________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
અશોકવૃક્ષ આખા સમવસરણમાં ફેલાઈ રહ્યાં છે. અનંત આનંદ, અનંત વીર્ય, અનંત સુખ, તેની નજીક ચાર દિશાએ ચાર સિહાસને સાદિ અનંત, અગુરુલધુ, અરૂપી–આ આઠ માંડેલા છે. તે પાદપીઠ સહિત છે. ત્યાં પૂર્વ મેટા ગુણોએ કરી સહિત સમગ્ર કર્મ કલંકદિશા સન્મુખ ભગવાન બેસે છે. ત્રણ દિશાએ વિમુક્ત, આત્મસ્વરૂપમાં લીન થએલાં જન્મ, ત્રણ પ્રતિબિંબ સ્થાપન કરેલાં હોય છે. દેવ- જરા, મરણ, રોગ, શોકાદિથી મુક્ત થએલ, તાઓ આખા સમવસરણમાં પુષ્પની વૃષ્ટિ કરે શબ્દ, રૂપ, રસ, ગંધ, સ્પર્શથી રહિત, એકાંત છે. દિવ્યધ્વનિ પણ થઈ રહ્યો છે, ચામરો બને અનંત સુખમાં મગ્ન થયેલ ખરેખરૂં આત્મસુખ બાજુએ વીંજાઈ રહ્યાં છે. ભામંડલ પણ સૂર્યથી સિદ્ધ ભગવાન જ અનુભવે છે. જ્ઞાનાવરણ કર્મને અધિક પ્રભાવાળું જળહળાટ કરી રહ્યું છે. ક્ષય થવાથી જેમને એ અનંત જ્ઞાન ઉત્પન્ન આકાશમાં દિવ્ય દુંદુભિનો નાદ મધુર થઈ થએલું છે, દર્શનાવરણીય કર્મનો ક્ષય થવાથી રહ્યો છે; મસ્તકે ત્રણ ત્રણ છત્ર ચન્દ્ર મંડલને અનંતદર્શન જેમને પ્રાપ્ત થયું છે, મોહની આકારે શોભી રહ્યાં છે. ભગવાનના પાદપીઠની કર્મનો ક્ષય થવાથી અનંત આનંદ જેમને મૂલમાં અગ્નિ ખૂણે પ્રથમ ગણધર બેસે છે. પ્રગટ થયા છે, અથવા યથાખ્યાત ચારિત્ર અથવા તેની પછવાડે મુનિવરો બેસે છે. તેની પછવાડે સ્થિરતા ગુણ જેમને પ્રગટ થયેલ છે. અંતરાય વૈમાનિક દેવીઓ અને તેની પછવાડે સાધ્વીઓ કર્મનો ક્ષય થવાથી અનંતવીર્ય જેમને પ્રાપ્ત ઊભી રહે છે. નય પ્રણામાં ભુવનપતિ, જ્યોતિષ થએલ છે, વેદનીય કર્મને ક્ષય થવાથી અનંત અને વ્યંતરની દેવીઓ ઊભી રહે છે. ભુવનપતિ, અવ્યાબાધ સુખ જેમને પ્રાપ્ત થયેલ છે, આયુ જ્યોતિષ તથા વ્યંતર દેવ એ ત્રણે વાયવ્ય કર્મના ક્ષયથી સાદિ અનંત સ્થિતિ જેમની છે, ખૂણામાં બેસે છે. વૈમાનિક દેવ, મનુષ્યો અને ગોત્ર કર્મને ક્ષય થવાથી અગુરુલઘુપણું મનુષ્ય સ્ત્રીઓ એ ત્રણે ઇશાન ખૂણામાં બેસે પ્રાપ્ત કરેલ છે, નામ કમને ક્ષય થવાથી અરૂપીછે. બીજા ગઢમાં તિર્યંચે, સિંહ, વ્યાધ્ર, મૃગાદિ ગુણ પ્રાપ્ત કરેલ છે; એ આદિ અનંત ગુણે પિતપોતાના વૈરભાવ મૂકી દઈ, મસ્તક ઊંચું સહિત સિદ્ધ ભગવાન આત્મસ્વરૂપે લીન થઈ કરી ભગવાનની દેશનાનું પાન કરી રહ્યા છે. રહેલ છે. એ આઠ ગુણોમાં સ્થિરતા કરવી ભગવાન પણ વચનાતિશય પ્રગટ કરે છે. જગત સ્થિરતાને અર્થ કાંઈ પણ વિચાર ન કરતાં જીવોના હિત માટે જ જનગામિની ધર્મદેશના એક તે ગુણમાં લીન થઈ રહેવું. જ્યારે હવે પ્રારંભ કરે છે, જે દેશના દેવ, મનુષ્ય અને તેમાંથી સ્થિરતા ખસે ત્યારે ત્રીજા આચાર્ય તિર્યંચા પિતપોતાની ભાષામાં સમજી શકે છે. પદ ઉપર લક્ષ આપી પીળા વર્ણની મૂર્તિની પૂર્વાપર વિરોધ રહિત-સંશય રહિત જીવોને આકૃતિ ચિત્તમાં સ્થાપી આચાર્યના ગુણેને પરમ શાંતિ ઉત્પન્ન કરાવે છે. એ પ્રમાણે વિચાર કર. જે આચાર્ય ભગવાન ગ૭ વિચાર કરતાં દેશના સાંભળવામાં અથવા ભગ- અથવા શાસનને ભાર વહન કરવાને ધોરી જેવા વાનના સમુખ સ્થિર થઈ બેસી જવું, જેટલી છે, જે દ્વાદશાંગીરૂપ ગણીપીટકને ધારણ વાર સ્થિરતા રહે તેટલી વાર સ્થિર રહેવું. કરે છે. તીર્થકર મહારાજે પણ શાસનરૂપ
ત્યારબાદ સિદ્ધ ભગવાન ઉપર દષ્ટિ રાખવી. રથની લગામ તેમને સોંપી છે, જેથી તેઓ સિદ્ધ ભગવાનના ગુણોનું ચિંતન કરતાં તેમાં સર્વ સંઘનું રક્ષણ કરે છે. સ્વાર્થ વાચનાઓ સ્થિર થાવું. સિદ્ધ અનંતજ્ઞાન, અનંતદર્શન, આપી પથ્થર જેવા શિષ્યોને નવપલ્લવિત કરે
For Private And Personal Use Only
