________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૧૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. હૃદયને ભક્તિભાવનાથી ભરી દો, સંકુચિત વિચારોની સૃષ્ટિને સંહાર કરે અને લાગી જાઓ સંપૂર્ણ ભાવથી સર્વેશ્વરના પરમ શુભ નામસ્મરણમાં.
જગત્ અંધકારમાં પડેલું છે, જગતની નજર સામે મહાન અંધકાર છવાઈ રહેલ છે, જગના મનુષ્ય પોતાની મહાનતા ભૂલી જઈને અંધકારમાં ખરાબ રીતે ગેળાં ખાય છે. તેઓ પાંચભૌતિક દેહને જ સર્વસ્વ (આત્મા) માની બેઠેલ છે, સ્વાર્થરૂપ તસ્કરે તેઓનું જ્ઞાન હરી લીધું છે, તેઓની બુદ્ધિ સ્વાર્થના આક્રમણથી અટકી ગયેલી છે, ઈન્દ્રિયે વિષયે તરફ દેડી રહેલ છે, મન પણ કાબૂમાં નથી. માટે ભાગે સર્વ લોકો સાંસારિક સુખની તૃષ્ણ-જાળમાં ફસાઈ ગયા છે, શરીરની નશ્વરતાનું જ્ઞાન ભૂલાઈ ગયું છે, માયિક વિકારાના સંસર્ગથી પોતાની જાતને વિકારી સમજી રહેલ છે; પરંતુ યાદ રાખો; તમે નિવિકારી છો, આત્મા ઇશ્વરને અંશ છે, તેનામાં કદી પણ કેઈ પ્રકારની વિકૃતિ પેદા નથી થઈ શકતી. શરીર જ આત્માને વિકારી બનાવી રહેલ છે. મન, બુદ્ધિ તથા વિષયલેલુપ ઇન્દ્રિયે વિકારી જગતની રચના કરે છે તથા આત્માને પોતાની જાળમાં ફસાવવાની ચેષ્ટાઓ કરે છે, પરંતુ આત્મા પિતાના સ્વરૂપને સારી રીતે જાણી લે છે ત્યારે તે માયાજાલને તોડી-ફેડીને વિમુક્ત થઈ જાય છે, પિતાના નિત્યનિકેતન પ્રભુધામની પ્રાપ્તિ માટે અત્યંત ઉત્કંઠાવાળે બને છે, સત્વર ભગવછરણ થઈ જાય છે અને માનવજીવનને સાર્થક કરીને જગમાં મહાન આદર્શ ઉપસ્થિત કરે છે.
આત્માનું વિશાળ ક્ષેત્ર માનવજીવન આજકાલ કેટલું સંકુચિત થઈ ગયું છે? મનુષ્ય જીવનની એ અપરિમિત વિશાલતા (જીવનમર્યાદા) આજકાલ કેટલી અલપ જણાય છે ? તે સૌને સમ્રાટ આત્મા આજકાલ કેવા બંધનમાં બંધાઈ ને કારાવાસની અસહ્ય વેદનાઓ ભેગવી રહેલ છે ? આશ્ચર્ય તે એ છે કે આવી દર્દભરી સ્થિતિમાં પણ તે પિતાને સુખી સમજી રહેલ છે. માનવજીવનની એ અલ્પતા આત્માને જન્મ-મરણના બંધનમાં વારંવાર જકડીને તેના ક્ષેત્રને વધારે ને વધારે સંકુચિત કરી રહેલ છે. અત્યારે તે એ સંસારમાં એક ફસાઈ રહેલો છે કે તેને એ દુઃખેથી છૂટકારો પામવાનું પણ નથી સુઝતું, જગત મારૂં, આ શરીર મારૂં, આ સગાસંબંધી મારા, આ ધન, જન, ઘર, પરિવાર મારાએવા મારા-તારાના ફેરામાં પોતાના સર્વસ્વથી એ હાથ ધોઈ બેઠેલ છે. ભગવત્યેક મારો લેક છે, પ્રભુપાર્ષદ મારા પરિવારના લેક છે, ભગવસ્ત્રાપ્તિ મારૂં દયેય છે, ભગવકિંકરતા મારૂં કર્તવ્ય છે, એ પ્રકારનું શુદ્ધ જ્ઞાન તો આજકાલ આત્મા ભૂલી ગયેલ છે.
For Private And Personal Use Only
