________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. તૈયાર થતા યુવક અને યુવતીઓનાં જીવન કેવાં બને છે તેને યત્ કિંચિત ખ્યાલ નીચે આપવામાં આવ્યો છે.
૧ કુમળી વયમાં ધર્મનાં સિદ્ધાંતે બરાબર સમજાવવાથી તેના ઉપર સજજડ વલેપ સમ છાપ પડી જાય છે. અને જ્યારે તે જ્ઞાનરૂપી ગોળીઓ બરાબર પચાવે છે ત્યારે તે કઈ વિક્ટ પ્રસંગે યા કટી પ્રસંગે બીજા ધર્મનાં પ્રલોભને તરફ નહિ ઘસડાતાં આત્મધર્મમાં અડાલ અને અવિકૃત રહે છે અને તેવા વર્તનથી આત્મ શાંતિ અનુભવી અંતે મોક્ષાધિકારી બને છે.
૨ વ્યવહારિક જ્ઞાન પણ જ્યારે સંપૂર્ણતાથી લે છે ત્યારે તેનામાં સત્ય, દયા, બ્રહ્મચર્ય આદિ ઉત્તમગુણો પ્રગટે છે, તે ગુણેને યથાસ્થિત સાચવે છે. તેનું જીવન લોક સમૂહના આદરને પાત્ર અને અનુકરણીય બને છે, સ્વાશ્રયી બને છે. અને તેથી તેનો વ્યવહાર શુદ્ધ બને છે. અત્યારે કેટલાક દંપતિઓનાં હદય અજ્ઞાનતાથી જુદાં થઈ કલેશમય બને છે જ્યારે આ યુવક-ન્યુવતીના હૃદય એક થઈ જાય છે, કલેશનો ઉદય થતાજ નથી, થાય તો જ્ઞાન બળથી રેકે છે.
ઉપરની સઘળી દલીલ શિક્ષણ આપવા તરફે છે, પરંતુ આપણે તે તેથી પણ આગળ જવું છે, અને તે શ્રદ્ધા ને મેળવવી છે.
આપણું શાસનમાં શ્રદ્ધાને મોક્ષની શ્રેણીએ ચઢવા માટેનું મુખ્ય પાન કહ્યું છે, પરંતુ તે શ્રદ્ધાની દેવ, ગુરૂ અને ધર્મ તરફ વિશ્વાસની લાગણી ઉત્પન્ન થવી
હેલ નથી, પ્રભુએ સ્વમુખે ફરમાવ્યું છે કે “થતા પરમ કુલ્લ’ અથોત શ્રદ્ધા પાસ થવી અતિ દુષ્કર છે. ત્યારે તે અણમેલી શ્રદ્ધાને ઉત્પન્ન કરવા માટે મુખ્ય હા ર્ય શીક્ષણનું છે. જ્યારે વ્યકિતગત ઉચ્ચ શિક્ષણ પામે છે ત્યારે શ્રદ્ધાનું પ્રતિજઈએતેના હૃદયપટમાં પડે છે. હવે જ્યારે તે દુષ્પષ્ય, શ્રદ્ધાને મેળવે છે ત્યારે
માત્મધર્મથી પતિત કરવાનાં ગમે તેટલાં ષડયંત્ર રચવામાં આવે છતાં . મહારથીની માફક અડેલ ઉભું રહે છે અને તેનું ઉંડાણ શિક્ષણ સુધી
પણ છે.
1.
બાળક વડીલ પ્રત્યે વિનય દાખવી શકતું નથી. અવળે રસ્તે ચડી આત્માનું અને દ્રવ્યનું અહિત કરે છે. પ્રથમથી શિક્ષણ આપવાની દરકાર માબાપે કરી નથી દરમ્યાન બાળક બહારના (જડવાદી સિદ્ધાંતના ) સંસ્કારોથી સજજ થઈ યુવાન બન્યું. હવે આ અવસરે તે સિદ્ધાંતોને છોડવા સમજાવશે, પરંતુ શિશુવયમાં વજાલેપ થઈ ગએલા સંસ્કાર યુવાન છોડશે નહિ, તેથી માબાપ પોતાની મૂર્ખાઈ પર અફસેસ જાહેર કરે છે.
હવે તે યુવાન કુસંસ્કારથી જ્યારે અધોગતિએ પહોંચે છે, ઠેકો ખાય છે. ફટકા પડે છે ત્યારે તેને સહેજ (શુદ્ધતા નહિજ)આત્મભાન થાય છે, કંઈક જાગૃત
For Private And Personal Use Only
