________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
: -
-
આત્માની શોધમાં
૧૬૯ વધી પડે છે પણ એનું હાર્દ શેઠું પણ જડતું નથી. ભાવપરામદાર બાંધનાર અને ભાવને જ સર્વ શ્રેષ્ઠ ગણનારા આપણે આજે સંખ્યા–દેખાવ અને ઉપરછલ્લા ૫કામાં રાચીએ છીએ ! જે પંચમીના પર્વમાં આગમજ્ઞાનની અમાપ ભક્તિ રહેલી છે. એ ટાણું ચેમાસું ગયા પછીના ભેજને ઉરાડવા સારૂ અને સૂર્યના કિરણે હેઠળ એ અણુમૂલા ખજાનાને રાખવા સારૂ, તથા અભ્યાસ દ્વારા સાહિત્ય સૃષ્ટિમાં નવનવા સર્જન કરવા સારૂ, જેનું સંયોજન કરાયેલ તે કેવળ આજે “ અચરે અચરે રામ’ જેવું બની રહેલ છે ! સમાજને મેટો ભાગ માંડ પંચપ્રતિક્રમણ સમા વિધિસૂત્ર સુધી પહોંચે છે ! ત્યાં એ ખજાનામાં નવા સર્જનની આશા એ તે આકાશ કુસુમત્રત્ !
જેઓ દેશની અસ્થિર અને પલટાતી દશામાં પણ, સતતુ જાગ્રત રહી પરમાર્થ કાર્યમાં એકતાર બનતા ને પોતાના સમયનો વિશેષ કાળ સાહિત્ય રચવામાં પસાર કરતાં અર્થાત સરસ્વતીદેવીના થાળમાં જરૂર કંઈ ને કંઈ નવી ભેટ ધરતા-એ ત્યાગજીવન જીવતાં અલબેલા આત્માઓ આજે કયાં છે? કેટલા છે ? વિચારતાં નથી લાગતું કે ઉપાશ્રયનું આજનું વાતાવરણ એ સાહિત્યમાં ન સુર પૂરે કે જ્ઞાનની પ્રભા પ્રસરાવે તે કરતાં એકાદ ગામના શેરાને વધારે મળતું આવે છે ? જે પ શ્રાદ્ધગણના અંતરમાં ઉગી આવતાં અને જે વિધાનમાં ન ચાલે જ ત્યાગીઓને ભાગ લે પડતે તેને સ્થાને આજે એ સર્વ કાર્યવાહી કેનાથી ગોઠવાય છે ! શ્રાવક માત્ર ધન ખરચી જાણે છે કે વધુ કંઈ સમજે છે ! અરે બીજું તે દૂર રહ્યું પણ જે કંકેત્રીઓ પ્રગટ થાય છે અને એમાં જે પદવીઓની ઠાંસોઠાંસ ભરી હોય છે એને અથ સરખાએ સંઘના નામે મત મારનારા વિચારે છે ખરા કે ? સરસ્વતી દેવીના બહુમાન કે જૈનશાસનની પ્રભાવનાને બદલે ખારચાવનાર ને ખરચનારની વાહ વાહ પોકારાય છે. અ૫કાળ પછી એ વાહવાહ બદલાઈ હવા હવા થઈ સામે જ હવા પવનભેગી મળી જાય છે. સાધુ સંતે જે સાચા રાહ દર્શાવે તે શ્રાવકે આજે ચંદરવાના ભરત પાછળ પાંચ હજાર ખરચે કે તત્વાર્થાધિગમ જેવું સુત્ર વિના મૂલયે બાઈબલની માફક છૂટથી પ્રચારવામાં વ્યય કરે ! પ્રભાવના ને શાસન જયકાર શામાં ? હજારોને જૈનદર્શનના રાગી બનાવવામાં ? પ્રભુ મહાવીરના અમૂય તો સમજાવવામાં ? અથવા તો એનો ભિન્નભિન્ન ભાષામાં અનુવાદ કરાવી વિશ્વભરમાં દેશકાળાનસારે પ્રચારવામાં ? કેવળ ઉધાપન નિમિત્તે જરીના ચંદરવા ભરવામાં ! કિંવા તાંબાપિત્તળના ઠામેને બદલે ચાંદી સેનાના ઠામે મૂકવામાં ! પછી એ પર મમત્વધરી, તાળાકુંચીઓમાં પુરવામાં ? કુદરતના ધામમાં અને ખી
For Private And Personal Use Only
