________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઉપદેશક પુષ્પ.
[ ૧૮ ]
wwwnnnnnnnnnn
હારરાશિમાં આવે છે. અહીં ઘણું કાળ સુધી કઈ શુદ્ધાત્મા વિરલે પુરુષ જ સવ સુના સ્થાવરને ભવ કરી કઈ રીતે કમલાઘવથી કારણભૂત તથા મનુષ્યજન્મરૂપ વૃક્ષના ફળ મનુષ્યજન્મ પામીને તે જ ભવમાં સિદ્ધ થાય સમાન ધમને નિરંતર સાધી શકે છે. છે; પરંતુ પ્રાયે કરીને કેટલાક બહુલકમાં કેટલાક ભાગ્યહીન અને દુબુદ્ધિથી હણજી પિતપતાના કર્મયોગે સંસારમાં પેલા માણસ અહો ! વિપરીત આચરણથી ચોરાશી લાખ છવાયેનિમાં ભ્રમણ કરે છે. ધર્મની વિરાધના કરે છે ને પિતાના જ વેરી બને તે યોનિએ આ પ્રમાણે છેઃ સાત લાખ છે. આરાધેલ અને વિરાધેલ ધર્મથી જ પ્રાણી પૃથ્વીકાય છની, સાત લાખ અપૂકાયની,
ક્રમશઃ શુભાશુભ ફળને પામે છે. આ સિવાય સાત લાખ તેઉકાય, સાત લાખ વાઉકાય,
કાંઈ બીજુ મુખ્ય કારણ નથી એમ નિશ્ચય વનસ્પતિના સાધારણ ને પ્રત્યેક એવા બે ભેદ
કરી સત્કૃત્ય આચરીને ભવ્યાત્માએ અસાછે તેમાં સાધારણ વનસ્પતિની ચૌદ લાખ અને પ્રત્યેકની દશ લાખ, બેઇંદ્રિયની બે લાખ, ધમ જ આરાધવા યોગ્ય જ છે.”
ધારણ સંપત્તિઓને પ્રગટાવનાર એ આ તે ઇન્દ્રિયની બે લાખ, ચૌરેંદ્રિની પણ બે લાખ, ચાર લાખ નારકીની, ચાર લાખ દેવતાની, ચાર
તીર્થંકરસિદ્ધ ૧. અતીર્થંકરસિદ્ધ ર, લાખ તિર્યંચની અને ચૌદ લાખ મનુષ્યની એમ પ્રત્યેકબુદ્ધસિદ્ધ ૩, સ્વલિગેસિદ્ધ , પરબધી મેળવતાં ચોરાશી લાખ યોનિ થાય છે. લિંગસિદ્ધ ૫, પુરુષહિંગેસિદ્ધ , સ્ત્રીલિંગજીને ઉત્પન્ન થવાના સ્થાને ઘણા હેવા સિદ્ધ ૭, નપુંસકલિંગેસિદ્ધ ૮, તીર્થસિદ્ધ છતાં જેને વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શાદિ સમાન ૯, અતીર્થસિદ્ધ ૧૦, બુદ્ધાધિતસિદ્ધ ૧૧, હેય તેને એક યુનિ કહેવામાં આવે છે. એકસિદ્ધ ૧૨, અનેકસિદ્ધ ૧૩, સ્વયંબુદ્ધસિદ્ધ
એ રીતે ઘણા ભવમાં ભમતાં ભમતાં જીવ ૧૪ અને ગૃહસ્થલિગેસિદ્ધ ૧૫-એ રીતે મહાભાગ્ય મનુષ્યભવ પામે છે, તેમાં પણ
પંદર ભેદે સિદ્ધ થાય છે. વળી એક સમયમાં આર્ય ક્ષેત્ર, શ્રેષ્ઠ કુળ, સંપૂર્ણ આયુ અને
એકથી આરંભીને અઢીદ્વીપમાં વધારેમાં વધારે શરીર તેમજ ઇઢિયેનું નિરેગીપણું એ સર્વ
એકસે ને આઠ જીવ સિદ્ધ થાય. સિદ્ધપણાનું ઉત્તરોત્તર મળવા દુર્લભ છે. તે સર્વ પ્રાપ્ત મુખ્ય કારણ જિનેશ્વરેાએ કેવળજ્ઞાન બતાવેલા થયા છતાં પણ ગુરુની પ્રાપ્તિ અને તેમાં પણ
છે, તે જ્ઞાન કર્મક્ષયથી થાય અને કર્મક્ષય શાસ્ત્રશ્રવણ દુર્લભ છે. તે શ્રવણ કર્યા છતાં
ધ્યાનથી થઈ શકે. અંતમુહૂર્ત સુધી જે એકાગ્ર પણ જીવને અંતરમાં શ્રદ્ધા ઉદૂભવવી તે ચિંતવન કરવું તે ધ્યાન અને તેના આ ૧, મુશ્કેલ જ છે. તે શ્રદ્ધા પણ પ્રાપ્ત થયા છતાં રીક્ટ ૨, ધમ ૩ અને શુકલ ૪-એમ ચાર પુણ્યહીન પુરુષ પ્રાયે આધિ, વ્યાધિ ને પ્રમા- ભેર
ભેદો પડે છે. દથી ધર્મ સાધવાને સમર્થ થઈ શકતું નથી.
– અપૂર્ણ)
For Private And Personal Use Only
