Aagam 38 A JEETKALP Moolam evam Bhashya

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

Page 52

आगम
(३८/१)
प्रत
सूत्रांक [८२]
दीप
अनुक्रम [८२]
"जीतकल्प” छेदसूत्र-५/१ (मूलं)
अत्र मूलं एवं पाराञ्चित प्रायश्चित् वर्णयेते
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मूलं [८२]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [३८/१], छेदसूत्र
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एवं जदिद्वाणं तवगनियमादियाण सकेसि छेदं पणगादीयं देखा जा धरति परियाओं ॥ १॥ आउट्टियाय पंचिदिवपाते मेहुणे य दप्पेणं सेसेसुकोसामिक्वसेवणादीसुतीपि ॥ मू०] ८३ ॥ २ ॥ आउट्टि उवेचा तू पंचिदिवति मिडुण दप्पेणं सेस वय मुसाऽदिवं परिमाहो चेव णादवो ॥ ३ ॥ एतेयुकोसाणि परिसेवइऽभिक्लणं तु मिच्छा तु । एतेसिससि मूलं तू होति दातयं ॥ ४ ॥ तवगवियादिए व महत्तरदोसचतियरगएवं दंसणचरितवन्ते चियत्तकिचे व सेहे य ॥ मृ० ८४ ॥ ५ ॥ नवगद्दियमादीया जावइपरिणाम अतिपसंगिन्ति । एन जाणं मूलं तू होतात ॥ ६ ॥ मूलगुण उत्तरगुणे बहुविह बहुसो यस भजति या पतिकरमेयं होती एरिसजुलस्त मूलं तु ॥ ७ ॥ णिच्छयनयस्स चरणायविषाये णाणदंसणोषि यवहारस्स तु चरणे यम्मि भयणा तु सेसाणं ॥ ८ ॥ चतं जेण दरिसणं चारितं वादि सो तु पातको चलकियो देसी चियन्नकियो मुणेतो ॥९॥ अवा-संजम सफल कि जेण चत्तं स चलकियो तु सेहो अणुवट्टविओो मूलं एसि सोसि ॥ २३८० ॥ अचतोसणे व परलिंगदुवे व मूलकम्मे व मिक्लुम्मि व विहिततवेऽचद्वपारंचियं पत्ते ॥ मू ८५ ॥ १ ॥ पाय सविग्गेहि जप्पभिति तु बाएं बिहरियो सो मणिनाऽतयोसण्णो ॥ २ ॥ गिहिलिंग अण्णउत्थिय परलिंगदुबे कुणति दप्पेणं सम्भादाणे साडण दुहहिं मूलकम्मं तु ॥ ३ ॥ क्विणसीला भिक्खु विहिततवं उपणयं तु पातकं तवजण उवणय पारंचितवं च गातां ॥४॥ अतियारसेवणाए पत्ते एवं तु होति दुविहं च (ह तर्व)। एसिसि दानवं होति मूलं तु ॥ ५ ॥ देणापरियाणवपारंचियावसाय मूलं मूलात्तिसु बहुसोय पसलणे भणिच ॥ मू० ८६ ॥ ६ ॥ जिते परिपाए जम्स तु जिष्णो विस्वसेस तु तच पूढे पारंचितवाचसा ॥ॐ मूलावत्ति एवं पुणो पुणो सजए तु जो सगणे (मणो)। सर्व्वसुवि एतेसुं मूलं तू होति दाशं ॥ ८॥ अवटुप्पो दुषि आसायण तय होति पडिलेवी आसायणअणव समासयोऽहं इमं वोच्छं ॥ ९ ॥ तित्थकर संघ युवं आयरियं गणहरं महिद्दीयं एते आसाएन्ते पच्छिते मग्गणा इणमो ॥२३९०॥ पदम बिनि देश सच्चे णवमं सेसेसु चउगुरु देसे पटिसेवणण अणा उ इमं पक्क्वामि ॥१॥ उको बहुसो वा पउचितो तु तेणियं कुणति पहरति जो य सपकरखे गिरवेक्खो पोरपरिणामो ॥ ०८७॥२॥ उको तु विसिद्धं पुणो पुणो एवं होति बहुगं तु कोहादी व अतीव तु पट्टचित्तो मुणेतव्या ॥ ३ ॥ पडिलेवणणवट्टो होती तिविहो इमो समासेणं साहम्मिय धम्मियते तह इत्यताले य ॥ ४॥ साहम्मितेण दुहिं सचितं तह व होति अवित्तं अवित्तोहि भत्ते सचिन सेहावहारो तु ॥ ५ ॥ साहम्मिउवहिहरणं वाचारण [झावणाय पत्यवणा । तं पुण हमसेहो हरेज अदिङ दि वा ॥ ६ ॥ सेहोति जगीयत्यो जो या गीतो अणिदिसंपण्णो। उवही पुण पत्यादी अपरिह पत्थरो तिविहो ॥ ७ ॥ अपरिग्गहितो तहियं साहम्मी मोनू पवसितो जस्स ओहरमाणे सोही होति इमो खेतनिष्कण्णी ॥ ८ ॥ अण्णोवस्त्रयवाहि णिवेस वाटे व गाममुजाणे सीमाए जा ने सत्यि अन्नो हिया वा ॥ ९ ॥ एते तेति मासल आइ काउ जा छेदो अड्डोती यं अदिसा भवे सोही ॥ २४०० ॥ मासगुरुगादि दिडे मूलं सहस्स एयणिद्वाई अभिसेयाऽऽयरियाणं एकेक ठाण पडे ॥ १॥ एवं तुवस्सयाओ साम्मीणुवमवहस्तस्स बावारिए इदाणि बोच्छे सयमेव हन्ते ॥ २॥ वावारिया गुरूहिंपच आह तिविह
तत्तचितुमय अन्तट्ठी ॥ ३ ॥ लहुओ अनहते जति पुर्ण आणेत्तु गुरुण न विवेदे तो होती तुलगा अवटुप्पो व आदेसा ॥४॥ यावारियणीयं अण्णो पुण साव णिमन्तेन्ते । पडिसिदाऽऽयरियेणं दणं तस्य तृणं ॥ ५॥ बेती शामिय उपही अह गुरूहि पेसिओ देह तो दिष्णो वही किह पुण सड़देहिं सो पातो ? ॥ ६ ॥ सो तं धेनू मतो गवरं ते आगता गुरुसगासं पुच्छति व ते सड्ढा उचहि पत्तो वा पहुचती ॥ ७ ॥ केवइयं वा दहढं? तो बिन्ति ण उज्झए उपहित्ति केण व गीतो उवही ? इति सोचा पत्तिमम्पत्ति ॥ ८ ॥ लहुगा अणुग्गहम्मी गुरुगा अप्पत्तिए मुणेच्या मूलं च नेणस बोच्छेव पसजणा सेसे ॥ ९ ॥ एवं नाऽडते अह सब सामितो भने उनी पेसविजय गुरूहिं लई नहि अंतरा जो तु ॥ २४१० लडे अन्नती चलगा अह गुरुण ण गिविंदे तो चतुगुरुया वहियं अणवटुप्पो व आदेसा ॥ १ ॥ एवं सामणहेतुं अवहारो अह इयाणि पत्थ लिए आयरियादिण केणति आयरियाणं तु असि ॥ २॥ उकोसो सणजोगो पहिमाहो अन्तरा नहीं लड़ो। अनईने लगा गुरुगाऽदनेऽणवट्टो वा ॥ ३ ॥ एवं ता उबहिम्मी जणा भत्तमिच्छामि जति पविसेऽविडो पण तो भवे लगा ॥ ४॥ अज अहं संदिट्टो पुट्ठोऽपुडो व साहए एवं पाहुणानं च पलोहति तो विनयं ॥ ५ ॥ मायाफिरणं तू एवं भणतस् होति मासगुरु वा गं बालो नदि मास ६ कह पुण हवेज गायं साहूहि तह य तेहि सहहिं जह खलु पवि जणवणा असंदिट्टो ? ॥ ७ ॥ गुरुसंपाड़म्मि गए भगति गुरुजोगा नीयमेत्ताहे णत्थि सगुग्गहम्मी लगा अप्पलिए गुरुगा ॥ ८ ॥ वच्छेद गुरु गुरुगाला लगाए। गुरुगा बालबुड्ढे से महोदरे गो ॥ ९ ॥ भत्तम्मि भणियमेतं तेण भणियं च मेयमचित्ते अरुणा सचिनम्मी से सेहीय बोच्छामि ॥ २४२० ॥ तं पुणनि वा अभिहारेनो १०५७ जीतकल्पाप्यं मुनि दीपनसागर
आष्यं [२३७१]
[५/१] "जीतकल्प" मूलं एवं जिनभद्रगणिक्षमाश्रमण विरचितं भाष्यं
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