________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૬
www.kobatirth.org
શ્રી આત્માનઃ પ્રકાશ
ઃ
LOAD
પૂજનની સફળતા.
( ગતાંક પૃષ્ટ ૯૪ થી શરૂ )
ખરાસ-કસ્તુરી આદિ સુગંધી પદાર્થોં માટે પણ પવિત્રતા ને અહિંસાના હૃષ્ટિબિન્દુ વિસરવાના નથી. અલબત્ત એછે દોષ વધુ લાભની વાતમાં-ગણત્રીમાં નથી લેવાતા છતાં એ સંબંધી અતિશયતા તે અવશ્ય વજ્ર'નીય છે. સુગ ધી કે કીમતી દ્રવ્ય કરતાં પણ દયાના મૂલ્ય અતિ ઘણા છે અને · પ્રભુતા ભાવના ભૂખ્યા છે.' એ વાકયમાં રહેલ રહસ્ય સમજાય તે જરૂરી ફેરફાર આદરણીય અનતાં વિલંબ ન જ થાય.
'
ત્રીજી પુષ્પપૂજા—આમાં પણ શાસ્ત્રોકત માર્ગ કરતાં આપણી ગતિ ઘણી જ વિલક્ષણ બની ચૂકી છે ! જે રીતે પુલ લાવવાના ક્યાં છે એ તરફ તદ્ન આંખમીચામણા કરી આપણે આજે ફુલના એકેંદ્રિય જીવા પર જે ત્રાસ વર્તાવી રહ્યા છીએ તે પહેલી તકે નિવારવાની અગત્ય છે.
પુષ્પ પાખંડી જ્યાં દુભાય,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જિનવરની ત્યાં નહિં આજ્ઞાય.
For Private And Personal Use Only
"
એ વાકય વિચારવાની આજે કેને ફુરસદ છે ? આજે તા કુલા ધાવાને ન્હાને નળની ચકલી નીચે એને ધરી દેવામાં આવે છે ! પછી અંગવુહુણથી સાફ કરતાં કેટલીએ પાખંડીઓ છૂટી પડી જાય છે, અરે કેટલાક તેા વીંધેલા હારા સુદ્ધાં ચડાવતાં અચકાતા નથી ! ખુદ તીધામ પાલીતાણામાં શું ચાલી રહ્યું છે ? હારા પુષ્પા વીંધીને જ તૈયાર કરાયેલા હોય છે અને આશ્ચર્યની વાત એ છે કે પાપ છે।ડવા આવનાર ભાવિકા અને હપૂવ ક ખરીદે છે! આ કરતાં આપણી અજ્ઞાન ચેષ્ટાના અન્ય વરૂપ દાખલા બીજો કયાંથી શેાધવા ? વળી કેટલાક તા આંગીની સુંદરતા આણવા સારૂ એની પાંખડીએ છૂટી પાડે છે, તે જૈન ધર્મોની ષ્ટિએ તદ્દન અયુક્ત છે. ભક્તિના આડંબર હેઠળ કુસુમેામાં સળીએ ધેાંચવી કે તેને કાતરવી એ મચાવ ન થઇ શકે તેવું પાપ છે. વળી એકની પૂજા પર અંગવુહુણ ઝટ ઘસી નાંખી સંખ્યાબંધ ફુલાને છુંદી નાખવા એ પણ તેટલું જ દોષયુક્ત છે. પુષ્પ સ ંધમાં તે આવું આવું કેટલુ ચે વિલક્ષણુ વન ચાલ્યા જ કરે છે. નજર સામે એકેદ્રિય જીવો સામેના આ ત્રાસ આપણે ભક્તિના નામે કયાં લગી ચલાવીશું ? પુષ્પા પર પાણી છાંટી એમને વિકસ્વર કરવાના હોય કે નળની ચકલી તેમના પર છૂટી મૂકી નવડાવવાના હાય ? એમાં તે કઈ અપવિત્રતા ઘુસી ગઇ છે કે જે જળ શુદ્ધ કરશે ? એમાં
