________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૮૬
આત્માનંદ પ્રકાશ,
૧૭ અને શંખ, નગારા વગેરે વાજિત્ર વગાડવા એ સત્તર પ્રકારી પૂજા કહેવાય છે. એકવીશ પ્રકારની પૂજા નીચે પ્રમાણે કહેલી છે
૧નાન, ૨ ચંદન, ૩ આભૂષણ, ૪ પુષ્પ, ૫ વાસક્ષેપ, ૬ ધૂપ ૭ ફલ, ૮ દીપક, ૯ અક્ષત, ૧૦ નૈવેદ્ય, ૧૧ પાન, ૧૨ પારી, ૧૩ જલ, ૧૪ વસ્ત્ર, ૧૫ છત્ર, ૧૬ ચામર, ૧૭ વાજિત્ર, ૧૮ ગીત, ૧૯ નાટક, ૨૦ સ્તુતિ અને ૨૧ ભંડારની વૃદ્ધિ. એ પ્રમાણે એકવીશ પ્રકારની પૂજા કહેવાય છે.”
તે સિવાય એકસે આઠ વગેરે બીજા પૂજાનાં ઘણું ભેદે કહેલા છે તે બીજા શાસ્ત્રીય ગ્રંથેથી જાણી લેવા. એવી રીતે ચૈત્ય વિનયની અંદર આવેલ દશ પ્રકારના વિનય મહિલે આ વિનયને ત્રીજો ભેદ કહેવામાં આવ્યું. બાકીના વિનયના બીજા ભેદની સવિસ્તર વ્યાખ્યા બીજા મેટા ગ્રંથમાંથી જાણી લેવી.
સમ્યકત્વની વિવિધ શુદ્ધિ અનુક્રમે સમ્યકત્વની ત્રણ પ્રકારની શુદ્ધિની વ્યાખ્યા કરે છે ? જિન, ૨ જિનમત અને ૩ જિનમતને વિષે સ્થિરતા એ સમ્યકત્વની ત્રિવિધ શુદ્ધિ છે. જિન એટલે શ્રી વીતરાગ. જિનમત એટલે યાત્ પદે કરીને યુક્ત એવા તીર્થકર પ્રણીત યથાસ્થિત જીવ અજવાદિ તો અને જિનમતને વિષે સ્થિરતા એટલે જેમણે જિન તીર્થકરના આગમને અંગીકાર કરેલ છે, એવા મુનિ મહારાજા વગેરે–એટલે સાધુ, સાધ્વી. શ્રાવક, શ્રાવકા, એ જિન, જિનમત અને જિનમતને વિષે સ્થિરતા કહેવાય છે. એ કહેવાનો આશય એ છે કે, એ જિનાદિ ત્રણને મુકી બાકીના એકાંત વાદ રૂપ ગ્રહે કરીને ગ્રસિત થયેલા આ સંસારવિષે કાંઈ કામના નથી. એટલે જિનાદિક ત્રણજ આ જગતમાં સાર રૂપ છે. બાકીના સર્વે અસાર રૂપ છે. આવા પ્રકારની વિચારણાથી સમ્યકત્વની નિર્મલતા થાય છે. તેથી તે સમ્યકત્વની શુદ્ધિ કહેવાય છે, તે સમ્યકત્વની શુદ્ધિ આગમને વિષે બીજી રીતે પણ કહેલી છે, તે આ પ્રમાણે
For Private And Personal Use Only
