Book Title: Atmanand Prakash Pustak 062 Ank 07
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 13
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir એક નિવેદન ૩૮માં ઈસાઈ તથા ૭મા બૌદ્ધ વિશ્વ સંમેલનની શ્રી જૈન સંઘને પ્રેરણા લેખક : શ્રી કનકવિજયજી મહારાજ, માથુર ગંજ, વારાણસી. યુગ દષ્ટા જૈન પ્રચારકે સંસારને સ્વર્ગ બનાવે. શ્રી રાહુલ સાંકૃત્યાયન, શ્રી નાગાર્જુન આદિ અનેક ઈસાઈ મિશનરી પ્રચારનું મુખ્ય લક્ષ્ય માનવ વિદ્વાનોના ઉદાહરણ આપણી સામે વિદ્યમાન છે. હિન્દુ સમાજને નૈતિક મૂલ્યની સ્થાપના કરવી તે છે. આદિ પરંપરાના સાધુ, સન્યાસી મહાત્માઓના ઉદામાનવ બધુત્વ તેની વિશેષ ઉપલબ્ધિ છે. તેઓ હરણે તે સર્વજન પ્રસિદ્ધ છે. એટલા માટે એના ઈશ્વરની પ્રાર્થના આદિમાં વિશ્વાસ કરે છે. પરંતુ વિશેષ વિવેચનની આવશ્યકતા નથી. વિશિષ્ટ આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિ તેઓમાં ન હોવાને કારણે આ બધા ઉપરથી શ્રી જૈન જેવા પવિત્ર સંધે તેઓના જીવનનું ધરાતલ ઊંચું જેટલું હોવું જોઇએ એક મહત્વ પૂર્ણ પ્રેરણા લેવી જોઈએ. વર્તમાન તેટલું ઊંચું ન ગણી શકાય. માંસ મદિરા આદિને સંસારમાં આત્મા અર્થાત ભગવત, વરૂપનો મહાન ઉપયોગ તેઓમાં ખૂબ ચાલે છે. એક પ્રકારે ભૌતિક આર્દશ લઈને યુગાનુરૂપ ત્યાગ, તપ, સંયમ, ચારિત્ર જીવન સુખમય રહેવું જોઈએ એવી, તેઓની દષ્ટિ છે, આદિ અનેક ગુણેથી વિભૂષિત કહેલા-બનેલા જૈન જયારે બૌદ્ધ પરલોક, પ્રજન્મ, તથા નિર્વાણ વાદી પ્રચારકે જેને મુનિ, યતિ, યા, અન્ય કોઈ પણ વિશેષ ભારતીય દર્શન હેવાના કારણે સંયમ, ચારિત્ર, ધ્યાન, નામથી સંબોધવામાં આવે તેઓ સંગઠિત થઈને શીલ, પ્રજ્ઞા આદિમાં માને છે. તેઓમાં મધ્યમ માગી વિશ્વના રંગમંચ ઉપર અવતીર્ણ થાય તે આ વર્ત. બૌદ્ધ ભિક્ષ પરંપરાનું પ્રાબલ્ય છે. તેઓને ભિક્ષા માન સંસારની કાયા પલસતા વાર ન લાગે. સંસાર આદિમાં માંસ પણ મળી જાય, તો તેઓ નિ:સંકોચ જાણે છે કે એકલા ગાંધીજીએ ભારતની જકાલીન લઈ શકે છે. બીડી સિગરેટ પણ પી શકે છે. બુદ્ધ વિષમ પરિસ્થિતિમાં અહિંસા, સત્ય તથા ભગવાનની દેવની આજ્ઞાં ભિક્ષુઓને પસા રાખવાની ન હોવાં ઉપાસના માત્ર લઈને કેટલું ચમત્કારી કાર્ય કર્યું છતાં બૌદ્ધ વિશ્વ સંમેલનની બીજીવારની પ્રમુખ હતું? જયારે આ તો ત્યાગ તપની સાક્ષાત મૂતિ સમા થાઈલેન્ડની રાજકુમારી બેબી. પ્રતિભા સમ્પન્ન બૌદ્ધ જૈન સાધુઓ, જેઓને સંસારમાં વ્યકિતગત કોઈ ઉપાસિક સ્વયં જનસમૂહમાં બૌદ્ધ ભિક્ષુઓને કવરમાં બધન નથી, જેઓને સારે સંસાર આત્મસ્વરૂપ છે, ખીને પાંચ પાંચ રૂપિયા આપે છે. અને બૌદ્ધ તેવા પુરૂષાર્થિઓને આ આહવાન છે. એક મહાત્મા ભિક્ષુઓ એક પછી નિસંકેચ લેતા જાય છે. એટલું ગાંધી ભારતને શતાબ્દિઓની ભયંકર વિદેશી દાસ જ નહીં વિદ્વાન, બુદ્ધિમાન તથા પ્રતિભાશાળી ભિક્ષુઓ ત્વમાંથી પણ સ્વતંત્ર કરાવી શકે છે, તે મહાન ધર્મ અને સંધની સેવા માટે કંઈ પણ સંસ્થાના પુરૂષાર્થિ, આત્મલક્ષી, પૂજ્ય જૈન સાધુઓ જે વ્યવપદાધિકારી બની વર્ષો સુધી સેવા કરી શકે છે. સ્થિત, મહાન સંધ યદિ ઉચિત રીતે અનુશાસન બધ્ધ બદલામાં તેઓ વેતન પણ લઈ શકે છે. બેંકમાં સારી રીતે કાર્ય કરે તે ન જાણે કેટલા અલ્પ સમયમાં ખાતાઓ પણ લાવી શકે છે. અને પિતાના નામે સંસારને “સ્વર્ગ બનાવી શકે? પરંતુ હા, તેને માટે મહાબોધિ સોસાયટી જેવી પ્રતિષ્ઠિત સંસ્થામાં દાન પણ નિશ્ચિત લક્ષ્ય તથા સદનુકૂળ વ્યવહાર હોવાં જોઈએ દઈ શકે છે. આ બધું તે ઠીક, આટલી સ્ટે હવા આજે જે કઈ કરવાનું છે તે એક માત્ર વિશુદ્ધ છતાં પણું જયારે ભિક્ષની ઈચ્છા થાય ત્યારે ભિક્ષુનો ધર્મપ્રચારની ભાવનાથી પ્રેરિત થઈને તથા સંપૂર્ણ વેબ છોડીને ફરી પાછા સંસારી પણ બની શકે છે. માનવ સમાજનીય નહીં પરંતુ સંપૂર્ણ જીવ સૃષ્ટિના એક નિવેદન ૧૩૧ For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22