત્સલ્ય બનતું હોય છે. આમ છતાં માનવી પિતાની વૃત્તિનું પત્નીનાં પતિને જેટલું સુખ હોય છે, તેટલું જ શુદ્ધીકરણ કરી પરિવર્તન જોકકસ કરી શકે, પણ દુ:ખ ભેગવવું પડે છે. આવા ભાગ્યશાળી પતિદેવે એને દાબી કે કચડી નાખવાથી તે તેના મૂલ્ય સાંસારિક જીવનમાં નિશ્ચિત અને આરામશીલ બની વ્યાજ સાથે ભરપાઈ કરવા પડે છે જતાં હોય છે, અને પછી પત્ની ન હોય ત્યારે ચૂઆંગને પટ્ટધર વાંગસાન એક પ્રખર ચિત્રતેઓ પાંગળા અને રાંકડા બની જાય છે. તેમનું કાર પણ હતે. ચિત્રકળામાં તે એ તે નિષ્ણાત જીવન ટુ ખરૂપ અને દયાજનક બની જતાં બીજ હતું કે નદી, સમુદ્ર કે પહાડમાં જે નૈસર્દિક પત્ની કરવા લલચાય છે. લગ્ન પછી નવી પત્નીને સૌદર્ય જોઈ શકાય છે, તે કરતાં તેને આવા
૭૨
આમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
