________________
तृतीयोऽ
Dधिकार
टीका-कर्मग्रहण पु
. पुनः कथंभूतः
स्थितिमानेव, हि
जैनतत्त्वसार
द्रव्याणि 'रूपीणि गुरूणि तद्वत, सूक्ष्माणि बा लाति पुरान्तरासुमान् । ॥१४॥
कर्माणि तत् सूक्ष्मतमानि नो कथं, गृह्णात्ययं तैजसकामणाङ्गतः ॥२२॥ टीका-कर्मग्रहणे पुनरपि पुष्टिमाह-यदीत्यादिना यदि 'एष'-पूर्वोक्तो, 'जीव'-आत्मा, 'कृत्यं करोति'-कार्य विदधाति, कथंभूतो जीवः? 'ईदृश'-उक्तस्वभाव, पुनः कथंभूतः ? 'अपौद्गलिकोऽपि'-पुद्गलाजन्योऽपि, पुनः कथंभूतः ? "अमूतों16 मूर्तिरहितः पुनः कथंभृतः १ 'देहस्य मध्ये स्थित एव'-शरीराभ्यंतरे स्थितिमानेव, किं कृत्वा कार्य करोतीत्याह-'सर्वमङ्गं परिX व्याप्येति'-सर्वशरीरावयवान् व्याप्येत्यर्थः, 'तद्वत्'-तथैव, 'पुरान्तरासुमान्'-शरीरमध्यस्थजीव, 'रूपिणि'-रूपयुक्तानि,
'गुरूणि'-महांति द्रव्याणि, आहारपानादीनि वस्तूनि 'सूक्ष्माणि वा द्रव्याणि'-रागद्वेषादीनि, 'लाति-गृह्णाति, तत् हि 'तेजसकार्मणांगतः'-तैजसकार्मणशरीरतः, तैजसकार्मणशरीरविशिष्ट इतिभावः 'अयं'-जीवः, 'मूक्ष्मतमानि'-अतिशयेन सूक्ष्माणि कमाणि, 'कथं नो गृह्णाति'-कथन्नाददते आददतैवेतिभावः ॥२१-२२ ।
मूलम्-जीवः पुना रूपकरादिवर्जित, ईदृग्वपूरूपि कथं प्रवर्तयेत् ।
आहारपानादिक इन्द्रियार्थके, शुभाशुभारम्भककर्मणीह ॥२३॥ टीका-जीवः पुनरित्यादि 'इह'-अस्मिन् संसारे, 'जीव'-आत्मा, पुनः 'ईडग्' 'वपुः'-शरीरं, 'कथं'-केन प्रकारेण, प्रवर्तयेत्'-प्रवृत्तिं नयेत् , कथंभूतो जीवो ? 'रूपकरादिवर्जितः'-रूपेण हस्तादींद्रियैश्च विहीनः, कथंभृतं वपुः १ रूपि पुद्गलमय
१. किं किं कृत्यं करोतीत्याह । गुरूणि द्रव्याणि आहारपानादीनि । २. सूक्ष्माणि रागद्वेषादानि । ३. देहमध्यजीवः ।
EeeeeeeeeeeeeeeeeeeGBODGE
eee6606060606060996969696€
