________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી મુનિસુંદરસૂરિ.
લેખકઃ મોહનલાલ દલીચંદ દેસાઈ
B. A, LL, B, Advocate.
(ગતાંક પૃ ૧૯૨ થી શરૂ.). ૧૨. પ્રખર માંત્રિક–મુનિસુંદરસૂરિએ ચમત્કારશૂન્ય બની નથી. દેશના વિવિધ સૂરિમંત્ર સોમસુંદરસૂરિ પાસેથી ગણુ-વિદ્યા ભાગમાં તીર્થસ્થળમાં અમુક પ્રકારના ચમમેળવી વિધિપૂર્વક સાધી તે વડે ચમત્કાર- ત્યારે થવાને આજે દઢતાથી નિર્દેશ કરવામાં પિતે રચેલા સંતિકરસ્તવથી (મેવાડના) દેલ- આવે છે.” વળી (ભૈરવપદ્માવતી કપની વાડમાં મારિ ઉપદ્રવનું નિવારણ, અને શિર- પ્રસ્તાવનારૂપે મંત્રવિદ્યા સંબંધી એક પુસ્તક હીમાં તીડોના ઉપદ્રવનું ટાળવું વિગેરે-કરી જેવડો નિબંધ અંગ્રેજીમાં મારા મિત્ર ર. મેહ: બતાવ્યા એમાં આશ્ચર્ય પામવાનું નથી. એક નલાલ ભગવાનદાસ ઝવેરી લખી રહ્યા છે ને ભાઈના શબ્દોમાં “આર્યાવર્તને ધામિક તે છપાસે જાય છે, તે છપાયા પછી મંત્રઈતિહાસ અસંખ્ય ચમકારેથી ભરપૂર છે. શક્તિ પર ઘણે પ્રકાશ પડશે.) દે, સંત, મહર્ષિ અને ભક્તોની આ ઉક્ત સૂરિમંત્ર જૈન પરંપરા પ્રમાણે શ્રી, ભૂમિમાં ચમત્કારમાં આજે પણ પ્રજાને ગૌતમસ્વામી જે ભગવાન મહાવીરના પ્રથમ ઘણે મોટે ભાગ અડગ શ્રદ્ધા ધરાવે છે. ગણધર થયા તેની કૃતિ તરીકે ગણાય છે વિજ્ઞાનના આગમનથી શિક્ષિત વગની આવી કારણ કે સૂરિમંત્ર એટલે આચાર્ય સંબંધી શ્રદ્ધા જરાક શિથિલ બની છે, છતાં યોગ્ય મંત્ર અને ગૌતમસ્વામી એ જ પ્રથમ આચાર્ય પ્રસંગે તેમની એ શ્રદ્ધા છેડે વધતે અંશે ગણાય. શ્રી મુનિસુંદરસૂરિએ રચેલા અપ્રકટ પણ પ્રકટ થયા વિના રહેતી નથી, એટલું સૂરિમંત્રસ્તેત્રમાં તે મંત્રની સ્તુતિ તીર્થકર જ નહિ પણ, ચમત્કાર-કથાઓમાં તેઓ તીર્થ, ગૌતમસ્વામી, સુધર્મ સ્વામી તરીકે સાહિત્યની દૃષ્ટિએ પણ રસપાન કરી શકે સંબોધી કરી છે – છે. આવા અદ્દભુત ચમત્કાર આજે તે [त्वं तीर्थकृत् त्वं परमतीर्थ ભાગ્યે જ જોઈ શકાય છે. જે ચમત્કાર છે ય નૌસમ જાળખુરકુર, તે કેવળ વિજ્ઞાન-સિદ્ધિના છે અને તેને તે વિશ્વનેતા અમતિ હિતાનાં સહેલાઈથી સમજાવી શકાય છે, ને તેમાં નિષઃ કુત્તાનાદિ મંત્રાલ રા ] દેવી તત્વના અસ્તિત્વનું આપણને ભાન થતું તેને માટે તે જ તેત્રમાં આગળ કહ્યું નથી. આમ છતાં ઘણાક શ્રદ્ધાળુઓ, ધર્મ છે કે શ્રી વર્ધમાન-મહાવીરસ્વામીના આદેપ્રિય સજજને અને વિદ્વાનોની માન્યતા શથી ગચ્છનેતા શ્રી ગૌતમસ્વામીએ તે મંત્રની પ્રમાણે આજે પણ ભારતભૂમિ છેક જ સ્થાપના કરી છે,
For Private And Personal Use Only
