________________
( ૪૫ આગમ અંતર્ગત વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ વિભાગો )
સૂિચના - અમે સંપાદીત કરેલ સાસુનાવ માં બેકી નંબરના પૃષ્ઠો ઉપર જમણી બાજુ કામસૂત્ર ના નામ પછી અંકો આપેલ છે. જેમકે ૧/૩/દર/પ૪ વગેરે. આ અંકો તે તે આગમના વિભાગીકરણને જણાવે છે. જેમકે સવારમાં પ્રથમ અંક કૃતન્યનો છે તેના વિભાગ રૂપે બીજો અંક યૂના છે તેના પેટા વિભાગ રૂપે ત્રીજો અંક અધ્યયનનો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે ચોથો અંક ઉદ્દેશવ નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે છેલ્લો અંક મૂનો છે. આ મૂન ગદ્ય કે પદ્ય હોઈ શકે. જે ગદ્ય હોય તો ત્યાં પેરેગ્રાફ સ્ટાઈલથી કે છૂટુ લખાણ છે અને થા/પદ્ય ને પદ્યની સ્ટાઈલથી I - ગોઠવેલ છે.
પ્રત્યેક આગમ માટે આ રીતે જ ઓબ્લિકમાં (/) પછી ના વિભાગને તેના તેના પેટા-પેટા વિભાગ સમજવા.
જ્યાં જે-તે પેટા વિભાગ ન હોય ત્યાં (/-) ઓબ્લિક પછી ડેસ મુકીને તે વિભાગ ત્યાં નથી તેમ સુચવેલું છે.] (9) નાવાર - કુતઋN:/જૂના/મધ્યયન/દ્દેશક:/મૂi
જૂના નામક પેટા વિભાગ બીજા શ્રુતસ્કલ્પ.માં જ છે. (२) सूत्रकृत - श्रुतस्कन्धः/अध्ययनं/उद्देशकः/मूलं (३) स्थान - स्थानं/अध्ययनं/मूलं (४) समवाय - समवायः/मूलं () વતી - શત/વ-સંતરશત/ઉદ્દેશવ:/મૂi
અહીં શતકના પેટા વિભાગમાં બે નામો છે. (૧) : (૨) મંત(શતરું કેમકે શત ૨૧, ૨૨, ૨૩ માં શત ના પેટા વિભાગનું નામ : જ શાવેલ છે. શત • રૂ૩,૩૪,૩૧,૩૬,૪૦ ના પેટા વિભાગને ઝંતરશતઅથવા શતશતવ નામથી ઓળખાવાય છે. ज्ञाताधर्मकया- श्रुतस्कन्धः/वर्गः/अध्ययन/मूलं પહેલા શ્રુતજ્ય માં ધ્યાન જ છે. બીજા કૃતન્ય ને પેટાવિભાગ " નામે છે અને તે ના પેટા વિભાગમાં અધ્યન છે.
उपासकदशा- अध्ययन/मूलं (૮) સત્તશા - વ:/અધ્યયન/મૂi
अनुत्तरोपपातिकदशा- वर्गः/अध्ययनं/मूलं प्रश्नव्याकरण- द्वारं/अध्ययन/मूलं
શ્રવ અને સંવર એવા સ્પષ્ટ બે ભેદ છે જેને નામદાર અને સંવાદ કહ્યા છે. (કોઈક દ્વાર ને બદલે
શ્રુતન્ય શબ્દ પ્રયોગ પણ કરે છે). (११) विपाकश्रुत- श्रुतस्कन्धः/अध्ययनं/मूलं (૧૨) પપતિ- મૂi (१३) राजप्रश्नीय- मूलं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
