________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સેવા વ્રત
૧૯૧ કાઢેલી વસ્તુ છે. જીવન જ્યારે દિશાશૂન્ય બને છે અનાજને કણ સરખેએ મેંમાં મૂકવો નહિં. ત્યારે આપણે અકળાઈ જઈએ છીએ અને ન કરવાનું પછી તે લેકનેય નંદિષેણુના આ સેવા વ્રતની ખબર કરી બેસીએ છીએ, પણ ભાઈ! એવું તે આ પડી જેથી કોઈ દુઃખી રેગીષ્ટ સાધુ યા તે માનવી સંસારમાં ચાલ્યા જ કરે છે, એથી કાંઈ નાસીપાસ જે લેકની નજરે ચડે તે તેને કહે કે પેલા નદિષેણ થવાની જરૂર નથી.
પાસે જાવ, એ તમારી સેવા સારી રીતે કરશે. ભવ્યાત્મા! તારે માટે તે મહાન વિકલ્પ છે. કોઈ પણ રોગીષ્ટ-દર્દથી પીડાતા માનવી ( સાધુ તારે જરાયે એથી આશ્ચર્ય પામવાનું નથી. તારે અથવા સંસારી) નંદિણ પાસે આવે છે તેઓ ભૂતકાળ તારે માટે ઇછાપત્તિરૂપ છે, તારા દુઃખનું આવનારનું વિનયપૂર્વક વાગત (યથાશક્તિ) કરતા કારણ તારા માટે મુક્તિનું અમેઘ સાધન છે.” અને તેની સેવા-સુશ્રુષા કરીને તેઓને શાન્તિ પમા
“મહારાજ ! મને આપનું કહેવું સમજાયું નહિં. હતા અને પિતાની જાતને કૃતાર્થ માનતા.
“સાંભળ, તને અનુભવ થયે કે બેડેળ, કદરૂપા, એક દહાડે ઉનાળાને ધોમ ધખ્યા હતા. ચારે આજાર, રોગિષ્ટ માનવને સમાજ તિરસ્કારે છે, બાજુ કાળી લૂ વરસી રહી હતી. ધરતી સૂરજના અને એવાને હડધૂત કરે છે, એ વેળાયે એના અંત- પ્રચંડ તાપથી ધખી રહી હતી અને પશુ-પક્ષીઓ રમાં કે ગજબને ઉલ્કાપાત મચે છે, અને એમને ઝાડને છયે વિસામો લઈ રહ્યા હતા અને શ્રમદિલમાં કેટલી અપાર વ્યથા થાય છે ? તેમજ એના જીવીએ જરા પિતાના મૂંપડીમાં એ ખરા મધ્યાહન દિલમાં દુઃખને કેવો દાવાનળ પ્રગટે છે? ટાણે પિતાની કાયાને આરામ આપવા જમીન ઉપર
એવાની સેવા કરનાર માણસ જ સાચે શ્રમણ જરા આડે પડખે પડ્યા હતા. એ સમયે શ્રી અવશ્ય બને છે તેમજ અંતે મુક્તિને અધિકારી નંદિણ ગામમાંથી ગોચરી લઈને ઉપાશ્રયે આવ્યા. પણ તે બને છે.”
શરીર તે પસીનાથી રેબઝેબ થઈ રહ્યું છે. હેજ પણ મહારાજ એટલેથી મુક્તિ કેમ મળે?” પવનની લહરી આવવા લાગી જેથી જરા વિશ્રાંતિ
આપણે ધારીએ છીએ એટલું વૈયાવચ્ચનું વ્રત લઈને (છઠ્ઠનું પારણું કરવા) સૂઝત આહાર લાવેલા સહેલું નથી. આજારનાં મળમૂત્ર સાફ કરવાં, લેહી- તે પાત્રામાં ખેલીને બેઠા અને એ આહારમાંથી પની બદબે સહન કરીને શરીર પરના ઝખમે ધેવાં પ્રથમ કેલિ લઇને જયાં મેઢામાં મૂકવા જાય છે અને તેને શુદ્ધ ઔષધી વાટી-પિસીને લગાડવી ત્યાં એક માણસ સામે આવીને ઊભો રહ્યો અને અને પાટાપિંડ કરવા છતાંયે એમના પ્રત્યે જરા પણ તેણે રયુક્ત અવાજે કહ્યું. ઘણા ઉપજવી જોઈએ નહિં-તિરસ્કાર થ ન “અરે ક્યાં મરી ગયો પેલો સાધુ ! સેવાને જોઈએ. એ કામ કાંઈ નાનું સુનું નથી. એટલા ઈજારો લઈ બેઠેલે તે નંદષેણ. વાતે તે બહુ માટે તે વૈયાવચ્ચ ગુણને અપ્રતિપાતી કહ્યો છે.” મોટી મોટી કરે છે પણ “ ગજ ભરીને તસુએ | બસ એ જ ક્ષણે શ્રી નાદિષેણે દીક્ષા અંગીકાર વેતર નથી કરવાનું છે એ તે કરતે નથી. કરી અને એણે તે શા અને યમ-નિયમોના પેલા માંદા દુઃખી અશરણ સાધુ બિચારા કેટલા અભ્યાસ કરતાંયે, વૈયાવચ્ચ-માદાઓની માવજત વખતથી હેરાન થાય છે, તેની તે કશીયે ખબર સુશ્રષાને મહત્વનું ધમકાર્ય ગણ્યું. પછી એણે એવું લેતું નથી ! કયાં મરી ગયું છે એ દંભી?” વ્રત અંગીકાર કર્યું કે જીવનમાં મારે વધુમાં વધુ આવું સાંભળી તુરત જ શાંતિથી એ કેળિયે (જેટલા વધુની બને તેટલી) માંદા સાધુઓની સેવા પાત્રમાં પાછા મૂકીને એ આવનાર વ્યક્તિ સામે કરવી. છેવટે દરરોજ એક મુનિની વૈયાવચ્ચે મારે નમ્રભાવે હાથ જોડીને તે ઊભા રહ્યા અને કહે છે, અવશ્ય કરવી જ અને વૈયાવચ્ચ વિનાના દિવસે મારે મહાનુભાવ, હું એ જ નંદષેણ, હું હિણભાગી
For Private And Personal Use Only
