Book Title: Atmanand Prakash Pustak 035 Ank 03
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 23
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સુભાષિત વાકયો ૬૯ ૧૩ દુઃખનુ' કારણે જન્મ મરણ, જન્મ મરણનું કારણ કર્મ, કર્મનું કારણ મેહ, મેહનું કારણ રાગદ્વેષ-આ રીતે રાગદ્વેષ આખા સંસારનું મૂળ છે, ૧૪ તપસ્યામાં વિન્ન કરનાર માહ છે, માહ વિષયેાથી ઉત્પન્ન થાય છે અને વિષયે સતેાષમાં વિઘ્નકર્તા છે. ૧૫ જીવને પરલેકમાં જે વેશ્યા મળવાની હાય છે તે લેફ્યા મરણ પહેલાં એક અંતર્મુહૂત્ત વહેલી આવે છે. લેશ્યાઓની રચના એવી હેાય છે કે તે જે ગતિમાં જવાનું હોય છે તેવા આકારમાં મૃત્યુની પહેલા જ પરિણત થાય છે. ૧૬ જગતમાં શરીર અને મન સંબધી દુઃખ પ્રાપ્ત થવાનું કારણ શરીર અને મન જ છે. ૧૭ મન જે જે સ્થિતિઓને વશ વર્તે છે, તે તેના પૂર્વગામી કારણાને લીધે હાઇ આત્મા તે પ્રકારે નથી. ૧૮ મન સ્વતંત્ર નથી પણ આત્મા સ્વતંત્ર છે. ૧૯ જે જેતુ' ચિંતન કરે તે તદ્રુપ થઇ જાય. તમે જેવા વિચારો કરા તેવા તમે અનેા છે. ૨૦ જેવી જેવી લાગણીથી જે જે કાળે કર્મબ`ધ કર્યાં તેવા તેવા પ્રબળ કે નિર્મૂળ, તીવ્ર કે મંદ રસે તે કમ ઉદયમાં આવે છે, અને તે તે પ્રમાણે સુખદુ:ખના અનુભવ થાય છે. ૨૧ હૃદયના શુભાશુભ વિચારેામાં પ્રથમ રસ, પછી નિશ્ચય-ખળ, પછી પ્રયત્ન અને પછી પૂળ એમ અનુક્રમે ઉદ્ભવે છે. ૨૨ જેમ રસને ઘાત થાય છે તેમ સ્થિતિને પણ ઘાત થાય જ છે. ૨૩ દરેક કાર્યની ઉત્પત્તિ તે તે વસ્તુના કાળ, સ્વભાવ, નિયતિ, ઉદ્યમ અને કર્મ એ પાંચ કારણાને આભારી છે. ૨૪ ઇષ્ટ વસ્તુઓમાં મનાતું સુખ જેમ ક્ષણિક છે તેમજ અનિષ્ટ સચેગથી થયેલુ દુ:ખ પણ ક્ષણિક છે. ૨૫ દુ:ખમાં પ્રસન્નતાના અનુભવ કરવા અને સુખને સમાન દૃષ્ટિએ– મધ્યસ્થપણે વેદવું એ જ જ્ઞાનીઓના પ્રખાધેલેા માર્ગો છે. ૨૬ જ્યાં જ્યાં પરાધીનતા ત્યાં અલ્પજ્ઞતા અને અલ્પજ્ઞતા ત્યાં પરાખ્રીનતા છે. ૨૭ જ્યારે ઇચ્છા થાય છે ત્યારે તે ઇચ્છા પરિપૂર્ણ કરવા માટે પ્રવૃત્તિ પશુ થાય છે. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30