________________
સાચું શિક્ષણ
:
–અતિથિ
પિતાની તમામ ઇન્દ્રિયો તથા મન બુદ્ધિને ઉપયોગ કરે. વિષયચિંતનની માત્રામાં જેટલું જે મનુષ્ય પ્રભુના પવિત્ર કાર્યમાં જોડી રાખે છે તે ઘટાડો થશે અને પ્રભુચિંતનની માત્રામાં જેટલો જ બુદ્ધિમાન ભક્ત છે. જીભથી ગોવિંદના ગુણ વધારે થશે તેટલા પ્રમાણમાં તમે સુખ અને ગાઓ, નયનોથી સંતોનાં દર્શન કરો, કાનથી અને શાંતિના શાશ્વત સ્થળે પહોંચી જશે. ભગવત-કથા સાંભળો, હાથથી હરિની સેવા કરે, વિષયચિંતન સદાચારના સર્વોચ્ચ શિખરે બેઠેલાને પગથી તીર્થયાત્રા કરો, મનથી મોરલીમનોહર પણ ગબડાવી પાડે છે, અને પ્રભુચિંતન દુરાચારની મેહનનું ચિંતન કરે અને બુધ્ધિથી પ્રભુને વિચાર ઊંડી ખીણમાં પડેલાને પણ ઉપર લાવી વંદનીય કરો. આથી તમારું જીવન પવિત્ર અને પ્રભુમય , બનાવી મૂકે છે. બની જશે.
બે કેન્દ્રો છે—-એક દુઃખનું અને સુખનું. - “જેવો સંગ તેવો રંગ” માનવની ઉન્નતિ યા
દુઃખના કેન્દ્રમાં બેસીને, સુખની ગમે તેટલી લાંબી અવનતિમાં કેવળ સંગ જ કારણભૂત છે. સંગના બે
લાંબી વાતો કરવાથી પણ સુખની ઝાંખી નહિ થાય પ્રકારો છે: સારો અને બૂરો. માત્ર માણસને જ
અને સુખના કેન્દ્રમાં પહોંચ્યા પછી દુઃખનો દર્શન નહિ, ઇન્દ્રિયોના વિષયોને લીધે પણ સારો યા બેટ અલભ્ય બની જાય છે. વિષયોને આશ્રય એ દુઃખનું સંગ લાગે છે. સત્સંગને સત્કારે, દુ:સંગને કેન્દ્ર છે અને ભગવાનનો આધાર એ સુખનું કેન્દ્ર દેશવટે દઈ દે, કાન વડે અશ્લીલ વાતો ના સાંભળો, છે. જ્યાં સુધી વિષયના આશ્રયથી સુખ મેળવવાની આંખ વડે અહિતકર દો ના જુઓ, જીભ વડે આશા છે ત્યાં સુધી તેને સ્વપ્ન પણ સુખ મળવાનું કટુવચન ના વદે, હાથ વડે કાળાં-ધોળાં ના કરે, નથી. આગના ભડકાઓથી ઘેરાયેલા માનવીને કેવળ પગ વડે પાપના ભાગીદાર ના બનો, મન વડે વાત કર્યાથી શીતળતાને અનુભવ કદાપિ થતો નથી. અનિષ્ટકારી ચિંતન ના કરો અને બુધ્ધિ વડે હલકા માટે પ્રભુનું શરણું સ્વીકારો. જેવી રીતે હિમાલયની વિચાર ના કરો. આથી તમે તમામ સંગોથી ગોદમાં બેઠેલા માણસને ગરમી કંઈ અસર કરી આપોઆપ વિમુક્ત બની જશે.
શકતી નથી, તેવી જ રીતે સુખના કેન્દ્રમાં બેસવાથી . વિષય તરફ વૃત્તિઓનું વહેણ વળે એવાં પ્રપંચના ધામ” સમા સંસારની તમામ ખટપટોથી પુસ્તકો ભૂલેચૂકે પણ ના વાંચવાં, પછી ભલે લેકે તમે નિર્લિપ્ત રહી શકશો. તેને “શાસ્ત્રને નામે જ ઓળખાવતા હોય. વિષય- “સર્વત્ર પ્રભુ બિરાજે છે એમ સમજીને બધાંનું વિમુખ બનવાની અને પાપપાશમાંથી છૂટવાની સન્માન કરે. કદાચ સન્માન ના કરી શકે તો પ્રેરણું આપનાર પુસ્તકનું જ પઠન કરવું; એવી જ અપમાન તો કોઈનું પણ ના કરશો. તમારા વાતો સાંભળવી અને જ્યાં સાંભળવાની ના મળે સ્વમાનને તિલાંજલિ આપીને તમે બીજાનું ત્યાં પગ ન મૂકો .
સન્માન કરે અને બીજાના સ્વમાન પર વિષયના વિચારો એ વિનાશને પાય છે, તરાપ નહિ મારો તો તમે તમામ વર્ગના અને ભગવત ચિંતન એ દુઃખ-દરિયાને તરવાનો અમોધ હૃદય-સિંહાસને આસન મેળવશે. પછી તમને ઉપાય છે. ખૂબ સાવચેત બનીને વિષયચિંતનરૂપી તમારી લાયકાત કરતાં પણ વધારે માન મળશે રાક્ષસને હદયના રાજમહેલમાં પ્રવેશવા ન દેશે. અને તમે તમારી મરજી મૂજબ, તેમાંના મોટા ભાગને, જેટલો સમય મળે તેટલા સમયનો ઈશ્વરની આરાધનામાં સન્માર્ગે ચડાવી શકવા સમર્થ બનશે.
