Book Title: Atmanand Prakash Pustak 015 Ank 06
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 10
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૩૪ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. only with the materials of knwoledge, but it is thinking that makes what we read ours ” ( વાંચનથી માત્ર જ્ઞાનપ્રાપ્તિના સાધનના આપગુને લાભ થાય છે, પરંતુ જે આપણે વાંચીએ તે આપણુ કરવા માટે વિચાર કરવાની ટેવની આવશ્યકતા છે. ) પુસ્તકામાંથી અધિક લાભ મેળવવા માટે વાચકે વિચારક થવાની જરૂર છે. માત્ર વાત જાણવાથી માનસિક બળમાં અને વિકાસમાં વૃદ્ધિ થતી નથી. જેનાથી લાભ થઇ શકે નિહ એવા વિષયાથી મનને ભર્યા કરવું તે આપણા ઘરમાં હાલીચાલી શકાય નહિ તેવી રીતે ફનીચર ખડકયા કરવા સમાન છે. જ્યાંસુધી ખારાકનું ખરાખર પાચન થઇ રસ થતા નથી, ત્યાંસુધી શારીરિક મળ જામતુ નથી તેમ જ્યાં સુધી જ્ઞાન બરાબર પચતું નથી, મનના એક મુખ્ય ભાગ અનતુ નથી ત્યાંસુધી મનમાં ભરેલા જ્ઞાનથી વાસ્તવિક રીતે માનસિક બળ જામતુ નથી. જો તમારે માનસિક મળ સ ંપાદન કરવાની ઈચ્છા હોયના એકાગ્ર ચિત્તથી વાંચી રહ્યા પછી આ ટેવ પાડી. “ વારંવાર તમારૂ પુસ્તક અધ કરેા, થાડીવાર બેસે અને મનન કરે; અથવા ઉભા રહેા, ચાલે અને ચિ ંતન કરી. વાંચન,વિચાર, મનન અને નિદિધ્યાસન કરેા. જે કંઈ તમે વાંચ્યું હોય તેનુ વારંવાર તમારા મનમાં ચિંતન અને મનન કર્યા કરે. મનનવડે જ્યાંસુધી તમે તેને પચાવ્યું નથી, તમારા જીવનમાં ઉતાર્યું`` નથી, ત્યાંસુધી તે તમારૂં નથી. જ્યારે તમે પહેલવહેલુ વાંચા છે ત્યારે તે લેખકનું હાય છે, અને જ્યારે મનનવડે તમે તેને તમારા અભિન્ન ભાગ અનાવા છે ત્યારે જ તે તમારૂ થાય છે. અપૂર્ણ કલકત્તા શહેરમાં મળેલી અગીચામાં શ્રી જૈન શ્વેતામ્બર કોન્ફરન્સ. * સંવત્ ૧૯૭૪ ના માગશર વદ ૨-૩-૪ રવી-સામ-મંગળવાર, તા.૩૦-૩૧ ડિસેમ્બર:અને તા. ૧ જાનેવારી સને ૧૯૧૭-૧૮. પ્રથમ દિવસ. હીદના પાયતખ્ત શહેર કલકત્તા ખાતે મળેલી જૈન કોન્ફરન્સ વિજયવતી થઈ છે. મંગભૂમિ પર પડતાં આ વખતના અનેક સ ંમેલનાના પડઘાના પ્રભાવ તેની અંદર દેખાઈ આવ્યેા છે. જૈન સમાજના જીવન વિકાશની મહાશક્તિનું સ્વ રૂપ તે સ્થાને કેટલેક અંશે પ્રગટ થઈ આવ્યુ છે, એમ કહી શકાશે. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28