________________
४५९
उद्देशकः ६, मूलं-४०७, [भा. २२७३] [भा.२२७३] बितियपदमणप्पज्झे, अप्पज्झे वा विदुविध तेइच्छे।
अभिओग असति दुब्भिक्खामादिस जा जहिं जतणा॥ मू. (४०७) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए पोसंतं वा पिटुंतं वा सोतं वा भल्लायएण उप्पाएत्ता सीओदग-वियडेण वा उसिणोदग-वियडेण वा उच्छोल्लेज वा पधोएज्ज वा उच्छोलेंतं वा पधोएंतं वा सातिञ्जति ॥ [भा.२२७४] सीतोदग वियडेण, पासते वा वि अहव पिट्ठते।
जे भिक्खू पाहित्ता, उच्छोले आणमादीणि ।। [भा.२२७५] बितियपदमणप्पज्झे, अप्पज्झे वा विदुविध तेइच्छे।
अभिओग असति दुभिक्खमादिसूजा जहिं जतणा।। मू. (४०८) जे भिक्खा माउग्गमस्स मेहुणवडियाए पोसंतं वा पिटुंतं वा सोतं वा उच्छोलेत्ता पधोत्ता अन्नयरेणं आलेवणजाएणं आलिंपेज वा विलिंपेज्ज वा, आलिंपेतं वा विलिंपेंतं वा साति०॥
मू. (४०९) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए पोसंतं वा पिटुंतं वा सोतं वा उच्छोलेता पधोएत्ता आलिंपेत्ता विलिंयेत्ता तेल्लेण वाघएण वा वसाए वा नवनीएण वा अब्भंगेज वा मक्खेज वा, अब्भंगेतं वा मक्खेंतं वा सातिज्जति ॥
मू. (४१०) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए पोसंतं वा पिटुंतं वा सोतं वा उच्छोलेत्ता पधोएत्ता आलिंपेत्ता विलिंपेत्ता अब्भंगेत्ता मक्खेत्ता अन्नयरेण धूवण-जाएण धूवेज वा पधूवेज वा, धूवेंतं वा पधूतं वा सातिजति ॥ [भा.२२७६] सीतोदे जो उ गमो, नियमा सो चेव तेतल्लामादीसु ।
गंधादीएसुतहा, पुव्वे अवरम्मि य पदम्मि॥ चू-सीतोदगेण देसेसव्वे फासुगाफासुगेण उप्पिलावणाइयाय दोसा, धोयंतेल्लाइणा मक्खेयव्वं, एत्थ व ते चेव दिट्ठाइया लोद्धादिणा वा सुगंधदव्वेण, आउक्काइयादिविराहणा॥ [भा.२२७७] बितियपदमणप्पज्झे, अप्पज्झ वा विदुविध तेइच्छे ।
अभिओग असती दुभिक्खमादीसु जा जहिं जतणा॥ मू. (४११) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाएकसिणाइंवत्थाइ धरेइ; धरेतं वा साति०। मू. (४१२) जे भिक्खूमाउग्गामस्स मेहुणवडियाए अहयाइंवत्थाइंधरेइ; धरेतं वा साति०।
मू. (४१३) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए धोव-रत्ताई वत्थाई धरेइ; धरेतं वा सातिजति।
मू. (४१४)जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडिवयाए चित्ताइंवत्थाइंधरेइ; धरेतं वा साति०। मू. (४१५) जेभिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए विचित्ताइंवत्थाइंधरेइ; धरेतं वा साति०। चू-अहयं नाम तंतुग्गत्तं, परिभोगत्तेण धरणं।
अहवा - धारणं अपरिभोगत्तणेण, तेसिं दाहामि त्ति धरेति । पाणादिणा मलस्स फेडणं धोयं । ते मलिणा धरेति, धरं अनुभट्टाएत्ता संकणिज्जो भविस्सामि एयं आयभावियासु धरेति ।
अहवा- सो चेव मलिणो धरेति । वरं सम एयाओ अत्तट्ठभाविताओ मलिणवासस्स वीसंभं एंति । चित्तं नाम एगतरवण्णुज्जलं । विचित्तं नाम दोहिं तिहिं वा गव्वेहिं वा उज्जलं ।
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
