________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેન શ્રીમતે વય
૧૪૯
રની સ્થિતિ હોવાથી શ્રીમતેને તેને ખ્યા દ્ધિ આવે ! કે તેવાઓની હાડમારી કયાંથી જોઈ કે જાણી શકે?
નવાઈની વાત તે એ છે કે જ્યારે અપંગ, લૂલા, પાંગળા, જનાવરે, પશુ પક્ષીઓ માટે હજારે કે લાખાને ખરચે પાંજરાપોળો કરાવીએ છીએ, તેના નિભાવ માટે અનેક પ્રયત્ન કરી પૈસા એકઠા કરીએ છીએ. અને નિરાધાર જાનવરોના રક્ષણ માટે અનેક યને દયાની ખાતરી કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણું નીરાધાર અને હાડમારી ભેગવતા જૈન બંધુઓ જેઓને ખેરાક અને રહેવાની સગવડ વગર દરવર્ષે સેંકડો હજારોની સંખ્યામાં પિતાના કિંમતી પ્રાણ ખાવે, તે જૈન ધર્મને દાવ ધરાવનાર અને દયાળુપણાના પ્રથમ પંકતિએ બીરૂદ ધારણ કરનારાઓએ કાંઈપણ કર્યું છે. જેને માટે ખરેખર આ બનાવ ખેદયુક્ત છે.
આવા આશ્રય વીનાના અને માંડ માંડ ઉદર પિષણ કરનાર બંધુઓ માટે મકાનની વધતી જતી મોંઘવારી લઈને કુટુંબ સાથે તે શું પણ એકલા રહેવું પણ પરવડી શકતું નથી તેથી ગમે તેવા સ્થળે રાત્રિ ગુજારે છે. આવી સ્થિતિ તેજ ખરે. ખર હાડમારી છે.
મુંબઈમાં અનેક શ્રીમતે છતાં અને મકાનની માલીકી ધરાવનારા છતાં તેમજ અનેક ધર્માદા ફંડના માલેકે છતાં પિતાની મીલ્કત, વ્યાપાર અને ધીરધારમાં અનેક રસ્તે લૂંટાય છતાં, આવા કાર્યોને માટે પિતાને પિસ કે પિતાની મીલ્કતનાં બીલ્ડીંગે તૈયાર કરાવી સરાણી વ્યાજ ઉપજી શકે તે રીતે સસ્તા ભાડાથી સામાન્ય જૈનેને રહેવાની સગવડ કરી આપવા તેવા ગૃહસ્થનું લક્ષ ખેંચાતું નથી. અને આ બાબતે અનેક વખત અનેક વર્તમાન પત્રમાં ચર્ચાયાં છતાં જૈનાની આંખ ઉઘડતી નથી. જે ખરેખર દિલગીર થવા જેવું છે.
સાંભળવા પ્રમાણે મુંબઈમાં વસ્તા શ્રીમંત પારસી ગૃહસ્થાએ કપિળ શ્રીમતેએ હાલાઈ ભાટીઆઓએ પોતાના જ્ઞાતિ બંધુઓની આવી અગવડ અને હાડમારી દુર કરવા માટે ગીરગામના રસ્તા ઉપર આવી સસ્તી ભાડાની ચાલી બનાવી પોતાના જ્ઞાતિ ભાઈઓ ઉપર ગુજરાતી હાડમારી દફે કરી છે, તે જે કેમ દયાળુપણને માટે ખાસ પ્રથમ માન ધરાવનારી છતાં, જેના હાથમાં બહાળે વેપાર અને લક્ષ્મી છતાં પોતાના ધર્મબંધુ માટે આખમીંચામણા કરે અને તેઓની દુઃખદ સ્થિતિ ઉપર લક્ષ ન આપે તે જેને માત્ર દયા–દયાના પોકાર કરનારા જ છે, એવું જો ઈતર કેમ કહે છે તે અગ્ય કેમ ઠરાવી શકાય! લાડી, વાડી અને ગામે ડિન શેખીને અને પુદ્દગલાનંદી જૈન બંધુઓને પોતાના બંધુઓની શું સ્થિતિ છે, તેને કેવી જાતની હાડમારી ભોગવવી પડે છે તેને અભ્યાસ કરવાની શું જરૂર???
જૈન શાસ્ત્રકારોએ સાત ક્ષેત્રમાં પોતાના સ્વધર્મ બંધુને પણ સમાવેશ ક
For Private And Personal Use Only
