________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પાસ થવણ (
પાસ્તવન)
૧૬૧
મનુષ્ય ધર્મને માટે આપણે જન્મે છે. તેની શ્રીમંત લોકોનું પણ આવું જ છે. બીજા પાસે જાતિ જેને જેને હશે તે કદી યે ખોટું કામ નહિ વધારે પૈસા જોઈને તેમને અદેખાઈ આવે છે ને કરે. ઇવનમાં વૈરાગ્યની જરૂર છે, પણ તે વૈરાગ્ય તેઓ દુઃખી થાય છે. જીવનમાં હમેશાં દુ:ખ, ચિંતા, ખોટા સુખ માટે, સાચા સુખ માટે નહિ! ઉદ્વેગ સહન કરવા છતાં, આપણાં વિચારમાં, આપણું સજજનને તે હંમેશા આનંદ, સંતોષ અને પ્રસન્નતા જીવનપદ્ધતિમાં ક્યાંક કંઈક દેષ હશે એવો વિચાર મળે છે, કારણ કે તેઓ સતત ધર્મને માર્ગે ચાલે સરખે આપણને આવતો નથી. આપણી આજી. છે, પ્રાગપણ કરવાને પ્રસંગ આવે ત્યારે પણ બાજુનું વાતાવરણ પણ એવા જ પ્રકારનું હોવાથી તેઓ દુ:ખી ન થતાં, સુખી જ રહે છે. એ પ્રસંગે જીવનની તુલના કરીને જોવાનું મળતું નથી. સમાં તે તેમની આંતરિક તેજસ્વીતા વધે છે. ઝેરને જમાં બધા જ દુર્બળ હોય તો કેણ કેનાથી શરમાશે? યાલ પીતી વખતે સેક્રેટિસ વધુમાં વધુ આનંદી એકાદ વ્યક્તિ પણ જે સશક્ત અને બળવાન હશે અને સંતોષી હતા.
તો બીજાઓને પોતાની દુર્બળતાને ખ્યાલ આવશે. માનવીનું મન કેવું છે તે બહુ સમજવાને, આપણે સારી રીતે સમજીએ છીએ કે આપણે સંશોધનનો વિષય છે. એક વખત મારે સાંજના મનુષ્યજાતિના દેને લીધે દુઃખી અને સગુણોને સૂર્યાસ્ત પછી હિyઢ ઉપરથી નીચે ઊતવાને પ્રસંગ લીધે સુખી થઈએ છીએ, પણ જે વ્યસની માણસ આવેલે. મારી સાથે એક શેઠજી પણ હતા. તેમને કેફી વસ્તુઓની માત્રા વધારીને પોતાની વ્યાકુળતા ચાર માણસોએ ડોળીમાં ઊંચકવા હતા અને હું અને તલપ શાંત કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે તેવી જ પગે ચાલતો હતો. જેમ જેમ અંધારું વધવા માંડયું રીતે આપણે વતીએ છીએ. ક્રોધી ક્રોધથી થયેલો તેમ તેમ એમનો જીવ ગભરાવા લાગે. તળેટીમાં ઉપદ્રવ અધિક ક્રોધી બનીને ટાળવા મથે છે. હાલ આવી મેટરમાં બેઠા ત્યારે તેમને જીવ હેઠો બેઠો. જુગારી બમણું રમે તેવું આપણું વર્તન હોય છે. પૂના તેમના બંગલામાં પહોંચ્યા ત્યારે તેઓ ખૂબ નશાની માત્રા વધારીએ છીએ. લેભી લેભથી સ્વસ્થતાથી મને કહેવા લાગ્યા “ તમે તે અંધારામાં મુશ્કેલીમાં મૂકાય છે અને તેને દૂર કરવા તે વધુ ઝડપથી માર્ગ કાપતા હતા અને મારા જીવ ખૂબ જ લોભી બને છે. એક વખત ગાડીમાં બાજુમાં બેઠેલા ગભરાતો હતો. તેમને જંગલમાં જવાનું પ્રસ ગે મુસાફરે મને પૂછયું “બીડી પીઉં તો વાંધે આવેલા નહિ માટે તે ગભરાતા હતા. આ પ્રસંગને ને ?” મેં કહ્યું, ‘ભલે પીએ, પણ એવી રીતે ઉલ્લેખ કરવાનું પ્રયોજન એટલું જ છે કે જે ભયને પી જે કે બીજી વાર પીવાનું મન ન થાય, ' તેમણે પ્રસંગે વૈર્ય રાખવાનું બળ આપણામાં ન હોય તે કહ્યું કે બીડી પીવાની આદત પડી ગઈ છે. આપણી પાસે ગમે તેટલા પૈસા હોય તેને શે અંતમુર્ખ બની વિચારીશું તો તરત સમજાશે. અર્થ ? માંદગીને સમયે કે મૃત્યુના વિચારથી શ્રીમંત
ઘણા દુખોનું આપણે જ નિવારણ કરી શકીએ તેમ માણસ ડરી જાય ને ધીરજ ગુમાવી બેસે તે પછી
છીએ, ઘરમાં કોઈ ચીજ ન મળે તો તરત વિચાર તેના દ્રવ્યમાં મું સામર્થ્ય છે ?
આવે છે કે કઈ જ ગયું હશે. પણ જેને શુદ્ધિ આપણે ક્ષણિક સુખની પાછળ પડયા છીએ પ્રાપ્ત કરવી છે તે પોતાનો વિચાર પહેલે કરશે, આનું પરિણામ દુ:ખમાં જ આવે છે. જે કાઈ પોતે જ કઈ જગ્યાએ તે તે મૂકી દીધી નથી થડે શરાબ પીતો હોય તે વધુ શરાબ પીનારને ને ! તેવી તપાસ કરશે જે જાગૃત છે. વિકારવશ સુખી માને છે. પણ જે બિલકુલ શરાબ પીતે જ નથી, ભાવનાવશ નથી તેને સાચો વિચાર ફરે છે. નથી તે બન્નેને દુઃખી અને વ્યસની માને છે. આપણને અવ થાય તો આપણે જ ખાવામાં દોષ
For Private And Personal Use Only
