________________
૪૯૮]
શ્રી આનંદઘન-વીશી અર્થ–નિર્મળ જ્ઞાનરૂપ ગુણોના સમૂહરૂપ રત્નને માટે રેહુણાચલ પર્વત સમાન છે. પ્રભુ! તું સરદાર છે; તારે જય થાઓ અને ક્ષય ન પામે તેવા અંત વગરના સુખને તું આપે છે. તેવા પ્રભુને હું નમું છું. (૧૩)
ટબે–જ્ઞાનવિમળ ગુણના ગણ-સમુદાય, તપ જે મણિરત્ન, તેને ભૂધર-પર્વત-રેહણાચલ છે. એવા ભગવાન શ્રી મહાવીર સ્વામી જગતના નાયક, શાસનનાયક જયવંતા વર્તે છે જ્ઞાનવંત. વળી, દાયક–દેણહાર છે, અખય–ખાયિક ભાવે થયા જે અનંત સુખ, સકલ કર્મના નાશથી, તેહના સદા-નિરંતર આપ સ્વરૂપે દાતા છે. ઇણ પ્રકારે શ્રી મહાવીર જિન સ્તુતિસ્તવના કહી. (૧૩)
આચાર્ય શ્રી જ્ઞાનવિમલસૂરિકૃત ટબાને કળશ વીસ જિનવર વિશ્વહિતકર ગતિ ચઉવીસ નિવારતા, ચકવીસ દેવનિકાયવદિત સંપ્રતિ કાલે વતતા આનંદઘન બાવીસ (સિ) માંહી હોય તેવી પૂરણ ભણી,
શ્રી જ્ઞાનવિમલસૂરદ ગાતાં અખય સંપદ અતિ ઘણી વિવેચન–છેવટે કહે છે કે આપ નિર્મળ જ્ઞાનના ધરનારા છે, અને નિર્મળ ગુણના સમૂહરૂપ રત્નને ધારણ કરનાર રેહણાચલ પર્વત સમાન છે. આપ ભગવંત શ્રી મહાવીર પરમાત્મા જય પામે, જય પામે; આપ નાયક-ઉપરી છે અને આપ અક્ષય અને અનંત સુખને આપનારા નાયક છે-ઉપરી છે.
રત્નમણિ પર્વતમાંથી જડી આવે છે, તેવા ગુણરૂપ મણિઓને અનેકને ધારણ કરનાર આપે છે. અને આપ અક્ષય-કદી ક્ષય ન પામનારા–એવા અંત વગરના સુખના આપનારા છો. આપને હું નમું છું એ અત્ર ભાવ છે. આ ભાવ સમજીને પ્રભુની બને તેટલી સેવન કરી જીવન સફળ કરવું.
ઉપસંહાર આ રીતે આ સ્તવન પૂર્ણ થયું. આ મહાવીર સ્વામીનું સ્તવન જ્ઞાનવિમળસૂરિએ બનાવ્યું છે, અને પિતાનું નામ આપ્યું છે. કહેવાય છે કે આનંદઘનજીએ પોતે પણ પાર્શ્વનાથ અને મહાવીરસ્વામી બન્નેનાં સ્તવન બનાવ્યાં હતાં, તે ૨૩ (૧), ૨૪ (૧), ૨૩ (૨) અને ૨૪ (૨) પૈકી ક્યાં હશે તે જડવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે તે આનંદઘનજીને નામે લખાયેલાં છે. પણ એમાં મને કોઈ પણ કૃતિ આનંદઘનજીની લાગતી નથી. કારણ કે જે પ્રૌઢ રીતે આનંદઘનજીએ તત્વજ્ઞાન બાવીશ સ્તવનમાં સુંદર રીતે વણી દીધું છે તે ઉપરનાં ચારે સ્તવનમાં નથી એવો મારે મત છે. જોકે “ધ્રુવ સ્વામી’ વાળું સ્તવન કાંઈક થોડું થોડું તેની નજીક જાય છે, પણ તે સંબંધી એક પ્રકારનો નિર્ણય થઈ શકતું નથી. મારા પિતાના મત પ્રમાણે તે પ્રથમનાં બાવીશ સ્તવન આનંદઘન (લાભાનંદ)નાં પિતાનાં બનાવેલાં છે અને બાકીનાં ક્ષેપક છે.
