Atmanand Prakash Pustak 056 Ank 05

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
ને જ શું કરવા પડિકમણું જોઈએ? પંદર દિવસે છે. બેઠકનું પણ ઠેકાણું નથી. લતામંડપ પણ બધા કે મહિનામાં એક વાર કર્યું હોય તે શું ન ચાલે? વિખરાઈ ગયા છે. કેટલાએક ઝાડના મૂળમાં ઉધઈનાં રોજ રોજ શા માટે પડિલેહણ જોઈએ ? ક્યાં લુગડામાં પડ બાઝી ગયાં છે. કેટલેક સ્થળે ઉંદર વગેરેએ ખેલાં ઉંદર કે સર્પ ભરાઈ જાય છે ? આમ કંટાળો આવ- દરો ઉપર માટીના ઢગલા પડયા છે. ઠામઠામ જાળાં વાથી થોડે થોડે તેની ક્રિયા મળી પડવા લાગી. પડિલે જાંખરા બંધાઈ ગયા છે! અહો ! જે બાગ એક હણ કઈ દિવસે કરે તે ચાર દિવસ ન કરે. ઉઠવાનું વખત નંદનવન જે અતિ રમણીય દેખા દેતે હવે પણ અનિયમિત થયું. કોઇ દિવસે પાંચ વાગતે તે તે આજે છિન્નભિન્ન જ્ઞામાં કે વિચિત્ર લાગે છે ! કોઈ દિવસે છ વાગતે ઉઠે. પ્રતિક્રમણની પરંપરા આટલું સાંભળી મહારાજે શિષ્યને જવાબ દીધે. પણ તૂટી. ગુરુને વિનય કરવામાં કે કામકાજ કરવામાં હે ભદ્ર ! બીજાને દે દેખવા કે કાઢવા સહેલા છે, પણ આલસ્ય આવવા માંડયું. આવી અનિયમિતતાથી પણ પિતાના દોષ તરફ કોઈ જુએ છે? તું તારા શરીર, તેના શરીરની સ્થિતિ અને મનની સ્થિતિ પણ બગડી. તરફ નજર કર કે તે કેવું ખરાબ થઈ થયું છે ! જ્યારે ભિાની કસરત થતી હતી ત્યારે ખોરાક બરાબર આજે તને ખેરાક પચતું નથી. જીણું જવર પણું આવી પચી જતા હતા. પણ હવે પચવામાં કસર આવવા જાય છે. હે ફિક્કો થઈ ગયો છે. લોહીમાંથી લાલાશ. લાગી. વળી વૈરાગ્ય પણ કમી થવા માંડયો. તેથી નીકળી ગઈ છે. આનું કારણ શું ? તેને તને વિચાર ખાવાની આસક્તિ વધી. તેની સાથે ઉપવાસ વગેરે થાય છે? શિવે કહ્યું- મહારાજ ! વિચાર તે થાય તપસ્યા કરતું હતું તે પણ મુકાઈ ગઈ, તેથી જઠરમાં છે પણ તેને શું ઉપાય ? એ તે શરીરને ધર્મ છે. કરનો સંચય થવા લાગ્યો. તેમાંથી બિમારી થઈ. દેહને દંડ દેહને ભોગવવા. ગુરુએ કહ્યું, હે બાઈ ! આથી તેનું શરીર ક્ષીણ થવા લાગ્યું. પ્રસંગ જોઈ આમાં દેહનો દોષ નથી, પણ તારે પોતાને જ દોષ ગરુએ પણ તેને શિક્ષા આપવા માંડી. ઉપાશ્રયની જોડે છે. બગીચાની અને તારા શરીરની સ્થિતિ લગભગ જ એક ગ્રહસ્થત બંગલ હતું, તેને ફરતે બગીચા સરખી થઈ છે. આ બગીચાને માલીક હાજર હતા. હતા. બંગલાના શેઠને સ્વચ્છતા ઉપર પ્રેમ હતા ત્યારે તે નિયમિત રીતે સાફસુફ થતું હતું, અને રમણીય તેથી શેઠ નેકરે પાસે તે દરરોજ બરાબર સાફસુફ કરા.. લાગતું હતું. પણ માલીક હમણાં પરદેશ ગયે છે. વ. માળી વૃક્ષ, લતાઓ અને રોપાઓની દરરોજ પછવાડે માણસો સારી સંભાળ કરતા નથી તેથી તેની સારસંભાળ ફરતે તેની બગીચા ધણે રમણીય લાગત, સ્થિતિ ખરાબ થઈ ગઈ છે. તેમ તું પણ પ્રથમ નિય-: થોડા વખત પછી. શેઠને પરદેશ જવાનું થયું. બંગલે મિત રીતે દરેક ક્રિયા કરતે તેથી તારું શરીર સુંદર બંધ થયો. નેકરને રજા આપવામાં આવી. એક ભાળીને રહેતું હતું. કેટલાક વખતથી તે ક્રિયાઓ કરવામાં રક્ષક તરીકે રાખ્યો પણ કહેવત છે કે “ધણી વગરના પ્રમાદ કરવા માંડ્યો. આ ક્રિયાઓની દરરે જ શું જરૂર ઢોર સેના ' એ કહેવત પ્રમાણે માળીની પણ બેદર- છે ? એ ન કરીએ તે એથી શું નુકશાન છે ? એમ કારી વધી તેથી અંદરના રસ્તાઓ પાંદડાંથી ભરાઈ ધારી તને તે ઉપર કંટાળે આવ્યો અને બધી ક્લિાએ. ગયાં, બંગલાની ભીંતમાં બાવા અને જાળાં બંધાઈ લગભગ મૂકી દીધી, તેનું ફળ તને મળ્યું, જે તું આજે ગયાં. લતામંડપ વગેરે સર્વ રચના અસ્તવ્યસ્ત થવા અનુભવે છે. જે નિયમિત રીતે ક્રિયા ક્રમપૂર્વક ચાલુ લાગી. એક વખત પિલા ગુરુ શિષ્યને શેઠના બગીચામાં રાખી હેત તે આલસ્ય કે જે એક આત્માને દુશ્મન લઈ ગયાં. ત્યારે શિષ્ય ગુરુને પૂછયું કે આ બગીચાની છે તેને પ્રવેશ થાત નહિ. દરરોજ પાપનું આલોચન આગળ આટલી બધી સુંદરતા હતી તે ક્યાં ગઈ? થવાથી. મન પણ સાફ રહે અને તેથી વૈરાગ્ય, દશા આના રસ્તામાં એક પાંદડું પણ રહેતું નહિ તેને બળે પણ જાગ્રત રહેલ. વિરાગ્ય તા રહેવાથી ખાવાની, આજે ચારે તરફ ઘાસ-પાંદડાં અને કચરો ભરાઈ ગયો આસક્તિ વધત નહિ અને અપચે કે જીર્ણ જ્વર પણ