________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
M
www.kobatirth.org
વિવિધ ઝિઝ બેસ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૧
Aavaa
કરતાં જૈનપ્રજા માટે મરણનું પ્રમાણ વધારે
દ્ધિઅને ત્રાસદાયક છે. આ મરણુ પ્રમાણુ સામાન્ય છે. પર`તુ માત્ર એક પ્લેગના જ મરણના આંકડા જે કે તે અપીલમાં જુદો ખતાન્યેા છે, તે તપાસીએ તેા જણાય છે કે, દર હજારે બ્રાહ્મણમાં ૨–૧૪, પારસી ૦-૦૫, મુસલમાનમાં ૧-૬૫ અને જૈનામાં ૯-૫૩ નોંધાયા છે. આ આંકડા આપણા જૈના માટે શું દયાજનક નથી ! અહિંસા પરમાધમ જેના રામેરામમાં હાવાના હક્ક ધરાવનારા અને નિરાધાર જાનવરોના રક્ષણ માટે મગરૂરી રાખનાર જૈનનાયકા માટે કેટલી દયા ઉત્પન્ન કરનાર, અને ઊંડી અસર કરનાર છે !
આ સઘળું ખુલ્લી રીતે ખતાવે છે કે, મુંબઈમાં જૈનપ્રજા માટે રહેવાના સસ્તા ભાડાના મકાનાની ખાસ અગત્યતા છે અને જે તાકીદે થવાની જરૂર છે.
L
“વિવિધ વિષયોં.”
લેખક-ગુલાબચ‘ મુલચંદ ખાવિશી. ચુડા. ( હાલ ) શ્રી જૈન ઑર્ડીંગ, ભાવનગર,
પ્રિય પાઠક ?
બહિર વૈભવ અંતર સુખની કયાં યથાર્થ આરસી છે! મિયાનામાં અને હાથી ઉપર બેસી ક્ર નાર, છત્રચામરના અધિકારી, અને દેશપરદેશના અધિપતિ હસ્તાવદન રાખી આલ્હાદિક આનંદ ભાવે છે, તે જોઇને હું પામર ગરીબ પ્રાણી ? હે પગપાળા ? તું જરાએ દિવાના થઇશ નહિ??? સુખ દુઃખ એતા સ’સારના પ્રપંચની બે પાંખા છે, અને એક સિવાય બીજું નભી શકતું નથી. ગમે તેવી રમ્યતા, ભપકા, અને ગમે તેવા વૈભવ હોય તેાપણુ તેમાંનું કાંઇએ સુખ નથી. જેને આપણે સુખી માનીએ છીએ, તેના દુખના તેા પાર હોતા નથી. પરંતુ મનુષ્યમાં ( જીવનમાં ) કોઇ એવ એ વિચીત્ર વસ્તુઓ રહી છે કે જેથી એક ખીજાની સ્થિતિની સ્પર્ધા હરીફાઇ, ( Rivalry ) ધણા વરસથી ારૂ છે.
પેાતાને ગમે તેવુ' દુઃખ હાય કિવા સુખ હાય, પેાતાની સ્થિતિ, ધણીજ યાજનક હેાય, તા પણ શ્રીમંતથી તે ગરીબસુંધી અને જ્ઞાનથી તે અજ્ઞાન સુધી, અને ખીજા માણુસા પાસે પેાતાની સ્થિતિની શ્રેષ્ટતા બતાવવા યત્ન કરે છે. શ્રીમંત લક્ષ્મીને, ગરીબ કરકસરને, ખેડુત ખેતીને, ચાકર ચાકરીને, ટીકાકાર પાતાની ટીકાને અને ક્ષત્રી યુદ્ધને વખાણે છે, તે માત્ર આ સ્વભાવને લીધેજ છે.
પરંતુ વિચિત્ર વતુ સ્થિતિને લીધે પેાતાની સ્થિતિના મનુષ્ય માત્રને અભાવ થાય છે, અને “ પારૐ પૈસે પરમાણુંદ '' જણાય છે. બહિર દેખાવમાં મેાહ કેવળ નકામા છે. સર્વથા મૃત્યુ પછીજ મનુષ્ય સુખી છે કે દુઃખી છે તે વાત સમજી શકાય એવું ગ્રીસ મહાત્મા સાલનનું કહેવું અનુભવ સિદ્ધ
For Private And Personal Use Only
