________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫.
રબાદ પ્રકાશ
રેલો છે, છતાં માત્ર એક બે થે વ્ય, જ્ઞાનદ્રવ્ય વગેરે) જેવા ખાતાઓ કે
જ્યાં હજારે લાખ રૂપીયા સાલાક છે, છતાં તેમાં દિવસનુદિવસ વૃદ્ધિ કરતા જાય છે અને જેને માટે શાસ્ત્રકારોએ કહ્યું છે કે જે ખાતું સીદાતું હોય તેના ઉપર પ્રથમ લક્ષ આપવું, તેને કઈ ભાવ પૂછતું નથી. માત્ર તેવી મિલ્કતની વૃદ્ધિ કરી તેના ટ્રસ્ટીઓ વહીવટ ચલાવનારા પિતાની સત્તા વધારે વધારે જમાવી પૈસા કેમ વધારે થાય તેવી ધારણુ રાખે છે. અને તેવા પૈસાને જે રીતે વ્યય થવું જોઈએ, તેમ વ્યય તે કરતા નથી. પરંતુ પોતાની સત્તા બરાબર સાચવી રાખી, તેવી લકમીની વૃદ્ધિ કરે છે. જેનું પરિણામ આપણે બીજી રીતે આવેલું ઇતિહાસની દષ્ટિથી ઘણી વખત જાણેલું છે. એક કાલ એ હતું કે દેવદ્રવ્યની અતિ જરૂરી હોય કે તે વખતે તેની વૃદ્ધિને માગ સુચવાય. તે બીજી વખતે બીજા જે ક્ષેત્રને પિષણની જરૂર હોય તેની વૃદ્ધિ માટે શું પ્રયાસ નહિ થઈ શકતું હોય ? શાસ્ત્ર કારના કથન પ્રમાણે તે જે કાલમાં જે ક્ષેત્રના પોષણની જરૂર હોય, તેને મુખ્ય કરી બીજાને ગણતામાં રાખવા જોઈએ, તેમ છતાં જરૂરીયાતવાળા ક્ષેત્ર ઉપર દુલક્ષ આપવામાં આવે અને જેની મુખ્ય તરીકે જરૂરીયાત ન હોય તેની જ વૃદ્ધિ કરે જાય, અને તે બાબતમાં અન્ય મનુષ્યને કાંઈ ઉપરોક્ત વિચાર બતાવે તે દેવદ્રવ્યને નાશ કરે છે, અનંત સંસારી છે એવા ધૃષ્ટતા ભરેલા શબ્દો વપરાય તે વિચારવાન જેને કે દયાળ મનુષ્ય કદી બોલે જ નહીં.
જે ક્ષેત્ર (શ્રાવક ક્ષેત્ર) ના પિષણથી જ બીજા બધા ક્ષેત્રનું પિષણ થઈ શકે છે અને ભવિષ્યમાં પણ તેમ છે. તેના તરફ દુર્લક્ષ અપાય તે જૈનેની થતી ઉન્નતિમાં એક અવરોધ છે. ખુશી થવા જેવું છે કે આવી બાબતમાં લાગણીવાળા બંધુ નરેતમદાસ ભવાનભાઈએ મુંબઈમાં વસતા ગરીબ-મધ્યમ વર્ગના જૈન માટેની સસ્તા ભાડાની ચાલીઓને સ્વાલ દયાની નજરે હાથમાં લઈ મુંબઈના શ્રીમતે તેમજ આગેવાનું લક્ષ ખેંચવા થોડા વખતથી પ્રયત્ન શરૂ કર્યો છે. અને જુદી જુદી અનેક રીતે પ્રયાસ કર્યા જાય છે.
મી. નત્તમદાસે મુંબઈની વર્તમાન સ્થિતીને ઉંડે અભ્યાસ કરી એક અપીલ તૈયાર કરી તે તરફ શ્રીમંતોનું ખાસ ધ્યાન ખેંચે છે. તે અપીલમાં તેઓ જણાવે છે કે, મુંબઈના દરેક વેડમાં મળી ૨૦૪૬૦ જૈની વસ્તી છે. જે મેટે ભાગે બી અને સી. વિડમાં છે.
મુંબઈમાં છેલ્લા ત્રણ વર્ષથી જૈન પ્રજાનું જન્મ-મરણપત્રક જે જૂઠું બતાવ્યું છે, જેમાં જૈનની ૨૦૪૬૦ ની વસ્તીમાં છેલ્લા વર્ષ (૧૯૧૩) માં ૧૩૪૯ મરણ થયા છે. જ્યારે બ્રાહ્મણની ૫૩૬૫૬ ની વસ્તીમાં ૧૧૫૯ મરણ, પારસીની ૫૦૯૩૧ ની વસ્તીમાં ૧૧૪૫ મરણુ અને મુસલમાનની ૧૯૩૪૬ ની વસ્તીમાં ૬૯ મરણ છે, આ આંકડા ઉપરથી ખુલ્લી રીતે માલમ પડે છે કે, દરેક કેમ
For Private And Personal Use Only
