________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
ન આપે ત્યાં સુધી બીજાની પાસે ક્ષમા માંગવી આપણે ઉપશમભાવમાં રહીએ છીએ ત્યાં સુધી નકામી છે. આપણે ઔદયિકભાવને આધીન પ્રભુના વચનોનું પ્રભુનું તથા આત્માનું બહુ જ થઈને આપણા આત્માને અધોગતિમાં રખડાવીને માન કરી છીએ તેથી આપણે અપરાધી બની અને અસહ્ય દુખમાં નાંખીને પોતાના જ શકતા નથી. પ્રભુના વચનોનું બહુમાન કરનાર આત્માના મેટા અપરાધી છીએ માટે તેની પ્રભુનું બહુમાન કરે જ છે. અને પ્રભુનું બહુ ક્ષમા માંગવી અવશ્ય કર્તવ્ય છે. જે આપણે માન કરનાર આત્માનું બહુમાન જાળવે જ પોતાના આત્માની પાસેથી ક્ષમા મેળવશે તો જ તેથી તે અપરાધથી મુક્ત હોય છે. અને નિરાપવિશ્વના બધાય પ્રાણીઓ ક્ષમા આપશે, નહિ રાધીને જન્મજરા-મરણનો ભય હતો જ નથી. તે આપણી માંગેલી ક્ષમા કોઈ પણ સ્વીકારશે સકર્મક આત્મા મેહના દબાણથી દયિક નહિ. પિતાના આત્માની પાસેથી ક્ષમા માંગ્યા ભાવમાં ચાલ્યા જાય છે. છતાં તે જે સાવધ પછી પ્રભુની પાસેથી ક્ષમા માંગવાની છે, કારણું રહીને પોતે ભૂવે છે એવી શ્રદ્ધાવાળા હોય તે કે આપણે પ્રભુના વચનોની ઘણી જ અવજ્ઞા તે અક્ષમ્ય અપરાધી થતો નથી અથોતું તેને કરી છે અને કરીએ છીએ માટે આત્મા પછી પરમાત્મા તથા આત્મા તરફથી ક્ષમા તરત મળી પરમાત્માની ક્ષમા માંગવી. બને તરફથી ક્ષમા જાય છે, કારણ કે તે જડાસક્તિ પણે પોતે કરે મળી જાય તે પછી સંસારના કોઈ પણ જીવની છે તે ઠીક કરે છે અને આત્માને આનંદ તથા પાસેથી ક્ષમા માંગવાનું રહેતું નથી. આત્મા સુખ આપવાને કરે છે એમ માનતા નથી, પણ તથા પરમાત્માની પાસેથી ક્ષમા માંગવી એટલે દથિકભાવની પ્રબળતાને લઈને અનિચ્છાએ દયિકભાવથી પથમિકભાવમાં આવી જવું. પણ આયિકમાં
આયિકભાવના બળાત્કારથી તણાઈ છે દયિકભાવથી અપરાધી થવાય છે અને એપ- એટલે પ્રભુની તથા આત્માની ક્ષમા માંગવાન શમિકભાવથી નિરપરાધી રહેવાય છે. જ્યાં સુધી અધિકારી છે અને તેને ક્ષમા મળી જાય છે. ફાલના ખાતે ભરાએલ શ્રી જૈન શ્વે. કેન્ફરન્સના ૧૭મા અધિવેશન પ્રસંગે
દૂર દૂર જાનેવાલે—(એ રાગ ) મીજમાન એ હમેરે, દૂર દૂર સે આનેવાલે;
| મી જમાન ઓ હમે. શાણે ચતુર બન કે, દિલ કે દુલેર આના; નૈયા તુફાન પર હે, નાવિક બન કે આના. ઘેરી હે રેન અંધેરી, તુમ ચાંદ બનકે આના; વેરાન હુઈ હૈ વાડી, જલ કે ફુવારે આના. २ २० २ ઈશ્વર કે સુત કાતિ, અધ્યક્ષ બન કે આના; લાલ કે સુત કરતૂર, ફાટક ખોલો દીલ કી. દૂર દૂર૦ ૩ વલ્લભ તે વીર કે બંદા, વીર ધર્મ કે શીખાના; અબ ન રહી હે થોરી, લંબી મજલ કે જાના. દૂર દૂર૦ ૪ ફાલના કુલના કુલાના, એ કામ તેરા જાના વૈરાટી વીરક પ્યારે, ઊડા કે નિંદ આના. દૂર દૂર૦ ૫
ઝવેરી મૂલચંદ આશારામ વૈરાટી.
For Private And Personal Use Only
