________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સવા ધર્મ.
& Ex. અન–અભ્યાસી.
કે સેવા એ પરમ ધર્મ સમજીને યથાયોગ્ય તન, મન, ધનથી સર્વની સેવા કરવી, પરંતુ મનમાં કદિ પણ એવું અભિમાન ન ઉત્પન્ન થવા દેવું કે મેં અમુક માણસની સેવા કરી કે તેમના ઉપર ઉપકાર કર્યો. તેને જે કાંઈ મળ્યું છે તે તેના ભાગ્યબળે તેના કર્મફળના રૂપમાં મળ્યું છે. તમે તે માત્ર નિમિત્ત જ બન્યા છે. બીજાને સુખ આપવામાં નિમિત્ત બની જવાય તે તે ઈશ્વરની કૃપા સમજવી અને જેણે તમારી સેવા સ્વીકારી હોય તેના પ્રત્યે મનમાં કૃતજ્ઞ થવું.
સેવા કરીને અહેસાન કરવું, સેવાના બદલામાં સેવા ઈચ્છવી, બીજી કોઈ પણ ફળકામનાની પૂર્તિ ચાહવી તે તો પ્રત્યક્ષ સેવાધર્મથી શ્રુત થવાનું મનની અંદર એવી ઈચ્છા ન આવવા દેવી કે મેં કરેલી સેવાનું ચિહ્ન રહેવું જોઈએ. સેવાના બદલામાં માન ઈચ્છવું કે મેટાઈ અથવા પ્રતિષ્ઠાની ઈરછા કરવી એ તે ઘણી જ મોટી વાત છે, ત્યાં જ મનુષ્ય ઘણે ભાગે ભૂલ કરી બેસે છે. જ્યારે વ્યક્તિ કે સમષ્ટિની કઈ સેવા કરે છે ત્યારે તે તે સેવાભાવથી જ કરે છે, પરંતુ પાછળથી તે સેવાના બદલામાં તેને કાંઈ પણ નથી મળતું અથવા જેની સેવા કરી હોય તેની મારફત કેઈ બીજાને સન્માન મળે તીર્થંકર પદવી મળી. પરંતુ માયાના સેવનથી તેઓ સ્ત્રી-તીર્થકરપણે ઉત્પન્ન થયા કે જે આશ્ચર્યજનક છે. માયાને માટે કહ્યું છે કે --
દુર્બલ દેહને માસ ઉપવાસી જો છે માયારંગ;
તે પણ ગર્ભ અનંતા લેશે બોલે બીજું અંગ વળી વ્યવહારમાં પણ જે મનુષ્ય માયાવી-કપટી-દગાખેર-અસત્યભાષી હોય છે તેનો ફરીવાર કોઈ વિશ્વાસ કરતું નથી. તે સત્ય કહેતે હોય તે પણ તેના કહેવા પર વિશ્વાસ બંધાવો મુશ્કેલ છે. તેની પ્રતિષ્ઠા કોડીનીએ હોતી નથી તેથી વિરૂદ્ધને માણસ સરળ અને સત્ય વ્યવહારવાળે હોય તે તેના ૨ સૈ વિશ્વાસ ધરાવે છે. સ્ત્રી-અવતારની પ્રાપ્તિ પણ પ્રાયઃ માયાને આભારી છે. માયા એ નાગિણું કહેવાય છે, તે યુક્ત જ છે કે જેના વિષથી ભવાંતરમાં પણ દુર્ગતિ થવાને સંભવ છે. આમ સમજી માયાને ત્યાગ કરવા પ્રયત્ન કરવો ઉચિત છે. ચાલુ.
રાજપાળ મગનલાલ હેરા
For Private And Personal Use Only
