________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૭૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. ૨૮ જેઓ શાસ્ત્રકારોએ ગોઠવેલા અનુક્રમે નહિ ચાલતાં ગમે તે રીતે સ્વચ્છ વર્તવા માંડે છે તેઓ જરૂર નિષ્ફળ અને ઉજયભ્રષ્ટ થાય છે.
૨૯ જે જીવન ભાવનામાં પરલોક સંબંધીની જવાબદારી મુખ્યપણે હાય અને મનુષ્યાત્માનું અનંતપણું સ્વીકારતું હોય ત્યાં જ હદયપૂર્વકની નીતિ, ન્યાય, સદ્વર્તન, પ્રેમ અને ઉત્તમ વ્યવહારની આશા રાખી શકાય.
૩૦ આ ભવ સિવાય બીજો ભવ છે એવી જે નીતિ સ્વીકારતી નથી તે નીતિવડે પિોષાયેલી ભાવનાઓ દેહ (શરીર) અને તેના ધર્મો સિવાય બીજે કયાં નજર જ નાંખી શકે ?
- ૩૧ અનંત જન્મથી કર્મ-કલેશવાળો ગાઢ થએલા આ આત્માને તે કર્મ કલેશથી જે રીતે છૂટકારો થાય તથા પ્રકારને પ્રયત્ન તે પરમાર્થ છે અર્થાત્ તે જ સ્વાર્થ–આત્માર્થ છે.
૩૨ સમ્યમ્ જ્ઞાન થવા માટે રાગ તે પ્રશસ્ત રાગ છે, અને દ્વેષ અદ્ર શસ્ત છે.
૩૩ અશુભ( મિથ્યાત્વ, અવિરતિ પ્રમુખ દ)ને તજવા માટે શ્રેષ કરે તે પ્રશસ્ત દ્વેષ છે, કારણ કે તેવા દે પર દ્વેષ આવ્યા વિના તેને ત્યાગ થાય નહિ.
૩૪ આ લોકના સ્વાર્થ માટે ઉત્તમ યતિ યા ધર્મ ઉપર જે રાગ થાય તેને અપ્રશસ્ત રાગ કહેવાય છે.
૩૫ સર્વ પુદ્ગલ દ્રવ્ય પરકીય છે, એમ જે જાણે નહિ તેને આત્મસ્વભાવની પ્રાપ્તિ ન થાય.
૩૬ જ્યારે પદાર્થનો સૂક્ષમ અર્થ જાણવામાં આવતું નથી ત્યારે જીવને મહાદુઃખ ઉત્પન્ન થાય છે, કારણ કે યથાર્થ વસ્તુ જાણવાની ઈચ્છા પ્રમાણે જાણ વામાં ન આવે તે તેથી જીવને આકુળતા થાય છે તે જ દુઃખ જાણવું. એ દુઃખ વસ્તુને સૂક્ષ્મ અર્થ નહિ જાણવાથી થાય છે માટે અજ્ઞાનરૂપ જ છે.
૩૭ મમતાને ત્યાગ અને સમતાને સ્વીકાર, બાહ્ય આત્મભાવને ત્યાગ અને અંતર આત્મભાવને સ્વીકાર તે જ ખરેખર ત્યાગ છે.
૩૮ લેકવ્યવહાર-લોકસંજ્ઞાને-જે તજે છે લાત મારે છે તે જ મુનિ આત્માનું હિત સાધી શકે છે.
૩૯ જિનેશ્વરોએ સર્વથા એકાંત પણે કાંઈ કોઈની પણ અનુજ્ઞા કરી નથી તેમજ કોઈ કોઈને પણ સર્વથા નિષેધ કર્યો નથી, પરંતુ કાર્યને વિશે દંભ રહિત થવું એવી જ જિનેશ્વરની આજ્ઞા છે.
For Private And Personal Use Only
