________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જ્ઞાનપ્રાપ્તિ માટે સૂચના.
૧૨૧
કોને ખબર છે કાલની આ દેહ કયાંય જનાર છે, આયુષ્ય તારું કેટલું મૃત્યુ તણી શી વાર છે? અણધાર્યું મૃત્યુ થશે ને ત્વરાભેર ઉઠાવશે, ગુણવાન ચિત્તમાં ચેતજે અવસર ગયો નવ આવશે. તું પિઢ છત્ર પલંગમાં દીલ ધર્મ દાઝ ન જાણુતા, મગરૂર મનમાં તું ફરે હું પદ અતિશય આણતાં; પણ તેહ હુંપદ તાહરૂં ચિત્ત દશ દિશે રખડાવશે, સુણવાન ચિત્તમાં ચેતજે અવસર ગયા નવ આવશે. સાથે ન આવે દ્રવ્ય કે તું જ કામમાં મરતાં નકી, ખાધું અને ખૂબ વાવર્યુ નિજ ધર્મ માટે ખુશી થકી; તે મરણતરે પણ સમજજે તુજ જયધ્વનિ ફરકાવશે, ગુણવાન ચિત્તમાં ચેતજે અવસર ગયે નવ આવશે. સંગ્રાહક, અંબાલાલ નગીનદાસ (વીશનગરીઆ. )
બોરસદ,
જ્ઞાનપ્રાપ્તિ માટે સ્વ૯૫ સૂચના.
જગત્રયમાં જ્ઞાન એ સર્વોત્તમ વસ્તુ છે. અજ્ઞાન તિમિર પ્રલયકારક પ્રાણી માત્રને હિતકારક જ્ઞાન સામાન અન્ય કોઈ પણ પ્રભાવિક ચીજ નથી. જીનાગમમાં પણ અનેક સ્થળે જ્ઞાનનું જ પ્રધાનપણું પ્રકાર્યું છે. “પહેલું જ્ઞાન અને પછી દયા ” એ શ્રીમાન મહાવીર પ્રભુનું કથન સર્વ પ્રકારે સત્ય પ્રશંસનીય છે. ઘણુક જી દયાની મુખ્યતા માને છે એ ઠીક, પણ વિચાર એ કરવાનો છે કે આપણું દીલમાં દયાની જે રૂચિ પ્રકટ થઈ છે તે શાથી ? જે આપણને જ્ઞાન પ્રથમ ન હૈત, અર્થાત્ આપણું ચિત્તમાં અનાજ વ્યાપેલું હેત તે પછી દયાનું સ્વરૂપ શી રીતે સમજત ? જ્યારે અજ્ઞાનરૂપ તિમિર વિનાશક જ્ઞાનરૂપ દીપક ચિત્તમાં પ્રદીપ્ત થાય છે. ત્યારેજ દયા આદિ સમગ્ર ગુણેનું તેમજ સમસ્ત પદાર્થોનું સ્વરૂપ સમજાય છે.
વળી “જ્ઞાન સમ કોઈ ધન નહિ ” એ વાકય અક્ષરશ: પેશ્ય હોઈ મનન કરવા લાયક છે. જ્ઞાન સમ ઉત્કૃષ્ટ ધન, જ્ઞાન સમાન શ્રેષ્ટ રત્ન કેઈપણ નથી. આજ કાલ આપણે મેહમાં મુંઝાઈ સુવર્ણ, રૂચ આદિને જ ખરૂં ધન માની બેઠા છીએ, પણ સૂક્ષ્મ નજરથી વિચારતાં એ બાહ્ય ધન કેટલું ચિંતાજનક છે તે વિચાર કરવાથી સ્વયમેવ સમજાશે. જેને કોઈ પ્રકારનો ઉપદ્રવ થવો અશક્ય છે, જેના સંગ્રહથી સ
For Private And Personal Use Only
