Book Title: Atmanand Prakash Pustak 043 Ank 03
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 16
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી સિદ્ધચક્રજીનું અપૂર્વ માહાભ્ય. ४७ છે. તીર્થકર મહારાજને વિરહે જે અનાથ એવા આપણામાં આવી જાય ત્યારે સમાધી થઈ સંઘનું તથા મુનિઓનું સારણી વારણા ચોયણુ જાણવી.(૧) વાદવિવાદ ન કરે, સમભાવે રહે. પડિચોયણાદિર્ક કરી રક્ષણ કરે છે. પરભાવને સર્વથા અસ્થિર જાણે, પરપુદગલમાં | દુર્ગતિમાં પડતા અને હસ્તાલંબનભૂત આસક્તિ નહીં. સ્વભાવમાં રહે, તે જ જ્ઞાન અનેક ગુણાવિત આચાર્ય મહારાજ છે. એવી અને વૈરાગ્ય કહેવાય. (૨) પરની ઈચ્છા, રીતે તેમના ગુણોમાં લીન થઈ જાવું અર્થાત આશીભાવ, દીનપણું, કર્માધીનતા, જન્મમરણ, તે ગુણાની પિતામાં વૃદ્ધિ કરવી. ત્યાર પછી અજ્ઞાન, એ જ પરમ દુઃખ છે. (૩) આત્માને નીલવણની આકૃતિ હદયમાં સ્થાપન કરી તે બતાવે, આત્માને ઓળખાવે, તે ગુરુ ઉપાધ્યાયજી મહારાજ જેમ રાજાને યુવરાજ જાણવા. (૪) આત્માને શાશ્વતો જાણે તે જ હોય છે તેમ આચાર્ય મહારાજના યુવરાજ વિવેક અને સમકિત. (૫) આત્મજ્ઞાન સિવાય પેઠે રહેલા સાધુઓના ગુણોએ કરી વાસિત બાહ્યજ્ઞાન તે આત્મગુણને આસ્વાદને પામે થયેલા શિષ્યોને મૂલસૂત્ર ભણાવનારા, પચીશ નહીં. (૬) જે આત્માના ધર્મને બતાવે, કર્મ ગુણાઓ સહિત, નિષ્કારણ ઉપગારી એવા અનેક જાલથી મુકાવે, તે ગુરુ સજજન કહેવાય. (૭) ગુણચિત ઉપાધ્યાયજી મહારાજ શાસનરક્ષક આત્મધ અનુભવ જ્ઞાન, સ્પશજ્ઞાન તે જ્ઞાન જાણવા. પચીશ ગુણો–અગીયાર અંગ, બાર જાણવું. (૮) સર્વ વસ્તુને જીવ જાણે છે, ઉપાંગ, ચરણસિત્તરી કરણસિત્તરી વિગેરે (૯) જ્ઞાન ચેતના જાગે ત્યારે પોતાની કથા પચવીશ ગણો સહિત મહાશાસનઉપગારી સ્વપર પોતે કહે. (૧૦) સમકિત દ્વીપસમાન છે, તેમાં હિતકારી ઉપાધ્યાયજી મહારાજના ગુણોમાં ગુરૂના વચન મતી સમાન છે. (૧૧) વૈરાગ્ય લીન થાવું. તે કલ્પવૃક્ષ, આનંદ તે સુધા, શુદ્ધભાવ તે ત્યારપછી હૃદયમાં શ્યામવર્ણની આકૃતિ ચંદ્રમાં કહેવાય. (૧૨) જ્ઞાનદષ્ટિરૂપી હાથી મુનિ મહારાજની સ્થાપના કરી મુનિ મહારાજનું તેની પાસે ઉદયરૂપી કૂતરો ભસીને ચાલ્યો જાય ધ્યાન ધરવું. બાહ્ય અત્યંતર થી રહિત છે. (૧૩) ચેતના બે પ્રકારની છે. તેમાં જ્ઞાન નિગ્રંથ ગૃહસ્થને પ્રતિબંધથી રહિત નિલેપ :ચેતના તે મોક્ષ અને કર્મ ચેતનાથી બંધ થાય અપ્રતિબંધ વિહારી આત્મસ્વરૂપમાં રમણ કરવા છે. (૧૪) જ્યાં સુધી હૃદયમાં પ્રમાદ છે ત્યાં વાલા અધ્યાત્મ રસથી પુષ્ટ થયેલા આ લોકની સુધી પરાધીનપણું છે. (૧૫) વૈરાગ્ય, શૃંગારની પરલોકની વાંછા રહિત સત્તાવીશ ગુણો સહિત સાથે હોય નહિ. અને શૃંગારની સાથે વૈરાગ્ય સ્વપરઉપગારી મોક્ષમાર્ગના સાધક એવા પણ હોય નહિં, જ્ઞાન તે વૈરાગ્ય સાથે અને અનેક ગુણાન્વિત મુનિ મહારાજ જગતના ઉપ- વૈરાગ્ય તે જ્ઞાન સાથે હોય પણ જુદા હોય નહિં. ગારી જાણવા. એ સત્તાવીશ ગુણોપેત નિ:સ્પૃહી (૧૬) વીતરાગના વચનની અસરથી વિષય, સ્વપતારક મુનિ મહારાજના ગુણોમાં લીન કષાય, નિસ્વાદ ન લાગ્યા તે જાણવું કે વીતથવું અને તેના ગુણે જેમ બને તેમ પિતામાં રાગના વચન કાને સાંભળ્યા નથી (૧૭) જગતને આપવા. ત્યારબાદ જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, માર્ગ પ્રમાદને છે અને મોક્ષમાર્ગ અપ્રમાદને તપ ઉપર મનને યથાશક્તિ ઠેરવવું અને એ છે. મન, વચન, કાયાથી કરેલ કમ તે તપ નવે પદમાં લીન થતાં સમાધિ થાય. જે ગુણોનું સંજમાદિ શુભ વ્યાપારે નાશ પામે. સત્તાએ ધ્યાન કરીએ છીએ તે ગુણીઓના ગુણ રહેલ કમ, શુભ ઉપગે નિર્જરે મિથ્યાત્વના For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 14 15 16 17 18 19