________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માનવ દેહ ઉત્તમ કેમ?
૨૫
કેળવણી પ્રાપ્ત કરેલ બહેન કે બંધુઓ વગેરેને ગ્રાનું પ્રકાશન કર્યું હતું. છેવટે ઘેર્યબાળા ચોગ્ય સત્કાર કરવો એ છે. આવા સત્કાર સમારંભ હેનને જૈન સમાજની બહેને તેમની જેમ ઉચ તે ઉદેશ પ્રમાણે આ સભા તરફથી થયાજ કરે છે. કેળવણી પ્રાપ્ત કરે, સંસ્કારી બને તે રીતે સમાજ
કુ ઘેર્યબાળા જ્યારે મેટ્રિક તેમજ બી. એ. માં સેવા કરવાની જે તક આપને સાંપડી છે તે સેવા કરી પાસ થયા ત્યારે સભાની ઈચ્છા મેળાવડે કરી ફરજ અદા કરે તેમ જણાવી પછી પૈર્યબાળા બહેનનું અભિનંદન આપવાની હતી પરંતુ તે સમયે તેમણે દીર્ધાયુ ઈચ્છી પોતાનું વકતવ્ય પૂર્ણ કર્યું હતું. ના પાડેલ જેથી લિખિત મોકલેલ. આજે ઘણું જ બાદ શ્રીયુત ભીમજીભાઈ સુશીલે જણાવ્યું કેઆમઠ બાદ મેળાવડો કરી શકયા છીએ. હૈયબાળા સ્ત્રી કેળવણીને સાચે ખ્યાલ તમને અત્યારે નહીં પહેલેથી જ તેજસ્વી વિદ્યાર્થીની છે. હવે તેઓ પી. આવે. ગુજરાતમાં સૌ પ્રથમ સ્ત્રીકેળવણીને પ્રચાર એચ. ડીની ડીગ્રી પ્રાપ્ત કરવા ભાગ્યશાળી બને થયો ત્યારે સ્વ. કાબરાજી સ્ત્રીબોધ નામનું માસિક અને પોતે મેળવેલી કેળવણીને સમાજની બહેને બહાર પડતા, અને તેના પર મુદ્રાલેખ રાખતા– તેમજ બાળાઓને શિક્ષિત કરવા અંગે ઉપયોગ કરે
કહે નેલિયન દેશને કરવા આબાદાન એમ ભલામણ કરું છું.
સરસ રીતે તે એજ કે, ઘો માતાને જ્ઞાન. જૈન શાસ્ત્રકારોએ સ્ત્રીની સમાનતા સ્વીકારી છે અને સ્ત્રી કેળવણીને જૈન ઇતિહાસ સાહિત્યમાં પણ તે વખતે રાષ્ટ્રિય જીવન જેવું જ કાંઈ નહોતું મુખ્ય સ્થાન આપેલ છે. કારણ કે શાસ્ત્રોમાં પ્ર. તા રાજકીય જીવને, તે હાય જ શાનું ? પરિષદ પની જેમ સ્ત્રીઓ પણ મોક્ષ પામી શકે છે, આજે ભરાતી અને બહુ બહુ તે સરકારી ખાતામાં અમને દેશમાં સ્ત્રીની સમાનતા અને કેળવણીની જરૂરિયાતને પણ નોકરી આપે તેવી બેહુદી માગણીઓ થતી.
જ્યારે નાદ સંભળાય છે ત્યાં અમારી ચેન સમાજમાં તેવા સમયમાં સ્ત્રી કેણવણીને પ્રચાર થશે અને તેના કેટલીક સંસ્થાઓ સ્ત્રીઓ ને તેમાં પ્રવેશવાની પણ ના સામે વિરોધનો વંટોળ ઊઠયા. વિરોધ ઊડતાં તેટલું પાડે છે આ સભાએ સ્ત્રી સમાનતાનું ધોરણ સ્વીકારી જ માત્ર નહિ પણ હાંસી પણ કરવામાં આવતી. આ સભામાં બહેનોને સભ્ય તરીકે દાખલ કરેલ છે. આજે આટલાં વર્ષો યુગ પલટાય છે અને આપણે એમ. એ. બી. એ. થયેલ બહેન સભ્ય છે. અને સ્ત્રી કેળવણીના સન્માન કરવા જેવી સ્થિતિએ આવી માનવંતા પ્રમુખશ્રીના પૂજ્ય માતુશ્રી અને ધમ. પહોંચ્યાં છીએ પત્ની પણ સભ્ય છે વગેરેથી જ અમારી સમાજની કુ. ધૈર્યબાળા બહેને પણ આપણા સમાજમાં કોઈ બહેન ઉચ્ચ કેળવણી પ્રાપ્ત કરે, ઉત્તીર્ણ થાય ઉચ્ચ શિક્ષણની પહેલ કરી છે. તેમને સફળતા મળે તેને પણ સત્કાર ગ્ય રીતે કરે તે ઉદ્દેશને તેમ ઇચ્છું છું. અનુસરી આજનો સત્કાર સમારંભ યોજ્યો છે. કેળવણી લેવી એ જરૂરીયાતની વસ્તુ છે. કેળ
વૈર્યબાળા એમ. એ થયેલા છે એટલે સાહિત્ય વણીને અંત નથી. તમે એમ ધારતા હશે કે ઘેર્ય. વિષય પણ સમજી શકે તેથી સંક્ષિપ્તમાં સાહિત્ય પ્રકાશન બાળા બહેન આટલી કેળવણી લીધી એટલે તેમના સંબંધી કહેવું તે અસ્થાને નથી. આ સભા તરફથી માટે અભ્યાસ કરવાને નહિં રહેતો હેય. કેળવહાલમાં ઉચ્ચ કોટીના સાહિત્યના ગ્રંથ શ્રી વસુદેવ ણીનો અંતજ નથી. મારી મતલબ એ છે કે કેળહિંડી, સંઘપતિ ચરિત્ર વગેરે જેને ઐતિહાસિક વણીને મર્યાદા નથી. હવે બહેન ઘેર્યબાળા પોતાના સાહિત્યના તેમજ બીજ આ સભાએ પ્રાકૃત-સંસ્કૃત વિષયમાં સંપૂર્ણ સફળતા પ્રાપ્ત કરે તેવા મારા મૂળ અને અનુવાદના વિવિધ સાહિત્યના સુમારે બોંબ આશીર્વાદ છે.
For Private And Personal Use Only
