________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૮૨
આત્માનંદ પ્રકાશ,
આવ્યું હતું - ગુજરાતી સાહિત્યને પ્રથમ યુગ તે ગુજરાતના ભવ્ય ઉદયને હતું. તેથી તે યુગના સાહિત્યમાં પુરૂષ પરાક્રમનું ગભીરગાન છે, શ્રીમાન્ હેમાચાર્યને મૂલ્યવાન સંગ્રહમાં એક વાર ફરીને આપણે ચંચુપાત કરીયે, જયારે યદચ્છાએ સંગૃહિત સુભાષિત આ વાં શુર પુરનારાં છે, ત્યારે તે સમયનું ઉદ્દેશ પૂર્વક રચેલું સાહિત્ય તે કેવું ઉત્તેજક હશે તે કલ્પના ગમ્ય છે.
(અહિં તે સંગ્રહમાંની કેટલીક ગાથાઓ લખી છે.)
“અરાદ્ધમાં શતકમાં ભાલણના સાહિત્ય રસિક તાને સ્થાને વાર્તાના ચમત્કારના ભેગી તાજ હતા. એમની રૂચીને પિખતુ વાર્તા સાહિત્ય જેનાં મૂળ નેમવિજય, વચ્છરાજ વગેરેએ સજીવન રાખ્યાં હતાં, તે રખીદાસના સીહુજના ચારામાં વિસ્તાર પામ્યું.”
જૂના જમાનાએ શીલવતીના રાસને અને રષ દર્શિકાને જ ન્મ આપ્યું, તે ન જમાને સરસ્વતિચંદ્ર અને કાન્તાને જન્મ આપે છે. ભૂતકાળમાં વ્યક્તિની સ્તુતિના રાસા અને પ્રબંધે રચાતા, તે વર્તમાન કાળમાં સામાજીક સ્થિતિના ઈતિહાસ લખાય છે. પ્રાચીન યુગમાં ધર્મના સંગ્રહાથે સાધુઓના મહાન સંઘે મળતા ત્યારે અર્વાચીન સમયમાં નાગરી પ્રચારિણી સભા, એક લિપિ પ્રચારિણી સભા, સાહિત્ય પરિષદ્ જેવાં મંડળ ભિન્ન ભિન્ન ભાષાનાં સાહિત્ય સર્વ માન્ય કરવા, પિતાનું ભૂત પૂર્વ સાહિત્ય સંગ્રહવા પ્રવર્તમાન સાહિત્યને સર્વતે મુખ વિકાસ સાધવા સ્થળે સ્થળે મળે છે. ”
It is only in recent years that the vast and instriCate literature of Jainisum has been partially explored and there is still much to be done in the way of translation and invastigation before the History of the order can be written. This ignorance of the real nature of its teachings is perhaps one cause of the contempt which the order has excited among some western scholars.
Imperial Gazattere 1909 Edition Vol. 1
For Private And Personal Use Only
