________________
उद्देशकः ६, मूलं-४५७, [भा. २२८०]
४६३
मू. (४५७) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो दीहाइंअच्छिपत्ताइंकप्पेज वा संठवेज वा, कप्तं वा संठवेंतं वा सातिजति ॥
मू. (४५८)जे भिक्खूमाउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो अच्छीणिआमज्जेज वा, पमजेज वा, आमजंतं वा पमजंतं वा सातिज्जति ।। ___ मू. (४५९) जेभिक्खूमाउग्गामस्स मेहुणवडियाएअप्पणोअच्छीणि संबाहेज वा, पलिमद्देज वा, संबाहेंतं वा पलिमद्देत वा सातिज्जति ॥
मू. (४६०) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो अच्छीणि तेल्लेण वा घएण वा वसाए वा नवनीएण वा मक्खेज वा मिलिंगेज वा, मक्खेंतं वा भिलिंगेतं वा सातिजति ॥
मू. (४६१) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो अच्छीणि लोद्धेण वा कक्केण वा उल्लोलेज वा उब्बट्टेज वा, उल्लोलेंतं वा उव्वतॄतं वा सातिजति ॥
मू. (४६२) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो अच्छीमि सीओदग-वियडेण वा उसिणोदग-वियडेण वा उच्छोलेज्ज वा पधोएन वा, उच्छोलेंतं वा पधोएंतं वा सातिज्जति ।
मू. (४६३) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो अच्छीणि फुमेज वा रएज वा फुमेंतं वा रएतं वा सातिज्जति॥
मू. (४६४) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो दीहाइंभुमग-रोमाइं कप्पेज वा संठवेज वा, कप्तं वा संठवेंतं वा सातिजति ।।
मू. (४६५) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो दीहाइं पास-रोमाई कप्पेज वा संठवेज वा, कप्तं वा संठवेंतं वा सातिजति ॥
मू. (४६६) जे भिक्खू माउगामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो कायाओ सेयं वा जल्लं वा पंकं वा मलं वा नीहरेज वा विसोहेज वा, नीहरेंतं वा विसोहेंतं वा सातिज्जति ॥
मू. (४६७) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो अच्छि-मलं वा कण्ण-मलं वा दंत-मलं वा नह-मलं वा नीहरेज वा विसोहेज वा, नीहरेंतं वा विसोहेंतं वा सातिजति ।।
मू. (४६८) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए गामाणुगामं दूइज्जमाणे सीस-दुवारियं करेइ, करेंतं वा सातिजति ॥
चू- मलिणो रयगुंडितो, अचक्खुस्सो वा अनिट्ठच्छवी वा अफुडियहत्थपादो इत्थीणं अकामणिज्जो पाढपमजणाती करेति, वरं इत्थीणं कमणिजो भविस्सामि ति, चउगुरु आणादिया य दोसा। [भा.२२८१] पादे पमजणादी, सीसदुवारादि जो गमो ततिए।
___ मेहुण्ण-परिन्नाए, छटुद्देसम्मि सो चेव ॥ [भा.२२८२] बितियपदमणप्पज्झे, अप्पज्झे वा वि दुविध तेइच्छे।
__अभिओग असति दुभिक्खमादिसू जा जहिं जतणा॥ मू. (४६९) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए खीरं वा दहिं वा नवनीयं वा सप्पिं वा गुलं वा खंडं वा सक्करं वा मच्छंडियं वा अन्नयरं वा पणीयं आहारं आहारेइ, आहारेंतं वा सातितं सेवमाणे आवज्जति चाउम्मासियं परिहारट्ठाणं अनुग्घातियं ।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
