Book Title: Agam Sutra Satik 38 Jitkalpa ChhedSutra 5
Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

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Page 23
________________ १०८ जीतकल्प-छेदसूत्रम् -(३४) इदानिं उम्मीसं भन्नइ-परित्तवणस्सइ-सचित्तउम्मीसे आयामं । एएण चेव परित्तेण मीसेण उम्मीसे निविइयं । अनंतसचित्तउम्मीसे खमणं । एएण चेव अनंतमीसे निव्विइयं । बीउम्मीसे निव्विइयं । अह पुढवाईहिंतो जहा निक्खित्ते । झ्दानि अपरिणयं भन्नइ-तं दुविहंदव्वे भावे य । दव्वे अपरिणयं-पुढवि-आउ-तेउ-वाउ-परित्तवणस्सइ-अपरिणए आयामं । अनंतवणस्सइअपरिणए खमणं । एत्थ यचउभंगो-दव्वे अपरिणयं, भावे वि अपरिणयं भावापरिणयं दोण्हं पि भुञ्जमाणाणं, एत्थ वि पुरिमई । इदानि लित्तं भन्नइ-संसत्तेण हत्थेण वा मत्तेण वा आयाम । इदानि छड्डियभन्नइ-पुढवि-आउ-तेउ-वाउ-परित्तवणेसुआयाम।अनंतवणेसुखमणं। एएएसणा दोसा। संजोयणा दुविहा-बाहिं भायणे, अंतो वयणे। दोण्ह विखमणं। परिमाणाइरिते आयाम। सइंगाले खमणं । धूमे आयामं । अकारणे भुलइ आयामं । कारणे अभुञ्जमाणस्स आयामं । घासेसणा दोसा एए । एयम्मि पच्छित्तपत्थारेम. (३५) उद्देसिय-चरिम-तिगे कम्मे पासंड-स-घर-मीसे य । बायर-पाहुडियाए सपञ्चवायाहडे लोभे ।। मू. (३६) अइरं अनंत-निक्खित्त-पिहिय-साहरिय-मीसयाईसु। संजोग-स-इंगाले दुविह-निमित्ते य खमणं तु ॥ घू. एयाओ दोवि गाहाओ जेसुजेसु ठाणेसु अब्भत्तहँ तेसु तेसुओयारिजंति । मू. (३७) कम्मुद्देसिय-मीसे धायाइ-पगासणाइएसुंच। पुर-पच्छ-कम्म-कुच्छिय-संसत्तालित्त-कर-मत्ते। मू. (३८) अइरं परित्त-निखित्त-पिहिय-साहरिय-मीसयाईसु। __ अइमान-धूम-कारण विवजए विहिय मायामं । धू. एयाओ दोविजेसुजेसु ठाणेसु आयामं तेसु तेसुओयारिजंति । मू. (३९) अज्झोयर-कड-पूइय-मायाऽनंते परंपरगए य। ___ मीसानंतानंतरगया इएचे गमासणयं॥ चू. एगासनयट्ठाणेसुओयारिजइ। मू. (४०) ओह-विभागुद्देसावगरण-पूईय-ठविय-पागडिए। लोउत्तर-परियट्टिय-पमिच्च-पर भावकीए य॥ मू. (४१) सग्गामाहड-ददर-जहन्न-मालोहडोझरे पढमे । सुहुम-तिगिच्छा-संथव-तिग-मक्खिय-दायगो वहए। मू. (४२) पत्तेय-परंपर-ठविय-पिहिय-मीसे अनंतराईसु । ... पुरिमई संकाए जं संकइ तं समावजे ।। घू. एयाओ तिन्नि गाहाओ जेसु जेसु ठाणेसु पुरिमहं तेसु तेसु ओयारिजंति । मू. (४३) इत्तर-ठविए सुहुमे ससणिद्ध-ससरक्ख-मकिखए चेव । मीस-परंपर-ठवियाइएसुबीएसु याविगई। चू. एसा निम्विईयं जेसु जेसु ठाणेसु तेसु तेसुओयारिजइ। मू. (४४) सहसाऽनाभोगेनव जेसु पडिक्कमणमभिहियं तेसु। For Private & Personal Use Only Jain Education International www.jainelibrary.org

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