________________
सचे णं एसमट्ठे, जं णं तुज्झे वदहत्तिकद्दुः तं सुमिणं सम्मं पडिच्छर, पडिच्छत्ता; सेणिएणं रन्ना अन्भगुणाया समाणी णाणामणिकणगरयणभत्तिचित्ताओ भद्दासणाओ अब्भुट्ठेह, अन्मुट्ठेत्ता; जेणेव सए सयणिज्जे तेणेव उबागच्छद् २ त्ता, सयंसि सयणिनंसि निसीयह, निसीयइत्ता; एवं वदासी - मा मे से उत्तमे, पहाणे, मंगले, सुमिणे; अन्नेहिं पावसुमिणेहिं पडिह मिहित्ति कट्टु, देवयगुरुजणसंबद्धाहिं, पसत्थाहिं, धम्मियाहिं- कहाहिं सुमिणजागरियं; पडिजागरमाणी विहरइ ।। सूत्रम् - ११ ॥
' धाराहयनीय (व) सुरभिकुसुमचंचु मालइयत णुऊस वियरोमकूवे 'ति तत्र नीयः - कदम्बः, धाराहतनीय ( प ) - सुरभिकुसुममिव चंचुमालइय 'त्ति- पुलकिता तनुर्यस्य स तथा, किमुक्तं भवति ?, - ' ऊसविय'त्ति - उत्सुता रोमकूपारोम - रन्ध्राणि यस्य स तथा तं स्वमवगृह्णाति अर्थावग्रहतः, ईहामनुप्रविशति -सदर्थप्रर्या ( पर्याय ) लोचनलक्षणां, ततः 'अप्पणो 'त्ति - आत्मसंबन्धिना स्वाभाविकेन - सहजेन, मतिपूर्वेण- आभिनिबोधिकप्रभवेन, बुद्धिज्ञानेन - मतिविशेषभूतौत्पत्तिक्यादिबुद्धिरूपपरिच्छेदेन, अर्थावग्रहं स्वप्नफलनिश्चयं करोति, ततोऽवादीत् 'उराले ण' मित्यादि; अर्थलाभ इत्यादिषु भविष्यतीति शेषो दृश्यः, एवं उपबृंहयन्- अनुमोदयन्; 'एवं खलु' ति एवंरूपादुक्तफलसाधनसमर्थात् स्वमात् दारकं प्रजनिष्यसीति संबन्धः । 'बहुपडिपुण्णाणं' त्ति- अतिपूर्णेषु षष्ठ्याः सप्तम्यर्थत्वात्, अर्द्धमष्टमं येषु तान्यर्द्धाष्टमानि तेषु रात्रिन्दिवेषु - अहोरात्रेषु व्यतिक्रान्तेषु । कुलकेत्वादीन्येकादश पदानि -तत्र केतु - चिह्न-ध्वज इत्यर्थः केतुरिव केतुरद्भुतत्वात्
१ "तुझे अ ।
