________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
આખરે બંને પક્ષના એકેક માણસને પંચ તરીકે ઉઠાવવા અને મહારાજશ્રીને મધ્યસ્થ તરીકે વચ્ચે રાખવા એમ નક્કી થયું. મહારાજશ્રીની સારી સમજાવટથી આખરે ફેંસલો થઈ ગયો અને જુનો કજીયો જતાં ગામમાં આનંદ આનંદ વર્તાઈ રહ્યો. મહારાજશ્રી રણુંજથી ધીણોજ જવાના હતા. તેની સાથે ધીણોજ જવા કેટલુંક માણસ રોકાઈ ગયું હતું. બીજે દિવસે પાટણથી પણ કેટલુંક માણસ ધીણોજ ગયું હતું.
ધીણોજ સંધે પણ વાવટા, તેરણ, કમાને, સુત્રોથી રસ્તાઓ તથા ઉપાશ્રય શણગારેલા હતા. મહારાજશ્રીનું સ્વાગત ઉત્સાહપૂર્વક કર્યું હતું. વ્યાખ્યાનમાં પણ મહારાજશ્રીએ સચેટ દેશના આપી હતી.
થોડા વખત ઉપર ધીણોજમાં સોસાયટીની સ્થાપના થઈ છે છતાં સાયટીના સભ્યોએ બીજાઓની માફક ભાન ગુમાવ્યું નથી. એ ભાઈઓ સામૈયામાં આવ્યા હતા તથા વલ્લભવિજયજીના સ્વાગતની કવિતા ગવડાવી હતી. વ્યાખ્યાનમાં પણ આવ્યા હતા. અને શાન્તિપૂર્વક મહારાજશ્રીની અમૃત સુધામય વાણીનું પાન કર્યું હતું. પણ મહારાજશ્રીની દેશના સાંભળી એ ગુંચવણમાં પડ્યાં. સોસાયટીના પ્રચારક અને નેતાઓએ એમને જે વસ્તુ ભારપૂર્વક સમજાવેલી અને જે સત્ય તરીકે માની લીધેલી તે પ્રત્યક્ષ દેખી શક્યા નહિ. ન તે આચાર્યશ્રીએ નાતરાનો ઉપદેશ કર્યો કે ન તો દેવદ્રવ્ય ખાઇ જવાની સલાહ આપી; ન તો ઉપધાન ઉજમણું વખોડ્યા ન તો દીક્ષા વિરૂદ્ધ પ્રચાર કર્યો ન તો બીજા સાધુઓની બેદણી કરી કે ન તે શ્રાવકોને લઢાવી મારવાની વાતો કરી. વ્યાખ્યાન ઉઠયું કે તરતજ એ ભાઈએ મહારાજશ્રી પાસે આવ્યા. લેાકા પાસે જ ઉભેલા હતા. એ ભાઈઓએ પૂછવા માંડયું કે સાહેબ આપ દીક્ષાની વિરૂદ્ધ ઉપદેશ કરે છે, આપ નાતરાનો અને દેવદ્રવ્ય ખાઇ જવાની સલાહ આપે છે, આપ ઉપધાન ઉજમાને ધુમાડો કહે છે. આનું કારણ શું ? જવાબમાં મહારાજશ્રીએ જણાવ્યું કે ભાઈ દીક્ષા વિરૂદ્ધ મેં કયારે ઉપદેશ આપ્યો અથવા મેં કયારે દીક્ષા ન આપી? તમે આવો, એકલા આવે કે ટોળાબંધી આવે તે પણ હું વૈરાગ્ય લાયકાત જોઈ દીક્ષા આપવાને તૈયાર છું. મેં કઈ જગ્યાએ નાતરા કરાવ્યા કે દેવદ્રવ્ય ખાવાની સલાહ આપી તે બતાવશો. હજુ પાલણપુરમાં જ ઉપધાન કરાવીને હું આ બાજુ આવું છું. ઉપધાન ઉજમણુને ધુમાડો કેણે કહ્યા છે? સોસાયટીના સભ્યોએ જણાવ્યું કે સાહેબ લોકો કહે છે કે વલભવિજયજીએ કીધું. બાકી પાલણપુરમાં ઉપધાન કરાવ્યા તે અમે જાણીએ છીએ. મહારાજશ્રીએ જણાવ્યું કે લોકે નથી કહેતા સાગરજી કહે છે. સાગરજીએ મારૂં વ્યાખ્યાન સાંભળ્યું નથી અને પુછીને સત્ય હકીકતની ખાત્રી કરી નથી. એમ ને એમ મારું નામ દે છે એનો કાંઈ જ અર્થ નથી, મુનિ સંમેલન માટે પુછતાં મહારાજશ્રીએ જણાવ્યું કે હું કાંઈ. વિરૂદ્ધ નથી પણ મને સંમેલન થાય એવા ચિન્હો જણાતા નથી. ખાનગી વાતે શું થાય છે એ હું જાણતો નથી. સંમેલન કરાવવા બહાર પડેલા નગીનદાસ કે જીવાભાઈ કાંઈ મારી પાસે આવ્યા નથી. અને પાટણ તથા જામનગરના કજીઆઓનું સમાધાન લાવ્યા સિવાય સંમેલન શી રીતે ભરી શકાશે એ જ હું સમજી શકતો નથી. સભ્યોએ પૂછયું કે સાહેબ તમે સહીઓ કરી આપી છે? મહારાજશ્રીએ જણાવ્યું કે મેં સહી કરી
For Private And Personal Use Only
