________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રાપ્ત કર્યું. ક્ષમા ગુણ વીર પુરૂષોમાં વધારે શોભે વૃદ્ધિ થાય છે. કઈક ઘાતક અને મહાપાપીઓના છે પાપી અપરાધીને સજા દંડ કરવાની પૂરી તાકાત જીવન સંત મહાત્મા પુરૂષોના ઉપદેશ અને ક્ષમા છતાં તેને વીર-શકિતશાળી પુરૂષે દયાભાવથી ગુણના પ્રભાવથી સુધરી જાય છે. ક્ષમા ભાવથી માફ કરે તેમાં ખરી વીરતા છે તે વીરતાની કટી માદર્વ એટલે નમ્રતા અને આર્જવ એટલે સરલતા છે તે વીરતા,કના ક્ષમાભાવ દયાભાવ કારણે પણ પ્રાપ્ત થાય છે. ક્ષમાં ગુણથી ધાદિ કષાય ઘણાના વૈર વિરોધ શાંત થાય છે, ઘણાનું શાંત થતાં પ્રશમભાવ પણ પ્રાપ્ત થાય છે. આત્મ આત્મકલ્યાણ સધાય છે
વિકાસ સાધનામાં સમકિત પ્રાપ્તિ માટે ક્ષમા,
પ્રશમતા, નમ્રતા, સરલતા પાયાના ગુણો છે. સમકિત સાચા ભાવથી ક્ષમાપના કરવામાં આવે તો તે રક્ષણ માટે તે આવશ્યક છે. અને તેના પાયા ક્ષમાપના ગુણમાં એટલી બધી શકિત છે કે તેના ઉપર જ ગુ ણીની ઇમારત ચણી શકાય છે. આધારે ધાતિકને ક્ષય કરી કેવળજ્ઞાન અને અંતરમાં કોઈ પણ પ્રત્યે વેરવિરોધ રાખનાર અને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. ભગવાન મહાવીરની મુખ્ય બીજાને તુચ્છ હલકી દષ્ટિએ જોનાર અભિમાની કે સાવી ચંદનબાળા અને મૃગાવતી વચ્ચે ક્ષમાપનાને માયાવી મનંખ્ય ગમે તેટલી ધર્મક્રિયા કે તપશ્ચર્યા કરે પ્રસંગ સુંદર દ્રષ્ટાંત આપે છે. ભૂલ થાય તે ગમે તે પણ ખરી આત્મસાધના કરી શકે નહિ. તેવા તેવા મોટાએ પણ નાના ને ખમાવવા જોઈએ તે મનુષ્ય અગાઉ સમકિત પ્રાપ્ત કરેલ હોય છતાં બાબત ભગવાન મહાવીરે ગૌતમ સ્વામી જેવા કોઈ બીજા પ્રત્યે અત્યંત ધાદિક કષાય વેરવિરોધ ગણધરને આન દ શ્રાવકને ખભાવવા આજ્ઞા કરેલ તે એક વર્ષ ઉપરાંત કે જીવન પર્યંત ચાલુ રહેતો પ્રમાણે ગૌતમ સ્વામીએ આનંદ શ્રાવક પાસે જઈ અનંતાનુબંધી કવાયના પરિણામે તે સમકિતથી ભ્રષ્ટ કરેલ ક્ષમાપનામાંથી ઘણા બોધ લેવા જેવો છે. પતિત થાય તે માટે જ નિત્ય પ્રતિક્રમણ ક્રિયામાં એટલે ગુરૂ શિષ્યોએ ક મેટા નાના દરેંક પરપર તેમજ સંવત્સરી પ્રતિક્રમણમાં જ્ઞાની ભગવંતોએ ક્ષમાપના કરવી જ જોઈએ તેથી દશ વિધ પ્રકારના * દિવ્ય તથા કરી શિવ પ્રકારના ક્ષમાપનાની પેજના કરી છે. રોજ પ્રતિક્રમણ કરી
છે . યતિ ધર્મમાં ક્ષમા ગુણને પ્રથમ સ્થાન આપેલ છે. શકે નહિ તેમણે પાક્ષિક ચાતુર્માસિક કે છેવટ ક્ષમા ગણથી હિંસાદિક પ્રવૃત્તિને ત્યાગ અને વેર સંવત્સરી પ્રતિક્રમણ કરી દરેક જીવ પ્રત્યે કરેલ પાપ વિરોધ શાંત થાય છે અને દુ:ખ પર પરાને સ્થાન અપરાધ વિરાધનાની અતરમાં સાચા ભાવથી રહેતુ નથી ક્ષમા ગુણથ મૈત્રીભાવ પણ કેળવાય
ક્ષમાપના કરવી એ દરેક જૈનની પવિત્ર ફરજ છે. છે. ક્ષમા ભાવના મૂળમાં બીજા પ્રત્યે આત્મકલ્યાણ ક્ષમાપનાથી ઘણા દેશોની શુદ્ધિ થાય છે, ઘણુ બુદ્ધિ એટલે મૈત્રીભાવ રહેલ છે. સંસારના વેરવિરોધ શાંત થાય છે અને ઘણાને આત્મ વ્યવહારમાં પણ મિત્રો એક બીજાની ભૂલે દેજી જાગૃતિ આત્મકલ્યાણ સધાય છે. માફ કરે છે બીજાના દોષો પાપોને બદલેજ લેવામાં આવે તો સંસારમાં અર૫રસ શત્રુતા ભરણાંતિક ઉપસર્ગ પ્રાણઘાતક વેદના કરનાર ફ્રીજ ધી જીય, અને બાપને ભયો વૈર જેવી પ્રત્યે સંપૂર્ણ શમતા સહનશીલતા પૂર્વક ક્ષમાભાવ વિરપરંપરા પરિણમે અને સંસારમાં કોઈને સુખ ધારણ કરી પરમ આત્મશ્રેય સાધનાર મેતાર્ય શાંતિ મળે નહિ. જ્યારે સ્વપર આત્મહિત બુદ્ધિએ મુનિશ્રી સઝઝાયમાં મેતાર્ય મુનિ, ગજસુકુમાર મુનિ બીજાના અપરાધ ગુન્હા માફ કરવાથી હૃદયમાં વિગેરેના દષ્ટાંત ઉત્કૃષ્ટ આદર્શ આપે છે. મુનિરાઉદારતા સાથે મિત્રતા અને બીજા ઘણુ ગુણાની જને માદક વહોરાવતા ક્રૌંચ પક્ષી સેના જવલા
ક્ષમાપના
૧૯૧
For Private And Personal Use Only
