________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અલ્કૃત ભાવના
૪૭
>
સુખના વાસ છે, અથવા ત્રણે લાક જે માય અભ્યંતર પરમાત્મારૂપ તે મધ્યે પરમાત્મારૂપ જીવભેદ્ય તેને વિષે સુખ છે, અથવા ત્રણે લેક અહા કહેતાં જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર ધામપશુ–સકલાત્મક ભાવ તે ત્રિલેાકીપણું-તે મધ્યે સુખવાસ તે એકત્વપણું ત્રિધાપણુ એકત્રરૂપે પરિણમે તેજ સુખવાસ. તે જ્ઞાનક્રિયારૂપ જે ‘ મુનિયોગ ’તે સુખવાસ પ્રત્યે દે છે. અથવા તે મુનિ જ્ઞાનાંપયોગ દેતા હેાવાથી તે સુખવાસ સ્થાનવતી ચૈતનદ્રવ્ય કેવા છે ?− શુદ્ધ નિરજનરૂપ ભાસ છે?ખવુ. જેનુ' એવા સિદ્ધ ભગવાન શુદ્ધ નિરજન લાસવિલેાકન શક્તિ છે જેની સ્વપર ગેય વસ્તુ વિષે, સહજ-આત્મસુખની લીલા કરે છે. જ્યાં અનંત જ્ઞાન અન ંત દર્શન, અનંત સુખ, અને અનંત વીર્ય એ અનંત ચતુષ્ટયરૂપ સ્વભાવ લહેરી લીલા કરે છે. સદા ત્રિકાળ વિષે નિર‘તરપણે જ્યાં મુક્તિસત્તા કુટીમાં શુધ્ધ સત્તા પરિણામીક પણુરૂપ જે પારિણામિક ભાવધારા, તે ‘માહિર’ કહેતાં પરદ્રવ્ય વિષે ખંડતા નથી, પરદ્રવ્ય તે ધારાને વિષે પ્રતિબિંબ રહ્યા છે. જેમ જલની સ્વચ્છતા વિષે સમીપવત્તી ચૈત્ય સ્કુલવાલિ પગથી વૃક્ષની શાખા, પ્રશાખા, પત્ર, પુષ્પ, ફ્લાદિ સર્વતઃ સમીપવત્ત નરનારી પશુ પક્ષી જોતીષ્ચક્રાકાશાદિ અનેક વસ્તુ પ્રતિષિ`ખિત થાય છે, જલ જલની સત્તા છે; જેમ મુકતાલ મણિ કાંતિ પ્રભાદિ જ્યેાતિવત પદાર્થ વિષે આપ આપણે દ્રવ્ય પ્રમાણે સર્વની સર્વ વેષે' જેમ રહે તેમ જીવ વિષે, અને તે પરમકુટી-મુકિત વિષે ગુરૂશિષ્યાદિ વ્યવહાર નથી. વલી ખીજો અર્થ જેઃ-સ’સારાવસ્થા છતાં લાક કુટીમાં રહેતાં સમ્યકત્વાપતિ સમયે ઉત્પન્ન થયેલી ભાવધારાની લહરી પર્યાય તે ધારા પર્યાય યાવત્ વર્તે તાવત્ તે ધારાના સ્વામી એમ વિચારે છેઃ-ફ્રાઇ કાઈના ગુરૂ શિષ્ય નથી. એ વ્યવહારનયકથનના શુધ્ધ નિશ્ચયે અને વલી તે પરમકુટી-મુકિત તેહના વાસી જે સિધ્ધ તે રહે છે સદા ઉદાસી' કહેતાં ન્યારા-સર્વ સર્વથી સર્વપણે અને અતરાત્માપણે એકદેશી શ્રધ્ધા દૃષ્ટિ ઉદાસી રહે છે. પરસાગ આટક થકી ત્રણે લેાકકુટી રચનાથી રહે છે ઉદાસ સદા.
અને તે મુકિત જીવના આ લેાક દેખવા તે મધ્યે ત્રણ લેાક કુટની રચના પ્રતિભાસે છે, અને તે સમિકતાના આ લેાક દેખવા સમ્યગ્ જ્ઞાનદર્શને કરી કુટી લેાકરૂપી તેહની રચના ન્યારા થઇ નિરખે ને તેથી સુખરૂપ પરિઝુમે છે, અથવા આ લાક દેખવામાં કુટી કહેતાં કુડી ભાસ છે. લેાક ષદ્રવ્ય તેની પર્યાંય રચના સિને સર્વથી અંતરાત્મને દેશ, દેશીક, દેશ, અનેકવિધિ,
For Private And Personal Use Only
