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नामजापोऽपि संक्षेपा-द्विस्तराद्वास्त्यनेकधा । तस्मात्समासतो ध्येयः ॐकारः सिद्धवाचकः ॥७॥
अन्वय-नाम जापः अपि संक्षेपात् विस्तरात् वा ऽनेकधा अस्ति तस्मात् समासतः सिद्धवाचकः ॐकारः ध्येयः ॥७॥
अर्थ-नाम संकीर्तन भी संक्षेप अथवा विस्तार से अनेक प्रकार का होता है अतः संक्षेप में सिद्धवाचक ॐकार का ध्यान करना चाहिए। / अ इत्यर्हन् अशरीरः पुन(नः) सिद्धोऽप्यतिस्थितः ।
आ आचार्य उपाध्यायः उः मकारो मुनिः स्मृतः ॥ ८॥
अन्धय-अ इति अर्हन् अशरीरः पुनः सिद्धः अपि अति स्थितः । आ आचार्य उ उपाध्याय म मुनिः स्मृतः ॥८॥
अर्थ-ॐ का अ अर्हत् है और अ में अशरीरी सिद्ध भी स्थित है आ आचार्य का स्वरूप है उ उपाध्याय का तथा म मुनि का स्वरूप कहा गया है।
स्मार्या इत्येवमोंकारे पंचापि परमेष्ठिनः । नमनाज्जापतोऽप्येषां शिवादीनामिव श्रियः ॥९॥
अन्वय-एवं पंचापि परमेष्टिनः ओंकारे स्मार्या एषां नमनात् वा जापतः शिवादीनां इव श्रियः (भवन्ति)॥९॥
अर्थ-इस प्रकार ॐकार में पांचों परमेष्ठियों का अवश्य ध्यान करना चाहिए। इनके नमनसे अथवा जाप से मोक्षलाभादि की सम्पदाएं प्राप्त होती हैं।
अ इत्यहन् उ गुरूः स्यान्मुनेधर्मो मकारगः। तस्य संवररूपेण सुवृत्तात्मा हि बिन्दुता ॥१०॥
अन्वय-अ इति अर्हन् उ गुरूः स्यात् मकारगः मुनेः धर्मः तस्य संवररूपेण बिन्दुता हि सुवृत्तात्मा ॥ १० ॥ २३०
अर्हद्गीता
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