________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૨૧
wh||
સ્વીકાર અને સમાચના. OIKOTIKOKOIKI હું સ્વીકાર–સમાલોચના.
Gi
=
JET
જેન જ્યોતિ –શિક્ષણાંક તંત્રી ધીરજલાલ ટોકરશી શાહ. સહતંત્રી નાગકુમાર મકાતી. શિક્ષણની નવજોતરૂપ શિક્ષણ વિષય સચિત્ર અંક કે જેમાંથી ભૂત-વર્તમાનને ઇતિહાસ, શિક્ષણ માટે નવી-જૂની પદ્ધતિ અને દિશાઓ અને કયું શિક્ષણ કેવું હોવું જોઈએ અને આપવું એ સર્વ વસ્તુઓ આ અંકમાંથી મેળવી શકાય છે. આર્થિક સંકડામણે જ્યાં દિવસાનદિવસ વ્યાપારાદિમાં વધતી જાય છે તેવા સમયમાં આવા ખરચાળ પ્રકાશને પ્રકટ કરવા તે એક જેમ સાહસ છે, તેમજ આ માસિક હજી જાણવા પ્રમાણે જોઈએ તેટલું પગભર પણ નથી થયું તેવા સંગમાં તેના સંચાલકોએ કેટલે પ્રયત્ન અને ખર્ચ કરી આ પ્રયત્ન ઉઠાવી જૈન સમાજની સેવામાં મૂકયો છે તે જોતાં, લેખો વાંચતા, સંકલના જતાં તે આવકારદાયક અંક લેખા જ જોઈએ. જૈન સમાજે આવા શુભ પ્રયત્નની કદર કરી તેના ઉત્સાહને વૃદ્ધિ કરવા તે આવશ્યક છે. આ અંકમાં આવેલ શિક્ષણ સંબંધી લેખો વાંચી-વિચારી જેટલું જેટલું બંધ બેસતું હોય તેટલું અમલમાં મૂકે તે જ હેતુ આવા અંકે પ્રકટ કરવાનું હોઈ શકે. આ અંકના તંત્રીઓના આ શુભ પ્રયત્ન માટે અમે ધન્યવાદ આપીએ છીએ, અને ભવિષ્યમાં તેમની અભિલાષા પૂર્ણ થાય તેમ ઇચ્છીએ છીએ. આ અંક મનન કરવા લાયક છે. તે લેવા ભલામણ કરીએ છીએ. કિંમત બે રૂપીયા. ઠેકાણું અમદાવાદ, હવેલીની પોળ રાયપુર, તંત્રીને ત્યાં. શ્રી યશોવિજયજી જૈન ગુરૂકુળ પાલીતાણુ–સં. ૧૯૮૮ ની
સાલનો રીપોર્ટ તથા હિસાબ. દઢસો વિદ્યાર્થીઓને શિક્ષણ આપતી, પિષણ કરતી, આરોગ્ય સાચવતી અને ભવિષ્યમાં શહેરી બનાવવાની ઉદ્દેશવાળી આ સંસ્થા આજે બાળવયમાંથી યૌવનવયમાં પ્રવેશ કરે છે, તેમ તેને પંદરમા વર્ષને રીપોર્ટ અવલોકતાં જણાય છે. શારીરિક, માનસિક અને ધાર્મિક એક સાથે શિક્ષણ આપતી આટલી સંખ્યા બાળકોની ધરાવતી, જાણવા પ્રમાણે આ જીલ્લામાં ઇલાકામાં આ એક જ મુખ્ય સંસ્થા છે. ભવિષ્યમાં સ્વતંત્ર શિક્ષણ ઉદ્યોગહુન્નર સાથે આપવાના ઉદેશથી ઈગ્રેજી ચોથા ધોરણ સુધીની સ્કૂલ વિદ્યાલય (સાથે સ્વતંત્ર રીતે ધાર્મિક શિક્ષણ આપી શકાય તે માટે ) નો જન્મ આપેલ છે. તેના કાર્યવાહકોએ તેની બાળવયમાં, તેમની ખંત, ઉત્સાહ અને પ્રમાણિક સેવાને લઈને ઘણું જ પ્રગતિ (સામાન્ય રીતે થવી જોઈએ તે કરતાં વધારે ) કરી છે તેમ રીપોર્ટ વાંચતા જણાય છે. ઉદ્દેશને પહોંચી વળવા તેમજ તેના કાર્યવાહકના મનોરશે ભવિષ્યમાં સફળ થવા અનેક પ્રયત્નો છતાં આર્થિક સ્થિતિની સંકેચતા અને જૈન સમાજની પુરેપુરી અમદષ્ટિના અભાવે બહુ જ ધીમી રીતે પ્રગતિ કર્યું જાય છે. આટલા વખતની સતિષ
For Private And Personal Use Only
