________________
नंदी ९८;
૧૯૪
आगम कहा एवं नामकोसो પ્રાણી- જે થોડું થોડું દુધ પીએ તેમ શિષ્ય પણ મેળવ્યા. પૂર્વ ગૃહીત સૂત્રને દઢ કરી બીજુ સૂત્ર લે. नंदी ४६
gE (11) અંગૂઠી-વીંટી નું દષ્ટાંત, છે (m) થોડું થોડું ખાય અને વાગોળે તેમ || શ્રેણિક રાજાએ કૂવામાં નાંખેલી વીંટી ને શિષ્ય પણ સૂત્રને ગ્રહણ કરે
અભયકુમારે પોતાની ઔત્પાતિકી બુદ્ધિ વડે નિસ ૪૬;
કાંઠે થી લઈ લીધી તે મેરી () વાસુદેવની ભેરીના દૃષ્ટાંતને | Hી ૨૮; શિષ્યની યોગ્યતાયોગ્યતા, યુદ્ધના નાદ ને || (v) વસ્ત્રનું દષ્ટાંત, એક પાસે સુતરાઉ આશ્રિને ભેરી જેવા અયોગ્ય, રોગ ઉપશમન વસ્ત્ર, બીજા પાસે ઉનનું વસ્ત્ર હતું, ઉની આશ્રિને ભેરી જેવા યોગ્ય શ્રોતા
વસ્ત્રવાળો સુતી વસ્ત્ર લઈ ગયો ત્યારે કારણિકે नंदी ४६;
શોધી કાઢયુ કે સુતીવસ્ત્ર કોનું છે તે ત્યાતિકી મામીજી (ITI) આહીર દંપતિના દષ્ટાંત બુદ્ધિ આધારે શિષ્યની યોગ્યયોગ્યતા.
नंदी १८; નં ૪૬;
સડ (IRS) કાકીડો-કોઈ માણસને પેટમાં મિથિ (નિgવર્ષ) જેમ કોઈ || કાકીડો પ્રવેશી ગયાની શંકા થઈ, વૈદ્ય બુદ્ધિ ગ્રામીણ પંડિત કોઈપણ શાસ્ત્રમાં પૂર્ણ ન હોય || પૂર્વક તે શંકાનિવારી તે તિરસ્કાર ના ભય થી કોઈને પૂછે નહીં અને|| નં ૧૮; પોતાની પ્રશંસા સાંભળી ફૂલાય-એ દુર્વિદગ્ધ થ (#) કોઈ એ ક્ષુલ્લકને કાગડાની પરિષદનું દષ્ટાંત જાણવું.
સંખ્યા પૂછી, તેણે ગમે તે એક અંક કહી દીધો, નંતી ૪૨;
હવે જો વધુ થાય તો મહેમાન કાગડા આવ્યા મસિ (પતિ ) કોઈ રાજાએ મોટી || સમજવા. ઘટી જાયતો ઉડી ગયા જાણવા-એ શીલાને તોડયા વિના તેનું છત્ર બનાવવાનું ઔત્પાતિકી બુદ્ધિ. કહ્યું રોહકે તેની નીચેથી ખોદી ખંભ વગેરે ! નં ૨૮; ગોઠવી દેતા તે શીલા છત્રરૂપ બની ગઈ. આ||વાર (૩દવાર) મળ પરીક્ષા ને આધારે કોઈ ત્પાતિકી બુદ્ધિનું દૃષ્ટાંત છે.
સ્ત્રીનો પતિ કોણ છે તે શોધી કાઢવા રૂપ नंदी ६७;
ત્પાતિકી બુદ્ધિ પાયે ( ત) શરત, એક ગામડીયો અને |Hી ૨૮; એક નગરજન વચ્ચે શરત થઈ જેમા ધૂર્તનગર (1) હાથીનું વજન કરવા માટે કોઈ જને ગામડીયાને છેતર્યો ત્યારે બીજા નગરજને || પુરુષે જે બુદ્ધિ વાપરી તે ઔત્પાતિકી બુદ્ધિનું બુદ્ધિપૂર્વક તને કઈ રીતે છોડાવ્યો તેનું દષ્ટાંત|| દષ્ટાંત નવી ૨૮;
नंदी १८; હવે (78) કોઈ મુસાફરના ફળો વાંદરા | વિયા) ભાંડ-તેને દેશ નિકાલ લઈ ગયા, મુસાફરે પત્થર ફેંકયા તો વાંદરાઓ | કરવાની સજા કરનાર રાણીને પાઠ ભણાવવા એ પણ ફળને પત્થરની જેમ ફેંક્યા, મુસાફરે || રૂપ ઔત્પાતિકી બુદ્ધિ
ત્પાતિક બુદ્ધિથી આરીતે બધાં ફળ પાછા|| નં ૮;
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
